В период, между 1947-1956 годами в Кумранских пещерах возле Мертвого моря были обнаружены древние рукописи, как библейского содержания, так и небиблейского. В основном это были фрагменты Ветхого Завета и литература древней Кумранской общины.
По палеографическим данным и радиоуглеродному анализу было установлено, что время создания манускриптов от 250 года до н.э. до 68 года н.э. Они являлись остатками библиотеки Кумранской общины, так как были написаны на "кумранском языке", имея близость к раннему библейскому ивриту и не имея общих черт ни с поздним, ни с мишнаитским ивритом. Ученые предполагают, что члены кумранской общины в устной речи и в письме сознательно избегали характерных для того времени тенденций из-за усилившегося влияния арамейских диалектов, чтобы оградить себя от внешнего мира. Они использовали терминологию, основанную на ранних библейских выражений, символизируя возврат к "чистой религии" поколения Исхода.
Все свитки были написаны на "кумранском иврите", кроме одного ... "Медного свитка"(3Q15).
Он состоит из двух свитков и был создан ессеями (древнее название Кумранской общины) в первой половине первого века нашей эры. Его язык отличается от всех найденных документов и отнесен к разговорному своего времени, предшественнику мишнаитского иврита. Также он отличается от других свитков материалом, методом создания, местом нахождения и содержанием.
"Медные свитки" были найдены случайно, в углу пещеры №3 незапечатанными, хаотично лежащими далеко в стороне, отдельно от других, как будто брошенные в спешке. Они были выполнены не на пергаменте или папирусе, как остальные, а на сплаве меди и олова (99% и 1%) и, согласно своеобразной орфографии (написанием) и форм букв - несколькими писцами, что может говорить о нескольких копиях документа, написанных под диктовку одного человека.
Это не литературное произведение, а список мест в которых сокрыты драгоценности, количество которых (согласно Вермесу) ровняется шестидесяти пяти тоннам серебра и двадцати шести тоннам золота (сведения о некоторых дешифровать не удалось).
Сам текст породил массу научных и ненаучных теорий. Так профессор Сигмунд Мовинкель писал: "... речь может идти лишь о сокровищах Храма Соломона, который был сожжен завоевателями в 587 году до н.э...".
Другая версия: сокровища - имущество Кумранской общины. Ее противник французский профессор Дюпон-Соммер рассуждал, что трудно поверить, чтобы кумраниты имели и стали прятать такие сокровища, так как по их строгим верованиям это не чисто и не свято.
Еще одна версия предполагает, что в текстах шла речь о спасенных и спрятанных сокровищах второго Иерусалимского Храма, перед захватом и разрушением его в 70 году Титом Флавием (но по времени не подходит).
Однако все версии вызвали в научном сообществе много возражений и отнесли его к апокрифам, в котором гипотетически обсуждается возможность сокрытия сокровищ, а значит он лишен всякого значения. Немецкий ученый Генрих Штоль считал, что как бы то ни было, ни одно из предложений не лишено противоречий - одно в большей мере другое в меньшей и неизвестно будет ли когда-нибудь в этой полемике произнесено последнее слово.
Последняя колонка "Медного свитка" гласит, что существуют еще рукописи с таким же содержанием. Приведем ее полный текст:
золот[а]: в кувшинчиках шестьдесят талантов. Вход ее с запада. Под запирающим камнем — кувшинчики. Под порогом погребальной камеры: 42 таланта.
В горе Геризим под входом верхней шахты: один сундук и его содержимое, и шестьдесят талантов серебра.
В устье источника: серебряные и золотые сосуды для десятины и денег, всего там шестьсот талантов.
В Большом стоке Чаши: утварь Дома чаши всего весу там: 71 талант двадцать мин.
В яме примыкающей с севера в отверстии, открывающемся к северу, и захоронено у его стока: копия этого документа с объяснением и своими измерениями, и опись каждой вещи, и др[угое].
По последней строчке видно, что полный список сокровищ с описаниями и объяснениями, со всеми деталями и измерениями находится в другой копии свитка. Возможно, в нем было указано и место, откуда поступали богатства (вспомним Библейский "Офи́р" (ивр.אוֹפִיר,Ofir,ʼװp̄מr) в переводе с иврита означает «богатство»).
Но копии свитка еще не нашли (или нашли?). И до настоящего времени нет данных об обнаруженных кладах, которые были указаны в "Медном свитке". Их тоже еще не нашли (или нашли?).
