Книга Исход
Глава 35
1 {Законы о субботе} Моисей собрал все общество израильтян и сказал им: - Вот что Господь повелел вам:
2 заниматься делами следует шесть дней, но седьмой день - святой, суббота покоя - Господу. Всякий, кто станет в этот день заниматься делами, будет предан смерти.
3 Не зажигайте в субботний день огня в своих жилищах.
4 {Приношения для скинии} Моисей сказал обществу израильтян: - Господь повелел:
5 «Из того, что у вас есть, сделайте приношение Господу. Пусть всякий, у кого щедрое сердце, сделает Господу приношение золотом, серебром и бронзой;
6 голубой, пурпурной, алой пряжей и тонким льном; козьей шерстью;
7 бараньей кожей, покрашенной красным, кожей дюгоней и древесиной акации;
8 оливковым маслом для светильника; благовониями для масла помазания и для возжигания;
9 ониксом и другими самоцветами, чтобы украсить камнями ефод и нагрудник.
10 Те из вас, кто искусен в ремеслах, пусть придут и сделают все, что повелел Господь:
11 скинию с покрытием, застежками, брусьями, перекладинами, столбами и основаниями;
12 ковчег с шестами и крышкой и завесу, которая его закрывает;
13 стол с шестами и всей утварью и хлеб Присутствия;
14 светильник для освещения со всей утварью и лампадами и масло для освещения;
15 жертвенник для возжигания благовоний с шестами, масло для помазания, благовония, завесу для входа в скинию,
16 жертвенник для всесожжений с бронзовой решеткой, шестами и утварью, умывальник на его основании,
17 завесы двора со столбами и основаниями, завесу для входа во двор,
18 колья с веревками для скинии и двора,
19 тканые одеяния для служения в святилище: священные одеяния для священника Аарона и его сыновей, когда они служат как священники».
20 Народ израильский разошелся от Моисея,
21 и каждый, кто хотел и кого побуждало сердце, приходил и делал приношение Господу на изготовление шатра собрания, на службу в ней и на священные одеяния.
22 Все щедрые сердцем, и мужчины, и женщины, приходили и приносили разные золотые изделия: броши, серьги, перстни и подвески. Они посвящали свое золото Господу.
23 У кого были голубая, пурпурная или алая пряжа, тонкий лен, козья шерсть, баранья кожа, крашенная красным, или кожа дюгоней, приносил их.
24 Те, кто мог жертвовать серебро или бронзу, приносили их в дар Господу, и всякий, у кого была древесина акации для какой-либо работы, приносил ее.
25 Каждая искусная женщина сама пряла и приносила то, что напряла: голубую, пурпурную или алую пряжу или тонкий лен.
26 Женщины, которые умели прясть, по велению сердца пряли козью шерсть.
27 Главы родов приносили оникс и другие самоцветы, чтобы украсить ими ефод и нагрудник.
28 Еще они приносили благовония и оливковое масло для светильника, для масла помазания и для возжигания.
29 Все израильтяне и израильтянки, кого побуждало сердце, делали Господу добровольные приношения для той работы, которую Господь через Моисея повелел им сделать.
30 {Веселеил и Аголиав} Моисей сказал израильтянам: - Господь избрал Веселеила, сына Урии, внука Хура, из рода Иуды,
31 и исполнил его Духом Божьим, мудростью, разумением, знанием и всяким мастерством.
32 Он может воплощать творческие замыслы в золоте, серебре и бронзе,
33 может гранить и оправлять камни, резать по дереву и заниматься всяким ремеслом.
34 Он даровал ему и Аголиаву, сыну Ахисамаха, из рода Дана, способность учить других.
35 Он дал им умение делать любую работу ремесленников, художников, ткачей и вышивальщиков по голубой, пурпурной и алой ткани и тонкому льну. Они были искусными ремесленниками и художниками.
(Исх.35:1-35)
КОММЕНТАРИИ ЛОПУХИНА АЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА
1−3. Повторение закона о субботе. 4−29. Народные приношения необходимых для постройки скинии материалов. 30−35. Назначение строителей скинии.
Исх 35:1. И собрал Моисей все общество сынов Израилевых и сказал им: вот что заповедал Господь делать:
Исх 35:2. шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, суббота покоя Господу: всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти;
Исх 35:3. не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботы. [Я Господь.]
Повторение закона о субботнем покое пред началом работ по устройству скинии имело целью предупредить народ, чтобы он из излишнего усердия при постройке святилища не забывал и не нарушал одного из важнейших постановлений, являющихся залогом его завета с Господом (ср. Исх 31 и д.). Новое разъяснение закона о субботе запрещает «зажигать огонь в день субботний», т. е. приготавливать пищу.
Исх 35:4. И сказал Моисей всему обществу сынов Израилевых: вот что заповедал Господь:
Исх 35:5. сделайте от себя приношения Господу: каждый по усердию пусть принесет приношение Господу, золото, серебро, медь,
Исх 35:6. шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета, и виссон [крученый], и козью шерсть,
Исх 35:7. кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерево ситтим,
Исх 35:8. и елей для светильника, и ароматы для елея помазания и для благовонных курений,
Исх 35:9. камень оникс и камни вставные для ефода и наперсника.
См. толков. 2−7 ст. 25 гл.
