Тридентский собор, созванный в 16 веке, был попыткой Католической церкви противостоять бушующей протестантской Реформации. Его история - это не просто история религиозных споров, а захватывающая сага о политических интригах, войнах и попытках примирения.
Тридентский собор, проходивший между 1545 и 1563 годами в Тренте (или Тренто), ныне на севере Италии, был 19-м вселенским собором Католической церкви.
Возникший в то время под влиянием протестантской реформации, он был описан как воплощение Контрреформации.
Совет опубликовал ключевые заявления и разъяснения доктрины и учений Церкви, включая:
- Священное Писание
- библейский канон
- священное предание
- первородный грех
- оправдание спасение
- таинства
- мессу
- почитание святых
Также осудил то, что он определил как ересь, совершаемую сторонниками протестантизма. Последствия собора были также значительными в отношении церковной литургии и цензуры.
Совет провел двадцать пять сессий в период с 13 декабря 1545 по 4 декабря 1563 года. Папа Павел III, который созвал собор, курировал первые восемь сессий (1545-47), в то время как с двенадцатой по шестнадцатую сессии (1551-52) курировал папа Юлий III, а с семнадцатой по двадцать пятую сессии (1562-63) - папа Пий IV. Прошло более трехсот лет, пока в 1869 году не был созван следующий собор, о которой поговорим в следующей статье.
Заседания
История собора делится на три отдельных периода: 1545-1549, 1551-1552 и 1562-1563.
Количество присутствовавших членов в течение трех периодов значительно варьировалось. Изначально собор был небольшим, в нем участвовало всего около 30 епископов. К закрытию он увеличился, но так и не достиг численности Первого Никейского собора (в котором было 318 членов) ни Первого Ватиканского собора (насчитывавшего 744). Указы были подписаны в 1563 году 255 членами, что является самым высоким показателем посещаемости всего собора, включая четырех папских легатов, двух кардиналов, трех патриархов, двадцать пять архиепископов и 168 епископов, две трети из которых были итальянцами. Итальянские и испанские прелаты значительно превосходили их по власти и численности. При принятии наиболее важных указов присутствовало не более шестидесяти прелатов. Хотя большинство протестантов не присутствовали, присутствовали послы и богословы Бранденбурга, Вюртемберга и Страсбурга, которым был предоставлен улучшенный режим безопасности.
Предварительный совет
Папа Павел III (1534-1549), видя, что протестантская реформация больше не ограничивается несколькими проповедниками, а привлекла к своим идеям различных князей, особенно в Германии, пожелал созыва собора. Однако, когда он предложил эту идею своим кардиналам, она была почти единогласно отвергнута. Тем не менее, он разослал нунциев по всей Европе, чтобы предложить эту идею. Павел III издал указ о проведении генерального собора в Мантуе, Италия, который должен начаться 23 мая 1537 года. Мартин Лютер написал Статьи Смалькальда в рамках подготовки к генеральному совету. Статьи Smalcald были разработаны для того, чтобы четко определить, где лютеране могут, а где нет идти на компромисс. Император и папа Павел III приказали созвать собор в Мантуе 23 мая 1537 года.
Он не смог собраться после того, как между Францией и Карлом V разразилась очередная война, что привело к неявке французских прелатов. Протестанты также отказались присутствовать. Финансовые трудности в Мантуе вынудили папу осенью 1537 года перенести собор в Виченцу, где участие было незначительным. Собор был отложен на неопределенный срок 21 мая 1539 года.
Затем папа Павел III инициировал несколько внутрицерковных реформ, в то время как император Карл V собрался с протестантами и кардиналом Гаспаро Контарини на сейме Регенсбурга, чтобы примирить разногласия. По определенным темам были разработаны посреднические и примирительные формулировки. В частности, была сформулирована доктрина оправдания, состоящая из двух частей, которая позже была отвергнута в Тренте. Между католическими и протестантскими представителями не удалось достичь единства "из-за разных концепций Церкви и оправдания".
Первый период
Однако собор был отложен до 1545 года и, так получилось, созван непосредственно перед смертью Лютера. Однако, не в силах сопротивляться настояниям Карла V, папа, предложив Мантую в качестве места встречи, созвал собор в Тренте (в то время управляемый князем-епископом в Священной Римской империи), 13 декабря 1545 года; решение папы перенести его в Болонью в марте 1547 года под предлогом предотвращения эпидемии чумы не вступило в силу, и 17 сентября 1549 года собор был отложен на неопределенный срок. Ни один из трех пап, правивших на протяжении всего срока действия собора, никогда не присутствовал, что было условием Карла V. Папские легаты были назначены представлять папство.
Второй период
Вновь открытый в Тренте 1 мая 1551 года по созыву папы Юлия III (1550-1555), он был распущен внезапной победой Морица, курфюрста Саксонии над императором Карлом V и его походом в окружающее государство Тироль 28 апреля 1552 года. Не было никакой надежды собрать собор, пока папой был тот самый антипротестант Павел IV.
Во время второго периода присутствующие протестанты попросили возобновить обсуждение уже определенных вопросов и освободить епископов от их клятв верности Папе Римскому. Когда начался последний период, все намерения примирить протестантов исчезли, и иезуиты стали мощной силой. Этот последний период был начат прежде всего как попытка предотвратить формирование генерального совета с участием протестантов, как того требовали некоторые во Франции.
Третий период
Собор был вновь созван папой Пием IV (1559-1565) в последний раз, собравшись 18 января 1562 года в Санта-Мария-Маджоре, и продолжался до своего окончательного закрытия 4 декабря 1563 года. Он завершился серией ритуальных возгласов в честь правящего папы, пап, созвавших собор, императора и королей, поддержавших его, папских легатов, кардиналов, присутствующих послов и епископов, за которыми последовали возгласы о принятии веры собора и его постановлений, а также об анафеме всех еретиков.
Французская монархия бойкотировала весь собор до последней минуты, когда в ноябре 1562 года наконец прибыла делегация во главе с Шарлем де Гизом, кардиналом Лотарингии. Первая вспышка Французских религиозных войн произошла ранее в том же году, и французская церковь, столкнувшись со значительным и могущественным протестантским меньшинством во Франции, столкнулась с иконоборчеством, насилием в отношении использования священных изображений. Подобные опасения не были первостепенными в итальянской и Испанской церквях. Включение в последнюю минуту указа о священных изображениях было французской инициативой, и текст, который никогда не обсуждался в совете и не передавался богословам совета, был основан на французском проекте.
Собор завершился в 1563 году, закрепив доктрины Католической церкви и осудив протестантизм. Франция бойкотировала собор до последней минуты, послав делегацию только в 1562 году.
Тридентский собор стал значительным событием в истории Христианства. Он не привел к примирению, но укрепил позиции Католической церкви и определил ее курс на многие годы вперед.