Многие исследователи искали сокровища "медного свитка", но не нашли. Джон Марко Аллегро организовал в 1959-1960 годах две экспедиции в указанные места: в Хирбет-Кумране и в долине Кедрона - и тоже ничего. Никому не удалось обнаружить спрятанных богатств, но, в предполагаемых местах их хранения были найдены мелкие предметы быта XII века, и, ... крест тамплиера.
Немецкий историк-писатель, автор "Сокровищ медного свитка" - Генрих Штоль писал: "... Современные кумранитам авторы (Филон Александрийский, Плиний Старший, Иосиф Флавий) именовали их ессеями. Как они себя называли, мы не знаем. Нам известны только описательные названия: сыны Света, Община, Общность, Многие, Старшие, Нищие, Цадокиды...
... сыновья Цадока были носителями высшей традиции в Израиле и стояли рядом, а возможно и выше, потомков царя Давида. В роде Цадокидов не только священство, но и первосвященство наследовалось в течении восьмисот лет, от времен Давида и Соломона до дней Антиоха IV Епифана. Один из Цадокидов, который, вероятно, носил имя своего великого предка и был основателем кумранской общины".
Согласно исследованию немецкого профессора историка, только первосвященники Первого Храма Соломона могли знать о точном местонахождении спрятанных сокровищ царя Соломона. Однако, когда около 140 года до н.э. к власти пришли Хасмонеи, они ушли в глубокое подполье, тогда и появилась в пустыне одна из иудейских сект – ессеи, став тайными хранителями спрятанных сокровищ Первого Иерусалимского Храма - богатства царя Соломона. Они из поколения в поколение, из уст в уста, на таинствах посвящения, передавали знания о них.
Но, случилось непредвиденное - в первой половине I века нашей эры, последний тайный первосвященник Иерусалимского Храма Соломона, из-за грозящей ему опасности и невозможности передать по наследству тайну Храма, облек свои знания в письменную форму и спрятал в нескольких местах, и не без помощи своих соратников.
А ГЛАВНОЕ, ОБЛЕК В ПИСЬМЕННУЮ ФОРМУ - МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ КОПИИ СВИТКА С ОБЪЯСНЕНИЯМИ, ИЗМЕРЕНИЯМИ И ... ДРУГОЕ.
Что может быть другим?
В Большом стоке Чаши: утварь Дома чаши всего весу там: 71 талант двадцать мин.
В яме примыкающей с севера в отверстии, открывающемся к северу, и захоронено у его стока: копия этого документа с объяснением и своими измерениями, и опись каждой вещи, и др[угое].
Слово «Чаша» по старофранцузски – Graal. Святой Грааль - Святая Чаша - Чаша Святости. На территории Первого Иерусалимского Храма, перед входом, находилось «медное море» - бронзовая чаша огромных размеров. Если речь идет о сокровищах Первого Иерусалимского Храма, то утварь Дома Чаши – утварь дома Давидова, утварь Первого Иерусалимского Храма (на иврите – Дом Святости, Святой Дом). Святой Грааль – Чаша Святого Дома, "Медное море" Первого Иерусалимского Храма.
В яме с севера в отверстии стока "Медного моря" Первого Иерусалимского Храма спрятана копия "медного свитка" с более подробным описанием и объяснением и, возможно ... местонахождение Библейской страны, откуда приходили богатства царю Соломону ... таинственной страны Офир?
Библия. Третья книга царств.
«Глава 9. (28.) И отправились они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону.
Глава 10. (11.) И корабль Хирамов, который привозил золото из Офира, привез из Офира великое множество красного дерева и драгоценных камней.
Глава 10. (12.) И сделал царь из сего красного дерева перила для храма Господня и для дома царского, и гусли и псалтири для певцов. Никогда не приходило столько красного дерева, и не видано было до сего дня.
Глава 10. (21.) И все сосуды для питья у царя Соломона были золотые, и все сосуды в доме из Ливанского дерева были из чистого золота, …из серебра ничего не было; потому что серебро в дни Соломоновы считались ни за что.
Глава 10. (22.) Ибо у царя был на море Фарсисский корабль с кораблем Хирамовым, в три года, раз приходил Фарсисский корабль, привозивший золото и серебро, и слоновую кость, и обезьян, и павлинов.
Глава 10. (27.) И сделал царь серебро в Иерусалиме равноценным с простыми камнями».
Впервые термин «Святой Грааль» появился во Франции, в 3-4 веках в легендах Бургундов.
