Найти в Дзене
Конспект дня

Каким образом мысль заменяет работу мифа и ритуала?

Наиболее точным и абстрактным изображением, или картиной нашей психологии в ситуации повторяемости, цикличности рока, является такая форма нашего сознания как миф. Миф и есть как бы со стороны, через телескоп, разглядывание и разыгрывание в мифологических персонажах, трансформациях и ситуациях того с чем мы раз за разом сталкиваемся в жизни. Миф всегда цикличен. Миф изображает психологию всегда многоиндивидно, то есть одно и то же психическое состояние повторяется на массе индивидов. Миф со своим ритуалом описывает определенную цикличность. Он задает эпохи созревания сознания, как мировые картины, где участниками этой историии являются некоторые фетишизированные герои и персонажи. Например, для того чтобы вырос плод, зерно должно умереть - это закон жизни; чтобы стать взрослым, нужно пройти особый опыт, называемый опытом смерти, представления себя как умершего - это и есть опыт инициации. Инициируемый ставится непосредственно перед ликом смерти, тогда он может родиться к жизни, в смы
Пандора. Джон Уильям Уотерхаус.
Пандора. Джон Уильям Уотерхаус.

Наиболее точным и абстрактным изображением, или картиной нашей психологии в ситуации повторяемости, цикличности рока, является такая форма нашего сознания как миф. Миф и есть как бы со стороны, через телескоп, разглядывание и разыгрывание в мифологических персонажах, трансформациях и ситуациях того с чем мы раз за разом сталкиваемся в жизни. Миф всегда цикличен. Миф изображает психологию всегда многоиндивидно, то есть одно и то же психическое состояние повторяется на массе индивидов. Миф со своим ритуалом описывает определенную цикличность. Он задает эпохи созревания сознания, как мировые картины, где участниками этой историии являются некоторые фетишизированные герои и персонажи.

Персей и Андромеда. Фредерик Лейтон.
Персей и Андромеда. Фредерик Лейтон.

Например, для того чтобы вырос плод, зерно должно умереть - это закон жизни; чтобы стать взрослым, нужно пройти особый опыт, называемый опытом смерти, представления себя как умершего - это и есть опыт инициации. Инициируемый ставится непосредственно перед ликом смерти, тогда он может родиться к жизни, в смысле - к взрослой жизни. В некоторых культурах имя давалось только после обряда инициации. А что такое имя? Имя - это называние, лицо, отличение. Через миф, мы можем многое в себе разглядеть. Но мысль, когда она рождается и появляется, делает противоположный ход - она заменяет работу мифа и ритуала.

Мысль связана с феноменом личности, она как бы покоится на постулате: нет ничего до движения индивида, и все остальное, в том числе и символы, есть символические описания состояний его психики через сознание в той мере, в какой описание его психики трансформируется в аппарате, или в лоне, сознания. А сознание есть та область, где только и возникает произведение искусства, или произведение как таковое, в том числе и произведение мысли. В нашем сознании есть то, чего нет в психике, и поэтому мы можем пережить, испытать то, чего не могли бы испытать как психические, природные существа.

А по этой ссылке можно присоединиться к сообществу людей, которые исследуют путь мышления через искусство и философию с юмором и весело. https://t.me/+LZGTUdUL2aoyMTEy.