В Ханкенди (в советское время Степанакерте) никогда не было армянских церквей. Ни секунды вплоть до 21 века. А вот русская православная была.
Немного истории
Поселение, образованное карабахским ханом Ибрагим Халил-ханом во второй половине 18 века, как собственная усадьба (отсюда и название «Ханское селение»), предназначалось для содержания лошадей правителя.
С приходом Российской империи Карабахское ханство было упразднено (1822 год), а в 1923 году основана
...новообразованная армянская деревня Хан-Кенды, в которой было 40 «дымов», среди которых лишь 3 «дыма» были старожилов.
В нем же разместилась штаб-квартира одной из имперских частей, а также семьи военнослужащих.
К 1880 году количество русских, проживавших в Ханкенди было как минимум не меньше армянского населения. По крайней мере, составитель описания русских поселений по Елизаветпольской губернии Иосиф Сегаль причислил село к русским.
Он писал:
Селение Хан-Кенди (скорее урочище) образовано из отставных солдат, а также из членов их семей, не пожелавших по отбытии срока службы вернуться на родину.
В 1898 года Ханкенди был превращён в русский гарнизон.
Деревня представляла из себя казачий посёлок — стоянку Сунженского полка. В ней располагались казарменные корпуса, больница, полковая церковь, а также дома, где проживали офицерские семьи и небольшое население, снабжавшее войсковые части продуктами.
К началу 20 века население Ханкенди почти полностью было русским. По данным "Кавказских календарей" оно составляло 282 человека в 1908 году и 1076 в 1912-ом.
Затем село потеряло свою военную значимость, гарнизон был снят, а за ним ушла и основная часть населения (семьи военных). В Ханкенди вернулись азербайджанцы.
По сведениям "Кавказского календаря" в 1915 году в селе проживало
...1550 человек, в основном азербайджанцев, указанных как «татары».
Мир в регионе нарушили армянские формирования под предводительством генерала Андраника и Нжде, которые отступив из Турции устроили террор в Зангезуре и Карабахе.
Ханкенди был практически полностью уничтожен, разрушены церковь, больница, бывшая казарма, а на пепелище стали заселяться армяне.
Следующая перепись, уже в Советское время, показывает, что армяне стали подавляющим большинством.
По Азербайджанской сельскохозяйственной переписи 1921 года население Ханкенды (азерб. ﺧﺎﻥ ﻛﻨﺩﻯ) составляло 1208 человек, преимущественно армян.
В дальнейшем этнический состав менялся так:
Армянские церкви в Ханкенди
За 250 лет существования Ханкенди в нем не было армянских церквей. Первая появилась в 2007 году, почти через 20 лет после проведенной в городе этнической чистки и оккупации Карабаха вооруженными силами Армении.
Это так называемая церковь Святого Акопа.
Она была построена на деньги семьи Епремян из США, чей сын Акоп был ликвидирован правительственными войсками за участие в незаконных вооруженных формированиях и оказание сопротивления властям страны.
Ее открытие было приурочено к
...празднованию 15-летия со дня создания Армии обороны НКР и взятия города Шуша.
С этой церковью как бы все понятно. Мало того, что она была построена незаконно на территории Азербайджана, да еще и в честь преступника.
Кстати фундамент ее, лично закладывал нынешний бакинский сиделец Аркадий Гукасян.
Вторая церковь — Сурб Аствацамор Овану, была открыта в 2019 году.
Ее строительство было инициировано Паргевом Мартиросяном, церковником и активным сторонником сепаратизма, который обратился к армянским бизнесменам и населению с просьбой помочь финансово.
Судя по том, что церковь строилась 12 лет, желающих тратить деньги в очередной межевой объект среди армян было мало.
Кстати, в 2021 году "карабахский" архиепископ Паргев Мартиросян вышел в отставку и сбежал в США, где наконец может в открытую кайфовать на "заработанное" в Азербайджане.
Что такое эти церкви?
Это продолжение арменизации азербайджанского города Ханкенди, начавшейся чуть больше 100 лет назад с его разрушения. Было уничтожено единственное культовое сооружение села (русская церковь), изменено название города, изгнаны все жители-азербайджанцы, уничтожены все объекты связанные с Азербайджаном (и переименованы те, что носили имена русских)... И вот заключительный этап — строительство церквей.
Через полвека армяне, как они сейчас говорят про Армению, где было более 300 мечетей, сказали бы, что город никогда и не был азербайджанским. Ведь в нем стоят "древние" армянские церкви и нет ни одной мечети.
И хотя власти Азербайджана хотят оставить по крайней мере один из объектов незаконного строительства, я считаю это большой ошибкой.
Церкви не имеют никакой исторической или культурной ценности, неся в себе только политическую составляющую. Да и Азербайджан многократно предупреждал, что строительство на оккупированных территориях незаконно.
Так что надо все это сносить, не обращая внимания на европейцев. Они все равно найдут к чему прицепиться.