Всем нам знакома библейская книга Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова. Это единственная пророческая книга в Новом Завете, она раскрывает нам тайны прошлого и будущего. Таинственность этой книги весьма велика, поэтому существует огромное количество различных её толкований и множество экзегетических и исторических исследований. К слову говоря, именно из-за своей загадочности книга Апокалипсис не читается за богослужениями в Восточных Церквях. Сокрытое ведь, — по слову Божественного Писания, — принадлежит Господу, Богу нашему (Втор. 29:29), вот и не дерзают смиренные церковные служители вносить своё толкование и смущать народ Божий (в отличие, кстати, от самоуверенных протестантских учителей, которые придумывают сотни толкований от себя).
Но сейчас мы не о богослужебных практиках Церквей. Хотя за богослужениями не услышать сей книги, это не значит, что она ниже или менее важна, чем любая другая книга Нового Завета. Просто чтобы понимать её, необходим особый ум и чистое сердце, а также познания в других книгах Библии. Апокалипсис содержит огромное количество отсылок не только на книги Нового Завета, но и Ветхого, поэтому для лёгкого любопытного чтения несведущими в Писаниях она не подойдёт, и вряд ли следует начинать чтение Библии с неё.
На этом канале мы проповедуем веру во все Откровения Божьи, во все истинные Писания Господа Бога нашего. Все Писания свидетельствуют друг о друге и поддерживают друг друга, так что любой честный и грамотный исследователь не найдёт ни духовных (речь идёт о духе откровения), ни текстуальных противоречий в Посланиях.
На этом канале мы честно и открыто сопоставляем Писания и доказываем, что они от одного Бога. Но на этот раз даже нет необходимости разбирать и толковать божественные Писания, а стоит только взглянуть на одни лишь исторические факты, – сами действия Господа в мире, – чтобы получить достовернейшие свидетельства и указания, что Господь Бог наш "не дремлет и не спит" (Пс. 120:4). Он "на небесах; творит все, что хочет" (Пс. 113:11), и Коран (как и Библия) — не случайные книги в Его мире, а часть Его промысла, Его Писания, производящие великие дела на земле. И имя Божье "Аллах" есть истинное имя Божье. И есть удостоверение в этом, которое больше нашего свидетельства! Сам Господь Иисус Христос называет Его (Аллаха) Своим Богом в книге Откровения (Апокалипсис). Да говорит Сам Господь нам, и по Его велению да говорит история! Смотрите сами.
Откроем книгу Откровения и прочитаем:
"И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит: знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое". (Откр. 3:7-12)
Во 2-3 главах книги Апокалипсис приводятся всем известные слова-обличения или слова-похвалы, которые Господь в той или иной пропорции адресует всем Своим Церквям. В конкретном вышеприведённом отрывке представлено обращение Господа к Филадельфийской Церкви. Между прочим, данное обращение отличается от других тем, что здесь Господь больше хвалит, чем обличает. Филадельфийцы действительно оказались хороши в деле Господнем и сохранили Его слово — за то Господь обещает им много всего прекрасного: "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое". То есть победитель (исполнивший все заповеди Божьи до конца) весь увенчан будет именами Божьими, даже имя города Божьего будет на нём!
Что же произошло с городом в истории?
Что же произошло дальше? Какова дальнейшая судьба этой Церкви, столько любимой Господом? Как исполнились слова Господа? Где сейчас этот город Филадельфия и какое имя у него? Вот что пишет об этом православный архиепископ Аверкий (Таушев, 1906—1976 гг.) в своём толковании на Апостол (источник):
Филадельфия – второй большой город в Лидии, названный по имени своего основателя Аттала Филадельфа, царя Пергамского. Этот город один из всех малоазиатских городов долго не сдавался туркам. Замечательно, что и в настоящее время христианство находится в Филадельфии в наиболее цветущем состоянии, превосходя все прочие города Малой Азии: здесь сохранилось многочисленное христианское население, имеющее своего епископа и 25 церквей. Жители отличаются большим гостеприимством и добротой. Турки называют Филадельфию «Аллах-Шер», то есть «Божий город», и это название невольно напоминает обетование Господа: «напишу на побеждающем имя Бога Моего и имя града Бога Моего» (ст. 12).
