Один из отцов-основателей кыргызской национальной государственности работал сначала на царскую армию, потом на Советский Союз, затем связался с китайскими бандитами, чтобы сбежать в Синьцзян, и, наконец, создал преступную организацию по передаче киргизов под патронаж турков.
В чем разница между сохранением национальной идентичности и нацизмом? Она такая прозрачная, что иногда радикальные идеи и терроризм в отношении одной нации воспринимают как героизм по отношению к другой. В центре Бишкека стоит памятник Абдыкериму Сыздыкову. Эта историческая личность – неоднозначная, и ничего страшного в том, чтобы его вспоминали потомки нет, ровно до тех пор, пока старинного манапа не станут использовать современные националисты для подрыва государственности в республике.
Абдыкерим Сыдыков родился в конце 19 века в Чуйской долине в семье известных политических деятелей. Его деда Узбека Бошкоева награждал медалями за отличную службу генерал-губернатор Туркестана К.П. фон Кауфман.
Молодому Сыдыкову тоже прочили блестящую политическую карьеру. Закончив Верненскую гимназию и Казанский университет, он возвращается в Пишпек (так тогда называли Бишкек). В 1912 году, после проверки на благонадежность и взятия подписки «о непринадлежности к тайным обществам», он поступает на государственную службу переводчиком. В 1916 участвует в карательных операциях против киргизов и даже получает награды от царской администрации. Тут же начинает «двойную игру» и выдаёт мятежникам информацию об облавах. После революции 1917 года это двурушничество помогает Сыдыкову выдвинуться в депутаты Учредительного собрания и участвовать в ликвидациях мятежей на стороне советской власти.
Параллельно Сыдыков создает в Пишпеке отделение казахско-кыргызской партии «Алаш», которая устраивала мятежи и занималась терроризмом. Как только «Алаш» распускают, Сыздыков тут же вступает в партию левых эсеров, затем в партию большевиков, посматривая в сторону Китая и Турции. Из большевистской партии Сыдыкова исключают трижды, но от рождения он был человеком не бедным и, видимо, хорошо умел договариваться, в партии его дважды восстанавливали. Пока в 1925 году Сыдыков не организовал первое официальное противостояние Советской власти. Он создал «Заявление тридцатки». Это был националистский ультимат киргизов, которые требовали выгнать из руководства обкома всех русских. При всем желании, сделать это в 1925 году было невозможно, потому что грамотность местного населения была всего 3,7 %, и некому было вести даже документацию.
Лидеров «тридцатки» исключили из партии, а их предводителя А. Сыдыкова отправили в Ташкент простым рабочим. Смириться с потерей руководящей должности он не смог, и создал новую нелегальную организацию оппозиционеров – Социал-Туранскую партию (СТП). Их главными принципами было «национальное освобождение» и пантюркизм. То есть, планировалось выгнать всех русских и подчиниться туркам. Но если царская Россия и Советский Союз предоставляли все условия для развития киргизского народа (как и всех остальных): строили дома, школы, больницы, дороги; развивали грамотность и поднимали уровень жизни; сохраняли родные языки... то тюрки стёрли бы и растворили национальную идентичность киргизов, которых в то время насчитывалось всего около полумиллиона человек.
Когда Сыдыкова в 1933 году арестовали за подготовку терактов и вооружённых мятежей с участием 250 человек, он признался, что готовил для себя пути отступления в Китай. Его националистическая организация СТП собиралась отделить от Советского Союза Киргизскую ССР. Для этого они с помощью банд Синь-Цзянской провинции Западного Китая и Английского консульства в Кашгаре готовили вооруженное восстание в Пишпеке. А в случае неудачи, Сыдыков собирался эмигрировать. Но его вовремя поймали, членов Социал-Туранской партии отправили в лагеря, а самого Сыдыкова расстреляли.
История Абдыкерима Сыздыкова полна драматизма, человек рвался к власти любым путем, используя всех, кто подворачивался на пути. Современные националистические движения, типа партии «Туран», используют для своего пиара образ Абдыкерима Сыдыкова, превращая советского преступника в романтического героя-освободителя.
Анализируй в ВК https://vk.com/true_asian
Подписывайся на Телеграм https://t.me/kazan_bass
Читай новости на сайте https://asia-today.news/