С праздником, уважаемые читатели! Святые очень бережно и с любовью относятся к природе, ведь она - часть творения Божия. И они умеют так соединить с природой свой образ жизни, чтобы не разрушать её, а сделать частью своей молитвы. Одна из таких возможностей - жизнь святого на ветвях дерева или в дупле.
Святой рубежа пятого и шестого веков Давид Солунский прожил целых семьдесят лет в затворе в окрестностях греческого города Фессалоники (Солунь). Многие монахи древности выбирали столпы для уединения, но не везде была возможность соорудить их. Святой Давид выбрал таким столпом миндальное дерево около храма монастыря в честь мучеников Феодора и Меркурия, насельником которого он был. Три года он жил в ветвях этого дерева, как на столпе, но ему явился ангел и благословил жить в келье. Некоторые поздние авторы понимают это свидетельство немного по-другому, то есть что он жил под этим деревом, а не на нём. Но тогда теряется смысл связи святого с деревом вообще.
Поскольку этот святой дожил до глубокой старости и в конце жизни должен был отправиться в Константинополь, сохранилось его описание того времени: абсолютно седые волосы и седая борода до земли. Так его и изображали в Византии и позже в Греции.
Но есть его иконы, где он показан как столпник в кроне дерева. И, конечно, это дерево не пытаются изобразить биологически точно, со временем даже возникает у иконописцев убеждение, что это дуб. Наверное, это дерево кажется более подходящим.
Не только этот святой связан с образом древа. Преподобный Иоанн Рыльский, болгарский святой, тоже жил одно время в дупле дерева. Причина у него была другая - он жил уединённо, и дерево служило ему защитой от зверей и непогоды. Однако этот факт находит отражение в иконописи очень редко.
Из русских святых так изображали преподобного Тихона Медынского (Калужского), преподобного, жившего в пятнадцатом веке. Святой удалился из монастыря для большего уединения и жил в дупле огромного дуба, который сохранялся до советского времени. Благодаря увеличившемуся количеству чудес исцелений в девятнадцатом веке его известность возросла. Почти все сохранившиеся от дореволюционного времени его иконы - девятнадцатого или начала двадцатого века.
Его писали на иконах либо рядом с деревом, на котором находится икона, либо, чаще, в огромном дупле дерева перед иконой в молении.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!