Во времена Византийско-Турецких войн (сейчас про 14 век, но они были и раньше, и позже) плелись различные политические дела, и так вышло, что город Филадельфия (др.-греч. Φιλαδέλφεια «братская любовь»), долго (почти столетие) подвергавшийся различным нападениям и осадам, в конце концов был взят объединёнными войсками турецкого султана Баязида I и императора Византии Мануила II Палеолога (то есть братьями по вере).
Тут можно, конечно, посмеяться и сказать: вот тебе и "братская любовь", свои же и помогли взять неприступную некогда цитадель... Но не надо спешить с выводами, ведь и здесь Господь явил Свою руку и исполнение пророчества: Бог защитил город от искушения, как и обещал ("Я сохраню тебя от годины искушения"), ведь город брали в том числе и единоверцы, которые, безусловно, были некоторым облегчением после взятия города.
Просто настало время увенчиваться: Бог посредством "братской любви" хочет дать городу нечто большее — печать верности и новое имя (имя града Бога Иисуса Христа). И теперь по повелению Божьему город стал называться Аллах-Шер (Божий город). Это сделал Бог, Он Сам! Он исполнил Своё пророчество. Даже турки, по-видимому, поняли, что этот святой град не может называться по-другому... И до сих пор он зовётся так в назидание всем и в знак непреложности Божьих слов...
Назидание
Какой же урок мы можем вынести из всего вышесказанного? Во-первых, мы получили свидетельство от Самого Господа, что имя Аллах — это имя Бога Иисусова, как Он говорит: "Напишу на нем имя Бога Моего". Сама Истина говорит об этом, город просто не мог называться иначе — по истинному пророчеству Иисуса Христа, — если, конечно, вы признаёте слова Его истинными; если же нет, то мне вас жаль.
Во-вторых, мы по самым историческим фактам узнаём, что не только языческие гонения на христиан в 1-3 веках могут называться "годиной искушения", но и турецкие завоевания. Само Слово Божье говорит об этом. Действительно, от наглых и жестоких кочевников пострадали многие и многие верующие люди (не только христиане). Но ведь турки-османы тех времён, как кажется, шли под знаменем ислама, как же они — искушение. А здесь и кроется ответ на все недоуменные вопросы — тот вопрос, который является одним из самых часто поднимаемых: каков промысел Божий о религиях и что есть истинная религия Божья? На самом деле религия Божья — это часто совершенно не то, что привыкли исповедовать люди. Люди приносят учения от себя (Мф. 15:9), но у Бога есть Своё независимое и чистое учение, учение пророков и апостолов, учение святых Писаний:
Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. (Исаия 55:8-9)
Учения людские (или дьявольские) приходят к людям не вполне преданным Богу и Его чистому Слову и поселяются в их умах, иногда даже соседствуя с вполне верными убеждениями. Да защитит нас от этого Господь! Вот почему турки-османы с их завоеваниями именуются "искушением, которое придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле". Не потому, что Коран, который они на словах приняли, но на деле отвергли, является неправильным, но потому что последовали не за Ним, а за своими учителями ("хадисоведами", и хадисовыдумщиками), которые и ввели их в заблуждение. Об этом ведь уже многократно и многообразно сообщалось Богом:
Грешнику же говорит Бог: "что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя? (Псалом 49:16-17)
Посланник сказал: «Господи! Мой народ забросил этот Коран». (Коран 25:30)
Итак, праведен Бог и Его Писания, а люди заблуждаются. Праведен Бог и Его дела на небе и на земле, а люди творят бесчинства. Праведен Бог в Своих решениях и победит в суде Своём, о чём свидетельствуют даже сами неверующие.
Единому же Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.