Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Учение Буддизма о том, как развить безусловную любовь ко всем душам без исключения и беспристрастную объективность. О духовном совершенстве.

Достижение и совершенство
в Махаяна-йоге Всё, кроме вас самих, становится далёким
Сегодня я расскажу вам о Махаяна-йоге, но сначала познакомлю вас с важными моментами, касающимися взращивания Беспристрастности.
В сутрах о Беспристрастности часто говорится следующее. Вы должны любить всех одинаково и наилучшим образом. Думаю, что приведённых в сутре слов недостаточно,
поскольку нам неизвестны критерии, с помощью которых
можно было бы определить, какая любовь наилучшая. Кого
вы любите больше всех? Свою мать? Сына? Возлюбленную?
На этот вопрос я отвечу так: «Критерием для определения
наибольшей любви сделайте любовь к самому себе». Иначе
говоря, нет никого важнее нас самих. В сравнении с нами
все остальные — возлюбленная, родители, дети — отступают на второй план.
Некоторые, вероятно, возразят: «Вовсе нет. Для меня мой
ребёнок важнее, чем я сам» или: «Нет, возлюбленная для меня
важнее, чем я сам». Но в действительности это не так. Почему?
Представим ситуацию, когда вы утрачиваете душевное

Достижение и совершенство
в Махаяна-йоге

Всё, кроме вас самих, становится далёким
Сегодня я расскажу вам о Махаяна-йоге, но сначала познакомлю вас с важными моментами, касающимися взращивания Беспристрастности.
В сутрах о Беспристрастности часто говорится следующее. Вы должны любить всех одинаково и наилучшим образом. Думаю, что приведённых в сутре слов недостаточно,
поскольку нам неизвестны критерии, с помощью которых
можно было бы определить, какая любовь наилучшая. Кого
вы любите больше всех? Свою мать? Сына? Возлюбленную?
На этот вопрос я отвечу так: «Критерием для определения
наибольшей любви сделайте любовь к самому себе». Иначе
говоря, нет никого важнее нас самих. В сравнении с нами
все остальные — возлюбленная, родители, дети — отступают на второй план.
Некоторые, вероятно, возразят: «Вовсе нет. Для меня мой
ребёнок важнее, чем я сам» или: «Нет, возлюбленная для меня
важнее, чем я сам». Но в действительности это не так. Почему?
Представим ситуацию, когда вы утрачиваете душевное
равновесие, оказавшись в одиночестве в изолированном помещении. Например, в Китае или Советском Союзе человека
берут под стражу и заставляют есть много сладкого. Постепенно это выводит его из душевного равновесия. Говорят,
что любому человеку, оказавшемуся в таком положении, уже
никто не нужен — ни муж, ни жена, ни дети.

Иными словами, всё для таких людей становится далёким. Всё на свете становится им чуждым. Остаются только
они сами — самые любимые и самые важные. Но для того
чтобы обрести Беспристрастность, вы должны поставить
себя рядом с другими и добиться такого состояния, когда
вы ко всем относитесь одинаково. Пока вы не станете одинаково относиться к себе и к другим, вы после достижения
Джняна-йоги не сможете перейти к Махаяна-йоге.
Некоторые, возможно, возразят: «Я не люблю себя». В
таком случае я хочу их спросить: «Зачем вы занимаетесь духовной практикой, если говорите, что не любите себя? Разве духовной практикой вы занимаетесь не для того, чтобы
избавиться от страданий?» Человек занимается духовной
практикой ради себя самого.
Поэтому, воспитывая в себе Беспристрастность, вы непременно должны за основу взять самих себя. Это учение
относится к разряду тайных. Вам, однако, совсем не обязательно брать себя за основу с самого начала. На предварительном этапе это может быть ваш любимый человек. Но,
превзойдя этот уровень, вы в конечном итоге должны будете взять за основу самих себя.

