Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Тема лекции: Восточные славяне V – IX веках.

Вопросы: 1. Проблема прародины славянства 2. Расселение славян в V – VII веках 3. Славяне в VIII – IX веках Вопрос 1. Проблема прародины славянства. Современному научному сообществу до сих пор не известно точное место прародины славян. Однако существует несколько теорий развития славян в V – IX веках. 1. Первая теория принадлежит историку Рыбакову и носит название – «Южный путь». Эта теория гласит, что развитие славян происходило через скифов. Считается, что славяне получили много иранских наименований. Далее от скифов славяне попали в Зарубинецкую культуру, а затем в Черняховскую, а уже потом в славянскую. В этой теории есть слабые места, ключевое – проблемы со временем. Все эти факты приводят к тому, что теория Рыбакова широко критикуется в историческом сообществе. 2. Вторая теория – «Западный путь». Это теория гласит, что первоначально славяне имели отношение к Лужицкой культуре, затем перетекли в Пшеворскую культуру, а далее стали именоваться славянами. Однако первые две культуры с

Вопросы:

1. Проблема прародины славянства

2. Расселение славян в V – VII веках

3. Славяне в VIII – IX веках

Вопрос 1. Проблема прародины славянства.

Современному научному сообществу до сих пор не известно точное место прародины славян. Однако существует несколько теорий развития славян в V – IX веках.

1. Первая теория принадлежит историку Рыбакову и носит название – «Южный путь».

Эта теория гласит, что развитие славян происходило через скифов. Считается, что славяне получили много иранских наименований. Далее от скифов славяне попали в Зарубинецкую культуру, а затем в Черняховскую, а уже потом в славянскую. В этой теории есть слабые места, ключевое – проблемы со временем. Все эти факты приводят к тому, что теория Рыбакова широко критикуется в историческом сообществе.

2. Вторая теория – «Западный путь».

Это теория гласит, что первоначально славяне имели отношение к Лужицкой культуре, затем перетекли в Пшеворскую культуру, а далее стали именоваться славянами. Однако первые две культуры сильно отличаются от славянской.

3. Согласно Третий теории, которая считается «компромиссной», - славянские племена существовали и в одной, то в другой культуре.

Современной науке известно, что до VIII века славянская общность была едина и распалась только в этот период на три группы: восточнославянскую, западнославянскую и южнославянскую.

Существует несколько теорий о месте прародины славян:

1. Дунайская теория. Согласно ей, прародиной славян выступает Австрия, располагающаяся в верховьях Дуная. Эту теорию впервые высказал Нестор в Повести временных лет, опираясь на славянские предания. В XIX веке выходит книга чешского исследователя Шафарика П.Й. в которой предоставляются доказательства того, что прародина славян находится в Прикарпатье.

2. Висло-Одерская теория. Эту теорию чаще всего пропагандируют чешские историки. Согласно ей, прародиной славян являются земли, располагающиеся в междуречье рек Висла и Одер.

3. Среднеднепровская теория, одним из приверженцев которой был историк Рыбаков. Согласно данным анализа праславянской лексики, праславяне занимали, по крайней мере во второй половине I тысячелетия до нашей эры - в начале новой эры, лесистые земли умеренного климата с реками, озёрами и болотами. Именно такой ландшафт имеет среднее Поднепровье, где произрастают растения и водятся животные, названия которых содержится в праславянской лексике. Именно такие местности соответствуют территориям, находящимся в среднем течении Днепра. Эта теория активно разрабатывалась многочисленными советскими историками.

4. В настоящее время развивается компромиссная теория, согласно которой расселение славян началось в V веке. Однако к VII – началу VIII века наступила вторая волна расселения, в этот раз на территорию Дуная. Подтверждением данной теории являются коллективная работа многочисленных российских археологов.

Вопрос 2. Расселение славян в V – VII веках.

В V – VII веках на территории от Дуная до Днепра жили племена антов, которых исследователи относят к славянским племенам. Археологи соотносят племена антов с Пеньковской археологическую культурой.

Вторая известная группа славянских племён носит название склонены. Они жили к северу и северо-западу от антов на территориях между Эльбой и Днепром.

По уровню развития культур, анты и склавины жили примерно одинаково.

Термин славяне появляется в VIII – IX веках, он становится собирательным для антов и склавен. Термин произошёл от понятия «слово» или «слова», по альтернативной версии, «славяне» переводится как «рабы».

В V веке главными союзниками славян являются гунны – это племена, господствующие на территории Восточной и Западной Европы в IV – V веках. По данным некоторых источников, славяне могли быть в войске Атиллы.

-2

Справедливо будет утверждать, что славяне в V – VII веках «отсиделись за спиной» гуннов. В то время как гунны вели активные военные действия и завоевания, славяне усиливались и растили численность своего населения, это привело к началу последующего расселения.

Анты начинают расселяться на юго-запад с территории Поднепровья, а склавины занимают огромную территорию к северу в районе Одера (Эльбы).

