В старину у наших предков обрядовые общественные моления чаще проходили возле лип. И, чтобы летние труды земледельцев шли во благо, на Петровку саркузцы молились возле липы, которая росла за огородами на ржанном поле.
В Петров день резали ягненка или курицу, затем мясо варили в котле. А в бульоне готовили обрядовую кашу. Каждая семья приходя на обряд, несли с собой посуду, отмеченную своими семейно-родовыми знаками, из которой они будут кушать кашу. После обрядового празднества все свои ложки и тарелки оставляли в дупле липы.
Липа считалась священной. Вырубать её не разрешалось и посуду, оставленную там, тоже не допускали трогать. Если кто вырубит это дерево, случится несчастье.
Но в советское время в 80- х годах деревня стала расширяться. На месте ржаного поля за огородами появилась новая улица. И рядом с этой липой построили колхозные квартиры. Саму старую святую липу никто не смел трогать, чтоб греха не набраться, а посуду, что сохранилось в дупле, растаскали деревенские дети. Рядом с этим местом теперь растут хозяйские фруктовые деревья.
Липа, повидавшая и наслышавшая многое на своём веку, своими огромными засохшими ветвями напоминала коршуна, которая вот-вот взмахнёт своими крыльями и улетит на небо. Но она глубоко ушла корнями и крепко держалась за землю.
Со временем она так и на месте засохла. Сейчас там и следов от липы нет, но старожилы до сих пор это место называют Вӧсяськон беризь.
Рядом напротив липы была часовня. Часовня представляла собой большую сосну. На сосне под крышечкой была икона. По великим праздникам приходил священник и вся деревня собиралась у часовни на молитвы. А затем с иконой в руках священник шествовал по деревне.
Сейчас рядом с местом бывшей часовни находятся жилые постройки.
Информация записана в 2007 году слов Шишова П. Н.(1939-2008 г.г.) и в 2011 году со слов Колесникова И. К.(1936-2021 г.г.)