Сегодня предлагаю вам окунуться в древние легенды столицы Рождества. Город находится на северо-востоке Франции, возле границы с Германией. Именно в этом городе находится Европейский суд по правам человека, проходят заседаниям совета Европы, так же здесь располагаются площадь Гутенберга, дамба Вобана, Страсбургский Нотр Дам и многие другие достопримечательности.
Изначально, Страсбург - немецкий город, (Straßburg) означает «крепость у дороги». Более древнее название города Аргенторат, по одной из версий назван был в честь кельтской богини денег. Первые поселения кельтов в этой местности датированы 1300 г. до н.э.
На гербе мы видим орден почетного легиона, название на латыни, красную ленту на щите и двух золотых львов с высунутыми языками.
Обратимся к кельтской традиции. Арианрод - богиня Луны, уединенно живущая в своем замке на берегу моря. Ее имя происходит от протокельтского * Arganto-rotā, что переводится как "Серебряное Колесо". Арианрод фигурирует в Четвертой ветви Мабиногиона в качестве жестокосердной матери, отказывающей своему сыну в наречении (мальчику может дать имя только родная мать), в оружии (мать должна дать ребенку первое оружие), а в последствии еще и проклинает его, обрекая на одиночество (никогда не сможет жениться на земной женщине). Именно это последнее проклятие и повлекло его смерть.
Ее Серебряное Колесо, которое иногда изображалось в виде колесного корабля, на котором человеческие души отправлялись в свой звездный дом, могло символизировать зодиак и его знаки (спицы колеса).
Её символы — северная корона, ткацкий станок или прялка. Сова и серебристая берёза также являются священными символами богини. Возможно красная лента на гербе как раз символизирует ткацкое мастерство. В некоторых валлийских легендах Арианрод считается богиней, отвечающей за вход в райские земли. Существует также версия, согласно которой она определяет судьбу умерших душ и решает, заслуживают ли они лучшего положения в реинкарнации.
Что касается парных изображений львов на гербах, то они были приняты в германской традиции и переосмысленны в христианском контексте в 5 веке. Характеристика льва как царственного животного, в частности, связана с влиянием Физиолога, раннехристианской книги о символике животных, первоначально написанной на греческом языке во II веке и переведенной на латынь примерно в 400 году н. э. Это была предшественница средневековых бестиариев. В то время у немногих европейцев была возможность увидеть настоящих львов, поэтому художникам приходилось полагаться на традиционные изображения и у них не было реальных животных в качестве моделей.
Вот собственно всё, что мне удалось найти о геральдике Страсбурга. До новых встреч!