Если обратиться к их наиболее ранним мифам, то там присутствует священная волшебная чаша, которая в дальнейшем и могла повлиять на сложение идеи Грааля. Она хранится в замке, в священном доме, куда попасть могут только совершенные люди с чистыми помыслами, а прочим не видна. И место это именуется Аннун. «Аннун — это одновременно и изначальная мировая Бездна и место, где смерть сильнее жизни и где всё существующее порождено смертью, но где рождается всё живое, и Иной Мир, где обретаются боги и где проходит Дорога на чудесный остров западных морей — Авалон».
Одно из самых первых повествований средневековья о Святом Граале принадлежит перу Кретьена де Труа и датируется 1190 годами. Святым Граалем в средневековой литературе являлась чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя и привёз в Британию. Испивший из чаши получает прощение грехов, вечную жизнь, а в некоторых версиях даже близкое созерцание магического предмета даёт бессмертие, а также различные блага и богатства.
Позднее трактуется уже не как чаша, а как камень или некая драгоценная реликвия. В наш век конспирологии – это потомки Иисуса — «королевская кровь», верными хранителями которой были тамплиеры, а в широком смысле сама Мария Магдалина.
Легенды о Святом Граале и строки «медного свитка» словно копируют друг друга.
Бургундская легенда: «Святой Грааль хранится в Священном Доме, где обретаются Боги (в Храме), но виден только избранным (спрятан), он дает богатства и открывает Дорогу на чудесный остров западных морей – Авалон». Западным морем в раннем средневековье называли Атлантический океан.
Медный свиток: «В копии, спрятанной в стоке чаши Дома Чаши (Первого Иерусалимского Храма), указаны места хранения сокровищ с объяснениями и измерениями и другое ... путь в страну богатств (Офир)».
Но кто был автором «медного свитка»? И как он попал в Бургундию?
По своему религиозному мировоззрению Иоанн Креститель был очень близок к ессеям, в частности, членам кумранской общины. Ученые отмечают подобие образов и личное сходство Иоанна Крестителя с «Учителем Справедливости» — основателем этой секты. Он известен по сохранившимся текстам, который мог послужить ему не только личным примером, но и быть близким родственником.
Новый Завет считает истинным Первосвященником Церкви Божьей именно Иисуса Христоса, но, по мнению богословов, еврейский народ около 30 года нашей эры почитал Иоанна Крестителя гораздо выше Христа.
Мария Магдалина – апостол среди апостолов. Она была истинным Первосвященником после Иоанна Крестителя и Иисуса Христа. Она могла знать тайну спрятанных сокровищ Первого Иерусалимского Храма и быть хранителем «медного свитка».
«Золотая легенда» Иакова Ворагинского рассказывает о путешествии Марии Магдалины в Галлию (во Францию) и происхождение Марии Магдалины относит к царственной династии колена Вениамина, преданной Дому Давидову - Дому Чаши. В легенде утверждается, что вместе с Марией Магдалиной на судне прибыл и Иосиф Аримафейский, который позднее отбыл в Британию и, возможно, он тоже знал тайну Храма, ведь в соответствии с житием Марии Магдалины, палестинская группа, прибывшая в Прованс, вскоре разделилась, чтобы проповедовать Евангелие как можно шире.
Закончив своё апостольское служение, Мария Магдалина удалилась от мира в пещеру, расположенную в скалах провансальской горной гряды «Сент-Бом», получив название по названию пещеры, где обитала святая («Сент-Бом-ле-Месье» святая пещера господа).
В средневековой Франции Мария Магдалина почиталась святой, как просветительница и в ее честь было возведено много храмов и часовен. Особенно широкое распространение культ Марии Магдалины получил в провинции Лангедок, где построенный в ее честь большой храм был расписан замечательными фресками о житии святой. Здесь появилась и сакральная тайна Святого Грааля, сказания о котором передавались из поколения в поколение.
Намного позже образ Грааля представлялся уже символически в легендах Бургундов, благодаря лодочникам Арля и реке Рона, отождествляясь с таинством знаний, которого были лишены избранные.
ВЫВОД: "Медный свиток" - путь к Святому Граалю - к так называемой копии "медного свитка", спрятанной в северном отверстии ямы, примыкающей с севера к большому стоку "Медного моря" Первого Иерусалимского Храма. И это была не только одна копия, а тайная Либерия Храма Соломона, в которой содержалась полная информация о всех спрятанных сокровищах и подробном пути в богатую Библейскую страну Офир, ... и не только.
Более подробно это описано в моей книге-трилогии "Три открытия страны Офир", которую в скором времени я намерен опубликовать. С краткими моими статьями Вы можете ознакомиться на моем канале.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.
Дорогой читатель подпишись и узнай много интересного из раскрытых тайн Древнего мира и Средневековья.