Слово ‘Такийя’ - это шиитская доктрина, которая предписывала своим последователям скрывать свои религиозные убеждения, чтобы защитить себя от преследований или даже смерти. Эту доктрину исповедуют только шииты, которые составляют 20% мусульманского населения мира.
Цель этой статьи - рассказать, что такое такия. Эта доктрина является частью только шиитской секты, используя мусульманские и немусульманские комментарии доктрины Такийя. Она не имеет никакого отношения к суннитам, которые составляют 80% мусульман мира.
Глоссарий исламских терминов – Айша Бьюли
Такийя: сокрытие своих взглядов, чтобы избежать преследования. Это было обязательным для секретных агентов некоторых наиболее экстремистских групп исмаилитов.
Словарь ислама Penguin
Такийя (букв. "охранять себя’) В шиизме практика не выражать открыто свою веру и религиозную принадлежность как форма самозащиты в ситуациях принуждения или преследования.
Энциклопедия ислама и мусульманского мира – Ричард К. Мартин:
Такийа часто переводится как ‘притворство", слово "такийя" этимологически связано с благочестием и преданностью. В твелверской шиитской мысли это стало относиться к тактике, используемой имамами (и рекомендуемой шиитам) скрывать свои убеждения когда сталкиваешься с притеснениями. Обычно от мусульманина ожидают, что он будет декларировать свои убеждения, поэтому отрицать это - тяжкий грех (Кабира). Однако, согласно традиции, шиитские имамы сталкивались с притеснением со стороны суннитского большинства, и, чтобы сохранить благополучие как своих последователей, так и самих себя, они притворялись. Внешне они соответствовали бы суннитской вере и обычаям; внутренне они оставались бы шиитами. Когда Аббасидский халиф аль-Мансур начал кампанию против сторонников шестого имама Джафара, говорят, что имам поощрял шиитов к лицемерию, чтобы спасти себя. Учение было основано на определённом толковании аята 16:106 Корана, где говорится, что гнев Бога ожидает отступника, «кроме тех, кто был вынужден, пока их сердца были твёрды в вере». В шиитских комментариях к Корану это исключение трактуется как относящееся к «тем, кто вынужден практиковать такийю».
В шиитской традиции такийя может рассматриваться как противовес шахаде — готовности подвергнуть себя опасности ради истины. В то время как имам Джафар рекомендовал такийю, пример имама Хусейна, по-видимому, призывает к самопожертвованию перед лицом угнетения. Шиитские богословы и правоведы долго и упорно спорили о том, когда следует быть готовым к мученической смерти и когда можно прибегнуть к такийе. По этому вопросу не существует единой ортодоксальной позиции или учения, хотя следует учитывать такие факторы, как масштабы зла, причиняемого угнетателем, и предполагаемый риск для себя, своей семьи и сообщества верующих. В разные периоды истории шиитов применялись разные тактики. Некоторые шиитские улемы призывали шиитов в Османской империи, живших под властью суннитов, совершать такийю. С другой стороны, в начале революционного движения в современном Иране мученичество считалось добродетелью, а такия осуждалась некоторыми улемами.