Среди всех народов Средней Азии, оказавших России наибольшее сопротивление, таджики, без сомнений, добивались большего успеха как самые упорные и непокорные.
И это неудивительно — горцы с суровым менталитетом, жившие в условиях, где природа сама научила их эволюционироваться и выживать, трансформировались не только по инерции, но и с изощренной упертостью. Горы не только воспитывали силу духа, но и служили идеальной ареной для партизанского сопротивления. Но почему именно таджики так ожесточенно боролись с Россией и СССР? Давайте посмотрим, что за этим стояло.
Неподвластные горы и необузданные сердца
Предки таджиков, иранские народы, никогда не доминировали в Средней Азии, но с течением времени многие из них были ассимилированы тюрками. Однако в каждом из трёх могущественных ханств региона — Бухарском, Хивинском и Кокандском — жили преимущественно таджикские анклавы. Жили они не только в сельской местности, но и в городах, часто сохраняя свою идентичность. Однако именно горные области, особенно в Кокандском ханстве, всегда были оплотом сопротивления, что совсем неудивительно: горцы и свобода всегда шли рука об руку. В этих регионах феодальные владения остались полуавтономными, и, конечно, их население, привыкшее к жизни вне жёсткого подчинения, не горело желанием стать частью имперской машины.
Россия начала активно переходить в Среднюю Азию в XIX веке. Ханства одно за другим падали перед ее натиском. Однако среди королевских высот были те, кто не был готов молча смириться с новой властью. Казахи и туркмены сдавались без долгих страданий, не бунтовали, кочевая жизнь делала их более податливыми. Бухарцы и хивинцы также быстро смирились с новыми порядками. Но Коканд — это отдельная песня.
Бунт Коканда и вечные грабли
Кокандское ханство, заключив протекторат с Россией в конце 1860-х годов, оказалось в эпицентре проблем. Этническая децентрализация и сложный состав ханства способствовали политическим разногласиям. Узбекский центр, таджикские окраины и кочевники — смесь взрывоопасная. И стоит кому-то взять оружие, как это сразу подхватывали остальные. Недовольство выросло — поднятие ханом налогов подливало масло в огонь. Ведь были запрещены грабительские набеги на соседей и когда народ взбунтовался от поднятия налогов, хан переложил ответственность на Россию.
В 1875 году начались волнения, особенно в восточной, таджикской части Коканда. Ситуация накалялась быстро, но русские войска действовали оперативно: ханство было подавлено, а само оно после этого восстания упразднено. Бухара и Хива сохранились до 1917 года, а Коканд, хоть и сохранил свою автономию, наконец-то пал. Вот так и закончилась одна из последних стадий крупного сопротивления.
Вечный мятежный дух
Тем не менее, сопротивление на таджикских землях продолжается. В Восточном Туркестане вспыхнуло движение под руководством военачальника Магомета Якуба Бека, таджика по происхождению. Он создал временное государство Йеттишар и всячески поддерживал сопротивление своих соплеменников. Хотя его поселение вскоре рухнуло, этот эпизод ещё раз показал, что горцы сдаваться не намерены.
Дальнейшие события подтвердили это мнение. В 1916 году, во время Первой мировой вой-ны, Россия решила призвать тыловые формирования народов Средней Азии. Таджики, как и многие другие, до этого не должны были служить в армии, но в условиях тотальной вой-ны империя не могла остаться без дополнительных трудовых ресурсов. Решение о привлечении мужчин 19-43 лет вызвало открытие бунты. Самым важным из них является наступление в Ходженте, где люди потребовали ликвидации мобилизационных списков, которые, по их мнению, были несправедливыми. Волна восстания прокатилась по всей Средней Азии, особенно в тех местах, где жили таджики.
Это восстание было не последним. После падения империи и бегства, вызванного ею бухарского и хивинского ханов, началась новая глава истории сопротивления — басмическое движение. Хотя это движение было интернациональным, таджикские горы стали его крепостью.
Басмачи: несломленные горцы
Басматическое движение стало ответом на большевистскую революцию и установление власти Советов. Оно охватил весь регион, но все сопротивление велось в таджикских горах. Одним из самых известных его лидеров стал Ибрагим-бек — человек не таджик, но который нашёл поддержку именно среди таджикских регионов. Его отряды партизанили в горах, после поражения он бежал в Афганистан. Несмотря на трудности и отсутствие военной поддержки, горцы упорно держались, каждый раз находя способ отбиваться от превосходящих сил Красной Армии.
Это движение окончательно было подавлено лишь в начале 1930-х годов, но его дух жив до сих пор. Символика басматического сопротивления, как и миф о несломленных таджикских горцах, до сих пор вдохновляет народные предания и фольклор.
Заключение
Таджики, народ гор оказали России самый серьезный отпор среди всех народов Средней Азии. Их дух сопротивления, глубоко укоренившийся в менталитете, поддерживался тяжёлыми условиями жизни в горах, где каждый шаг был борьбой за выживание.