Основной точкой расселения славян является территория среднего Днепра. Славяне быстро ассимилируются с местными племенами. У славян рано появляется соседская община. В начале VI века славяне начинают активно нападать на Византию, об этом свидетельствует большое число византийских предметов утвари, найденных в ходе археологических раскопок на территориях древнего расселения славян. В VII веке антский союз был разгромлен, но не уничтожен аварами. Авары – это кочевники из Азии.

Вопрос 3. Славяне в VIII – IX веках.

В конце VII - в начале VIII века, после поражения от авар, начинается вторая волна расселения антов. Центром расселения выступает Дунай.

-3

Историк Рыбаков высказывал в своих трудах теорию о том, что племена, расселявшиеся когда-то на территории Дуная, имеют окончание на -ане и -яне. Это такие племена как поляне, древляне и северяне. Позже стали появляться племена с окончаниями на -ичи, такие как родимичи, дряговичи.

В Повести временных лет Нестор перечисляет 12 восточнославянских союзов племён: поляне, древляне, радимичи, кривичи, вятичи, славяне ильменские, волыняне, белые хорваты, тиберцы и угличи. В этот период существует от 100 до 200 славянских племён. Именно эти племена объединились в союзы в VIII веке.

В славянском обществе в этот период уже существовала отдельная система управления в племени и в союзе племён. Самыми развитыми племенами являлись поляне древляне и северяне.

Для всех славянских племён характерны различия в темпах разложения родоплеменных традиций. Лишь у полян наблюдалась единобрачие, в то время как у вятичей, северян и радимичей не было публичной процедуры бракосочетания, широко было распространено похищение невест. Для всех славянских племён характерна грубость в общении, в большинстве племён сохраняются, как родственные связи, так и распространяются соседские связи.

В VIII – IX веках происходит быстрое развитие славянских племён, которое приводят к формированию государственности. Быстрое развитие определялось стремительно надвигающимся техническим прогрессом. В эти времена появляются и распространяются сельскохозяйственные орудия из металла. До этого периода сельскохозяйственные орудия были исключительно из дерева, соответственно, они были недостаточно прочными, быстро изнашивались. Новые металлические орудия труда, такие как маральники, серпы, топоры, косы, способствует развитию сельского хозяйства. Считается, что в это время славяне переходят к системе севооборота, то есть выделяется двуполье и трёхполье. Все вышеперечисленные изменения приводит к увеличению прибавочного продукта.

Последствия модернизаций жизни славян в VIII – IX веках:

1. Быстрое распространение соседской общины. Теперь отдельная семья могла справиться с земледелием в одиночку, в меньшей степени опираясь на соседские семьи;

2. Развитие ремесла приводит к тому, что появляются люди, которые могут заниматься развитием ремесла, а не земледелием;

3. Начинает развиваться торговля.

Развитие ремесла и торговли неизбежно приводит к формированию общинных центров или градов. Град – это центр племенной жизни, там собиралось «вече» (орган управления), находился «торг» (иными словами «рынок»), «суд» (орган правосудия), а также находилось «святилище».

В VIII – IX веках появляются и первые города – центры ремесла и торговли. Интересной особенность является тот факт, что грады в VII веке располагались зачастую не в тех же местах, в каких располагались города в VIII – IX веках.

Ко временам нашествия монголов на Руси насчитывалось уже порядка 224 городов. То есть их рост был очень бурный.

-4

Город в IX веке состоял из двух основных частей – это Кремль и Посад. Детинец – это площадь Городища (это центр кремля или сам кремль). Вокруг Детинца всегда располагался Посад, в котором проживала основная часть населения.

Следствием развития ремесла и торговли является выделение частной собственности. Появляются знаки собственности на вещах, как следствие, выделяется знать, (князья и бояре). Всё это создаёт условия и предпосылки для нового феодального способа производства. Однако, князья в то время были иными, их функции были менее значительны, нежели в последующие века. В VIII – IX веках функции бояр и князей приравнивалась к функциям военачальников, основные вопросы они решали на вече.

Славянские племена прежде всего связывала торговля. В VIII – IX веках главным был Волжский торговый путь – это один из отрезков маршрута Великого Шелкового пути, который обеспечивал всем необходимым Русь на нижней Волге, Волжскую Булгарию и Хазарский каганат. Этот торговый маршрут появился сам по себе, когда славяне начали активно заселять Поволжье. Река использовалась как средство передвижения.

-5

Только в IX веке всё большее значение приобретает Путь из варяг в греки, именно на этих магистральных путях и располагались города того времени. Самыми крупными являлись Новгород Киев и Гнёздово.

-6

Подводя итог необходимо сказать, что развитие славян в VIII – IX веках находились на уровне периода военной демократии. Это этап развития общества, расположенный между первобытнообщинным строем и формированием классов. Доказательством является поход в 860 году Русов на Византию.