Безбожие - ключевая проблема российского общества. Причём, касается этот тезис даже, казалось бы, крещёных людей. Таинство Крещения впускает в человека Христа. И хорошо, если оно осуществляется по воле взрослого человека - личности, которая прошла через многие беды и пришла к Богу.
Однако, в основном, крестят ещё ничего не соображающих детей, которые затем вырастают и либо приходят к Вере, либо нет; И в том и в другом случае до таинства Причастия и Исповеди можно просто не дойти. Банально, потому что Вера может быть не крепкой. Огромное количество людей «типа» верят в то, что «типа» Бог есть. Пару раз в году в лучшем случае посещают храм, просто потому что «надо», «душа просит», «в храме хорошо, спокойно».
И это трагедия.
Опыт одного моего знакомого показывает - Причастие и еженедельное посещение храма по-воскресеньям необходимы как воздух, иначе спасения нет.
Что такое духовная жизнь? Это то, чем заполнено время помимо работы и житейской суеты. Если это время не заполнено Богом, значит, заполнено всем сУетным, мирскИм. Похоть очей, похоть тела и гордость житейская - вот, с чем мы ведём борьбу ежедневно.
К этому нужно прийти, безусловно. Таинство Исповеди, которое предшествует таинству Причастия - страшный процесс. Довольно непросто и себе-то сперва признаться в том, что «над головой нет нимба». А уж рассказать о том, что заставляет щёки пылать, постороннему человеку!.. Боже, упаси! Во всяком случае, именно так думает большинство.
Конечно, при проведении основательной работы до похода в храм, можно и нужно настраивать себя на то, что «готов». Придя в храм, мнение может поменяться. Это действительно страшно.
Но необходимо.
Священник, который принимает исповедь прихожанина, затем спрашивает - имеет ли тот представление о том, что нужно делать далее?
Оказывается, необходимо прочитать молитвы «Перед причастием» и принимать Причастие «натощак» - даже воду с утра пить нельзя.
Набор молитв «Перед причастием» поистине поражает своей глубиной и даёт в полной мере ощутить, какая честь оказана верующему - быть причастным к Таинству Христову, Тайной Вечери…
И засыпать после прочтения этих молитв - одно удовольствие. Кажется, что Причастие будет волновать всегда. И каждый раз будет как в первый раз, ведь значимость события нисколько не меняется. Мы всё так же недостойны вкусить Плоть и Кровь Христовы.
С утра надо бы, по-хорошему, повторить молитвы. Но это по ситуации.
После Литургии (неважно, с причастием или без него) из храма выходишь и легко тебе. Сердце свободно, наполнено молитвой. Невольно молишься по дороге домой и хорошо, если вносишь молитву с собой в своё жилище.
Несколько дней тебе хорошо, дурные мысли не посещают, Писание читается, молитва льётся, труды благословенны и жизнь в радость. Но затем, спустя три-четыре дня, прежние мысли снова начинают появляться и толкают на грех. Это значит, что Завет с Господом пора обновить.
К следующему воскресенью ты уже успеваешь согрешить. Как минимум мысленно. Как максимум, физически. И процесс Причастия необходимо повторить.
Не многие могут понять такой образ жизни. Пожалуй, только те, кто очутился на дне и осознал, что так дальше не пойдёт. Кто пришёл к Богу и узрел в нём Истину, Спасение, ощутил Благодать и понял, что можно жить иначе, без греха. Узнал, что Священное Писание есть сокровищница знаний; Что молитва есть прямое общение с Господом.
Спаси вас Господь