Четыре Неизмеримости — зрелость души
Обретя таким образом Беспристрастность, человек приступает к практике Большой Колесницы. Ведя практику
Большой Колесницы, он посредством Любви, Сострадания
и восхваления других накапливает огромное количество
добродетельных поступков. Какие изменения происходят с
людьми после того, как они полностью завершают эту практику?
Во-первых, в Мире Людей исчезает борьба, поскольку друг к другу люди начинают относиться с Любовью, Состраданием и Похвалой. Также исчезает и самодовольство
— люди оказываются выше этого чувства. В результате уничтожается карма Небес, уничтожается также карма асуров и человек становится способным устанавливать связь с более
высокими мирами.
Практика Сострадания поможет ему понять, что Шесть
Миров Мира Страстей — это средоточие страданий. А поскольку Сострадание позволит человеку понимать души
страдающих людей, он сможет испытывать чужие страдания, как свои собственные.
Разумеется, практика Четырёх Великих Неизмеримых
Состояний Души, то есть Любви, Сострадания и Похвалы,
приносит пользу другим людям. Однако ещё большую пользу
она приносит самому практикующему. И польза эта состоит в том, что с помощью опыта, получаемого благодаря этой
практике, душа обретает зрелость.
Быть всеми любимым
Занимаясь Джняна-йогой, человек анализирует и стирает в своём внутреннем мире карму. В результате он как бы
получает удостоверение, позволяющее ему переродиться в
более высоком мире. Однако этого недостаточно, поскольку
в людях, с которыми он до сих пор встречался, всё ещё имеется о нём негативная информация. И если эта информация
остаётся, то из-за этой кармы человек вынужден будет переродиться в Шести Мирах Мира Страстей.
Однако за счёт достижения совершенства в Махаяна-йоге
негативная информация, заложенная в других людях, исчезает, поскольку негативная информация исчезает в том
случае, если душа совершает Достижение и становится способной любить, сострадать и восхвалять всех людей. Тогда
уже никто не испытывает по отношению к нему ни злобы,
ни враждебности.
Напротив, у него возникает карма всеми любимого человека, или же карма, позволяющая ему стать Телом Вознаграждения в следующей — Астральной йоге. Если человек
становится Телом Вознаграждения, он перерождается не в
Шести Мирах Мира Страстей, а в Верхнем Астральном мире.

Также он по своему желанию может в Феноменальном теле
спускаться в Мир Людей в качестве Спасителя (Будды - Христа, Просветленного Учителя).

Более того, он сможет понять, что энергия радости, печали или любви других людей — это вибрации. Это не слова,
не действия, а вибрации. В конце концов, он заметит, что
вибрациями является и сама структура сознания.
Затем он сможет безо всяких слов, по вибрациям, определять, какие у других людей привязанности. Например, через
вибрации ему передаётся, что другой человек находится в
печали. Любая эмоция будет приходить к нему в виде вибраций. А это означает, что он сможет немедленно реагировать
на душевное состояние другого человека. Но при этом, благодаря совершенству в Джняна-йоге, его собственная душа
будет оставаться неподвижной. Он сможет хорошо понимать
настроение других, но при этом душа его не будет приходить
в движение. Он будет всеми любим и уважаем. Благодаря такой карме он станет Телом Вознаграждения.

Итак, Махаяна-йога завершена. Куда теперь отправляется
человек? Он становится обитателем Астрального мира (если при жизни - человек обретает способности к легким астральным путешествием и становлению Владыкой, Царем собственных астральных миров, обретает умение ШИФТИНГА (создавать в астрале свои миры и делать в них все что заблагорассудится).

Далее он переходит к Астральной и Каузальной йогам.
Достигнув совершенства в Каузальной йоге, он может войти
в Махаяну, что и является Окончательным Освобождением.
В писаниях приводятся такие слова Будды Сакьямуни:
«Я сделал всё, что должен был сделать. Больше мне делать
нечего».
Однако в них написано также и то, что в этом состоянии
«одни из них обрели Три Яркости, а другие обрели Три Яркости и Шесть Сверхъестественных Способностей».
Тогда почему они достигли разных результатов, если всё
завершили, то есть исполнили всё, что должны были исполнить? Это противоречие.

