Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Последнее Время. Русь

Сами придумали этот ИНН, вот сами себе и берите ИНН!

Как-то задали о. Василию (Швец) вопрос о том, можно ли принимать ИНН, батюшка сказал отвечать тем, кто предлагает принять ИНН так: -«На солнце есть ИНН? На луне есть ИНН? А почему на мне должен быть ИНН?!
Вот вы сами придумали ваш этот ИНН, вот сами себе и берите ИНН. А нам он ни к чему». А когда спросили насчет паспортов, можно ли менять советские на новые российские, то он ответил: «А зачем? Власть какая была, такая и осталась».
"Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете". Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна глава 5:43
Толкование Святителя Николая Сербского
Кто это тот иной, который придет во имя свое и кого грешные люди примут с большей охотой, нежели Владыку Христа? Это тот, кто не несет креста и не идет узким путем; тот, кто есть не человеколюбец, а человеконенавистник; тот, кто ратует не против греха, а за грех; тот, кто любит скверну и распространяет всякую нечистоту; тот, кто является воином вечной смерти, а не ве
Оглавление

Как-то задали о. Василию (Швец) вопрос о том, можно ли принимать ИНН, батюшка сказал отвечать тем, кто предлагает принять ИНН так: -«На солнце есть ИНН? На луне есть ИНН? А почему на мне должен быть ИНН?!

2000 лет жили без номеров, и на те стали всем присваивать идентификационные номера...
2000 лет жили без номеров, и на те стали всем присваивать идентификационные номера...

Вот вы сами придумали ваш этот ИНН, вот сами себе и берите ИНН. А нам он ни к чему». А когда спросили насчет паспортов, можно ли менять советские на новые российские, то он ответил: «А зачем? Власть какая была, такая и осталась».

-3

"Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете". Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна глава 5:43

Толкование Святителя Николая Сербского

Кто это тот иной, который придет во имя свое и кого грешные люди примут с большей охотой, нежели Владыку Христа?

Это тот, кто не несет креста и не идет узким путем;

тот, кто есть не человеколюбец, а человеконенавистник;

тот, кто ратует не против греха, а за грех;

тот, кто любит скверну и распространяет всякую нечистоту;

тот, кто является воином вечной смерти, а не вечной жизни;

тот, кто льстит безбожникам и любит всякую страсть и порок; это — антихрист.

Именно он придет во имя свое, а не во имя Божие.

И все те, кто не принял Христа, примут его. Станет он для них любезен и дорог, потому что будет любить и оправдывать все кривые пути грешников. Сделается он для них милее Христа, ибо рядом с трудным путем Христовым проложит гладкую стезю, точно изо льда, по которой люди будут легко скатываться, даже не думая о пропасти, в которую она их увлекает.

Владыка Христос пришел во имя вечного спасения людей, вечной жизни, вечной истины и правды, а он придет во имя свое, то есть во имя вечной погибели, смерти, лжи и неправды.

И когда антихрист придет к своим, то свои с охотой примут его; все те, для кого Христос тяжек, радостно прильнут к антихристу, потому что покажется он им легким и путь его для них представится вовсе не трудным. Когда же станет уже поздно, сии безумцы увидят, что ошиблись.

Когда понесутся они вниз по ледяной дороге в вечную ночь, в объятья смрадного змея, тогда будет уже поздно — покаяние уже не будет приниматься и врата спасения закроются. Скоротечно совершится безумный пир антихриста с грешниками на земле, промелькнет он во мгновение ока — и дом скверного веселья обратится в безвыходную тюрьму жестоких угрызений совести и горькой подавленности.

Начинать что-либо тогда будет поздно.

-4

О человеколюбивый Господи, единственный Друг людей. Тебя одного ведаем мы и признаем. Тебя, только Тебя принимаем как нашего Спасителя и наше спасение. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского
"Охридский пролог" святителя Николая Сербского