Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вадим Шипунов

Урмарский район

Герб и флаг утверждены 11 июня 2009 года. Герб и флаг внесены в Государственный геральдический Регистр Российской Федерации за №№ 5606, 5607. Геральдическое описание герба В зелёном поле золотой человек-хмель в виде листа хмеля, подобного человеческому лицу, на прямом стебле, процветшем внизу двумя ростками и имеющем посередине два отходящих от него веерообразно коротких отростка, завершённых шишками хмеля. Герб Урмарского района Чувашской Республики Описание флага Прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба Урмарского района в зелёном и жёлтом цветах. Флаг Урмарского района Чувашской Республики Обоснование символики герба Идея герба - показать духовное богатство, красоту родного края. В зелёном поле изображён жёлтый лист хмеля, подобный человеческому лицу. Лист заканчивается стеблем, с двумя ростками в основании и шишками хмеля. С глубокой древности человек осознавал себя частью природы и часто обожествлял её. По верованиям многих народов

Герб и флаг утверждены 11 июня 2009 года.

Герб и флаг внесены в Государственный геральдический Регистр Российской Федерации за №№ 5606, 5607.

Геральдическое описание герба

В зелёном поле золотой человек-хмель в виде листа хмеля, подобного человеческому лицу, на прямом стебле, процветшем внизу двумя ростками и имеющем посередине два отходящих от него веерообразно коротких отростка, завершённых шишками хмеля.
Герб Урмарского района Чувашской Республики
Герб Урмарского района Чувашской Республики

Описание флага

Прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба Урмарского района в зелёном и жёлтом цветах.
Флаг Урмарского района Чувашской Республики
Флаг Урмарского района Чувашской Республики

Обоснование символики герба

Идея герба - показать духовное богатство, красоту родного края.

В зелёном поле изображён жёлтый лист хмеля, подобный человеческому лицу. Лист заканчивается стеблем, с двумя ростками в основании и шишками хмеля.

С глубокой древности человек осознавал себя частью природы и часто обожествлял её. По верованиям многих народов всё в природе было живым: ветер, дерево, дождь, небо, солнце. Люди понимали, что живут благодаря природе и за счёт жизни растений и животных. Поэтому чуваши, как и многие другие народы, бережно относились к природе. При этом отношение к природе как к частице самого Творца, предполагало и соответствующее отношение к ней.

В старину улицы деревень были чисты и покрыты невысокой травой. Родники (чувашское слово салкус - в переводе на русский означает «глаза спасителя») бережно ухаживались, не допускалось их засорение. Улицы подметались. По рассказам стариков, подметались подъездные пути, и даже тропинки в лесу. По поверьям чувашей, змея жалит того, кто неосторожно топчет траву.

Поэтому в народном творчестве звучали очеловеченные образы родины, родной природы: дуб-батюшка, Адыл-атте, Волга-матушка, белая черёмуха в девичьем наряде, родник - «журавлиный глаз». И сегодня мы приходим к пониманию, что патриотизм- это, прежде всего любовь к родной природе, ибо на ней-то и основывается любовь к родине.

Изображение в гербе человека - хмеля, глаза которого символизируют реки Средний и Малый Аниш, по своей композиции в целом воспринимается как растущее дерево- «Древо жизни» - древний символ чувашского народа, устремлённое в светлое будущее.

Жители, проживающие в этом крае, богатом природными дарами, издавна занимались земледелием, хмелеводством.

Пиво-это один из самых древних напитков на земле. Ритуально приготовленное пиво выступает непременным атрибутом любой чувашской церемонии, а чем богаче традиции, тем духовно богаче народ.

Изображение хмеля также присутствует в гербе Чувашской Республики.

Богатство растительного мира нашло отражение в гербе зелёным цветом поля щита.

Жёлтый цвет листа хмеля повторяет цвет Государственного флага Чувашии.