Найти в Дзене
Вереск

Священная Азбука

Все мы знаем, как звуки влияют на нас. Как просто музыка может поднять настроение или вогнать в тоску. Но и отдельные звуки так же имеют свою особую силу и своё особое влияние как на того, кто произносит, так и на того, кто слушает эти звуки. Слова через заложенный в них смысл ещё больше влияют на нас. Звуки мы описываем знаками, буквами. Различные знаки, включая простейшие, например круг или квадрат, так же имеют свою собственную силу и своё влияние через зрение. Но соответствует ли образ и сила звука образу и силе знаков, которыми они обозначаются. Или, другими словами, можем ли мы объяснить, почему этот звук обозначается именно такой буквой. Нет, в большинстве случаев не можем. Т.к. азбуки совершенно разные для одних и тех же звуков, если только они не заимствованы у соседей, то так же можно сделать вывод, что буквы в большинстве случаев имеют произвольное начертание, независимое от сути обозначаемого звука. Но можем ли мы дать каждому определённому звуку тот зрительный образ, котор

Все мы знаем, как звуки влияют на нас. Как просто музыка может поднять настроение или вогнать в тоску. Но и отдельные звуки так же имеют свою особую силу и своё особое влияние как на того, кто произносит, так и на того, кто слушает эти звуки. Слова через заложенный в них смысл ещё больше влияют на нас. Звуки мы описываем знаками, буквами. Различные знаки, включая простейшие, например круг или квадрат, так же имеют свою собственную силу и своё влияние через зрение. Но соответствует ли образ и сила звука образу и силе знаков, которыми они обозначаются. Или, другими словами, можем ли мы объяснить, почему этот звук обозначается именно такой буквой. Нет, в большинстве случаев не можем. Т.к. азбуки совершенно разные для одних и тех же звуков, если только они не заимствованы у соседей, то так же можно сделать вывод, что буквы в большинстве случаев имеют произвольное начертание, независимое от сути обозначаемого звука.

Но можем ли мы дать каждому определённому звуку тот зрительный образ, который в полной мере отражал бы его звуковую суть, его силу, его характер?

Можно попытаться. И для начала надо определить силу и суть каждого звука.

Для этого мы воспользуемся азбукой дэванагари для языка самскрыт (умышленно искажаю общепринятое «санскрит»). Не имеет смысла воспроизводить саму азбуку, т.к. какого-то особого смысла в начертаниях букв дэванагари не отмечено и не прослеживается, хотя и называется она, азбука, Божественный или Небесный город, т.е. с заявочкой на священство. Однако, то, как расположены эти буквы-звуки, в каком порядке, чрезвычайно интересно.

Возьмём основную группу или основные ряды. Исключим из неё буквы, обозначающие двойные звуки «Бх», «Тх» идр. Ниже меленькими буквами обозначены звуки, соответствующие русским, а большими переднеязычные, точнее передненёбные, «Т, «Д» и «Н», которых нет в русском. И так, вертикальные ряды:

1 ряд – глухие: к, ч, т, Т, п.

2 ряд – звонкие: г, дж (похожее на наше ж), Д, д, б.

3 ряд – мычащие (носовые): гортанное н, нь, Н, н, м.

Мы удивительным образом обнаруживаем, что они расположены по порядку от звуков, которые произносятся внутреннеё частью рта к звукам, которые произносятся внешними частями. Т.е. горловые, заднеязычные, переднеязычные, зубные и губные

По этому закону мы можем дописать ряд шипящих и свистящих: х щ ш с; ряд считающихся полугласными: й, р, л, в; и ряд гласных: а, и, (палатальное) Р, (церебралное переднеязычное) Л, (зубное) о, у. Добавим в ряд с щелевыми (шипяще-свистящими), губную Ф, которой нет в самскрыте и не было раньше в русском.

И получаются такие ряды:

Из восточных учений, например, суджок, мы знаем, что члены тела подобны самому телу и, применительно к языку, основание языка соответствует копчику и энергетическому центру муладхара, а кончик языка сахасраре или макушке. Расположим звуки в этом порядке и добавим так же строчку для горловых звуков, в которую войдут: «а» и для наглядности звуки, который отсутствуют в русском языке, мычащее «м» или анусвару, которая произносится без участия губ и придыхательное ослабленное «х». Получаем следующую таблицу.

-2

Так же известно, что древние утверждали, что согласные имеют женскую природу, а гласные мужскую. Именно в такой последовательности звуки расположены слева направо. Мужская природа – это потенциальная сила, а женская – кинетическая.

Теперь нам нужно подобрать знаки, которые отображали бы суть этих качеств и соответствовали бы им. Известно, что землю изображают квадратом, воду – кругом, огонь – треугольником. Воздух можно обозначить волнистой линией, пространство горизонтальной линией, область сознания вертикальной.

Согласно восточным учениям получается следующее.

Первый горизонтальный ряд – горловые звуки земли, соответствующие сути земли.

Второй ряд заднеязычные – суть воды.

Третий ряд огненные, связанные с волей, со зрением, пищеварительным огнём, метаболическими процессами.

Четвёртый ряд связан с воздухом и движением; можно обозначить волной.

Пятый с пространством и звуком, зубные звуки.

Шестой – область сознания, губные звуки.

Далее можем в качестве наброска создать следующую азбуку или «магический» алфавит:

-3

Эту азбуку можно совершенствовать. Для русской азбуки «Х», «М», передненёбные «Т», похожую на англ. «т», «Д», «Н», заднеязычную н, которая возникает перед другими заднеязычными, превращающие её в себе подобную, можно выкинуть.

-4

Можно попробовать и другие обозначения.

-5

Центральный ряд мычащих (носовых) может стать основой для цифрового ряда.

Так же можем для каждого звука подобрать свой цвет.

А следующим шагом может стать создание особого языка, в котором звуки и буквы как-то согласовывались бы с предметами и явлениями, которые они обозначают, передавали бы как-то суть вещей.