Позвольте мне разъяснить его. Состояние, в котором человек, как говорилось ранее, сделал то, что должен был сделать, указывает не на состояние Махаяны. Здесь говорится
о том, что он сделал всё, что ему следовало сделать в этой
жизни. Карма, относящаяся к этой жизни, уничтожается с
помощью Джняна-йоги. Затем следуют йоги, связанные с
Астральным и Каузальным мирами.
Вот почему, достигнув совершенства в Джняна-йоге,
можно сказать, что вы сделали всё, что должны были сделать в этой жизни. Аналогично следует понимать и другие
йоги: Махаяна-йогу, Астральную йогу и последнюю — Каузальную йогу. Иначе говоря, существуют четыре состояния, которые позволяют человеку сказать, что он сделал
всё, что должен был сделать. Естественно, что есть различия и в том, что он обретает. В общем, объяснение в сутре
недостаточное.

Что такое Карма-йога и что такое Бакти-йога

Прежде всего, я объясню, что такое Карма-йога. Если сказать коротко, то её можно назвать йогой, практикуя которую
в каждом человеке видишь учителя. Например, вот есть г-н
А., совершающий плохие поступки. В этом случае вы должны думать таким образом: «Г-н А. учит меня тому, что подобные плохие поступки совершать не следует». Или, предположим, г-н Б. совершает добродетельные поступки. В этом
случае вы должны думать: «Если я буду совершать такие же
хорошие поступки, как и г-н Б., я накоплю хорошую карму.
И моя душа станет яснее». Это основа Карма-йоги.
Когда человек достигает совершенства в Карма-йоге, он
начинает понимать Закон кармы, видя возвращение плохой
кармы к г-ну А., который совершает что-то плохое, и возвращение хорошей кармы к г-ну Б., который совершает что-то
хорошее. В этом глубинный смысл Карма-йоги.

Карма-йога предназначена для того, чтобы наблюдать
карму во внешнем мире. А Джняна-йогу вы можете рассматривать как йогу, предназначенную для того, чтобы в своём внутреннем мире противостоять карме и искоренять её.
Поэтому Карма-йога связана с Джняна-йогой.
Теперь о Бакти-йоге. Считается, что Бакти-йога — это
йога самоотверженного служения богам. Она помогает человеку настроиться на восприятие воли богов и воли Гуру.
Эта йога необходима и в Кундалини-йоге, и в Джняна-йоге,
и в Махаяна-йоге.
В Кундалини-йоге человек благодаря преданности богам
или Гуру накапливает заслуги и отправляется в высокий
Астральный мир. В Джняна-йоге человек, проводя анализ
кармы, осознаёт, что карма — это воля богов и что боги дают
нам карму для того, чтобы мы получали разнообразный
опыт. В Махаяна-йоге человек тоже практикует Любовь, то
есть исполняет волю богов. Таким образом, все эти три йоги
имеют непосредственное отношение к богам.
Итак, Бакти-йогу, также как и вышеупомянутую Кармайогу, можно практиковать одновременно с другими видами
йоги. Нет, их нужно практиковать одновременно с ними!

Автор Игорь Озареньев (духовное имя в Кашмирском Шиваизме Свами Анандакара Авадхут. Ныне являюсь учеником Мастера Белого Всадника). Моя страничка на Прозе ру: https://proza.ru/avtor/septsilatelema

Я ВКонтакте: https://vk.com/id446048342

Драгоценные Друзья! для того чтобы приобрести Первую, Втору и Третью книгу "Звездный Час Русского Бога" в формате PDF, пишите мне в личные сообщения. Аннотация к Книге: Звездный час Русского Бога. Книга первая.
Год 2043. Полковник в отставке Российского Спецназа ГРУ вступает в неравный бой с преступной группировкой банды байкеров, которую крышуют коррумпированные чиновники. Сотни боевиков международных преступных кланов ищут его смерти. И только сверх супер способности помогают полковнику выйти победителем из хитрых капканов, и дать жизнь своему сыну, который в будущем, станет Царем и Богом планеты Земля, и ему будут покровительствовать все Супер Боги всей Вселенной. Книга написана в нескольких жанрах: сказка, фантастика, приключения и боевик.

ВКонтакте: https://vk.com/id446048342

Драгоценные Друзья! К этой книге есть музыкальное приложение - музыкальный Альбом "Звездный Десант: Звездные Врата", состоящий из десяти песен.