Исх 35:10. И всякий из вас мудрый сердцем пусть придет и сделает все, что повелел Господь:
Исх 35:11. скинию и покров ее и верхнюю покрышку ее, крючки и брусья ее, шесты ее, столбы ее и подножия ее,
Исх 35:12. ковчег и шесты его, крышку и завесу для преграды, [и завесы двора и столбы его, и камни смарагдовые и фимиам и елей помазания,]
См. толков. 9−12 ст. 25 гл.; 31−33 ст. 26 гл.; 23−25 ст. 30 гл.
Исх 35:13. стол и шесты его и все принадлежности его, и хлебы предложения,
Исх 35:14. и светильник для освещения со [всеми] принадлежностями его, и лампады его и елей для освещения,
См. толков. 23−39 ст. 25 гл.
Исх 35:15. и жертвенник для курений и шесты его, и елей помазания, и благовонные курения, и завесу ко входу скинии,
См. толков. 1−10 ст. 30 гл.
Исх 35:16. жертвенник всесожжения и решетку медную для него, и шесты его и все принадлежности его, умывальник и подножие его,
См. толков. 1−8 ст. 27 гл.
Исх 35:17. завесы двора, столбы его и подножия их, и завесу у входа во двор,
Исх 35:18. колья скинии, и колья двора и веревки их,
См. толков. 9−19 ст. 27 гл. Лишним в данном случае является указание, что столбы внешнего двора укреплялись при помощи веревок.
Исх 35:19. одежды служебные для служения во святилище, и священные одежды Аарону священнику и одежды сынам его для священнодействия.
См. толков. 28 гл.
Исх 35:20. И пошло все общество сынов Израилевых от Моисея.
Исх 35:21. И приходили все, которых влекло к тому сердце, и все, которых располагал дух, и приносили приношения Господу для устроения скинии собрания и для всех потребностей ее и для [всех] священных одежд;
Исх 35:22. и приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу;
Исх 35:23. и каждый, у кого была шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета, виссон и козья шерсть, кожи бараньи красные и кожи синие, приносил их;
Исх 35:24. и каждый, кто жертвовал серебро или медь, приносил сие в дар Господу; и каждый, у кого было дерево ситтим, приносил сие на всякую потребность для скинии;
Исх 35:25. и все женщины, мудрые сердцем, пряли своими руками и приносили пряжу голубого, пурпурового и червленого цвета и виссон;
Исх 35:26. и все женщины, которых влекло сердце, умевшие прясть, пряли козью шерсть;
Исх 35:27. князья же приносили камень оникс и камни вставные для ефода и наперсника,
Исх 35:28. также и благовония, и елей для светильника и для составления елея помазания и для благовонных курений;
Исх 35:29. и все мужья и жены из сынов Израилевых, которых влекло сердце принести на всякое дело, какое Господь чрез Моисея повелел сделать, приносили добровольный дар Господу.
Исх 5:21−24 Об усердии народа можно судить по тому, что принесенных материалов оказалось более, чем следует, и Моисей должен был остановить приток пожертвований (Исх 36:5−6). Золотые вещи могли быть теми самыми, которые взяли евреи у египтян (см. 19−20 ст. 3 гл.).
Исх 35:30. И сказал Моисей сынам Израилевым: смотрите, Господь назначил именно Веселеила, сына Урии, сына Ора, из колена Иудина,
Исх 35:31. и исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ве́дением и всяким искусством,
Исх 35:32. составлять искусные ткани, работать из золота, серебра и меди,
Исх 35:33. и резать камни для вставливания, и резать дерево, и делать всякую художественную работу;
Исх 35:34. и способность учить других вложил в сердце его, его и Аголиава, сына Ахисамахова, из колена Данова;
См. толков. 2−6 ст. 31 гл.
Исх 35:35. он исполнил сердце их мудростью, чтобы делать всякую работу [для святилища] резчика и искусного ткача, и вышивателя по голубой, пурпуровой, червленой и виссонной ткани, и ткачей, делающих всякую работу и составляющих искусные ткани.
Исх 5:30, 34 Работа резчика — резная работа по металлу, дереву и камням (Исх 35:33). Работа искусного ткача — работа с вытканными изображениями. Этой работой были сделаны завеса святого святых, ефод, первые покрывала скинии. Работа ткачей — работа одноцветной ткани.
Исход 35 глава — Библия — Комментарии Лопухина: https://bible.by/lopuhin-bible/2/35/
ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ (с сайта www.gotquestions.org)
Автор: Автором книги Исход является Моисей (Исход 17:14; 24:4-7; 34:27).
Дата написания: Книга Исход была написана между 1440 и 1400 гг. до н.э.
Цель написания: В Божественном понимании, исход израильтян из Египта положил конец периоду угнетения потомков Авраама (Бытие 15:13) и дал начало выполнению обетования Аврааму о том, что его потомки будут не только жить в Земле обетованной, но размножатся и станут великой нацией (Бытие 12:1–3, 7). Целью этой книги может быть названо отслеживание быстрого развития потомков Иакова от Египта до установления теократической нации в их Земле обетованной.
Ключевые стихи: Исход 1:8: «На престол Египта взошел новый царь, который не знал Иосифа». Исход 2:24–25: «Услышал их стоны Бог – и вспомнил Свой договор с Авраамом, Исааком и Иаковом. Бог обратил Свой взор на сынов Израилевых! Бог озаботился их судьбой!» Исход 12:27: «"Это пасхальная жертва Господу. Когда Господь убивал египтян, Он миновал дома сынов Израилевых и пощадил наши семьи". И весь народ склонился и пал ниц пред Господом». Исход 20:2–3: «Я Господь, твой Бог, который вывел тебя из Египта, из неволи. Не должно быть у тебя других богов наряду со Мною».
Краткое резюме: Исход подхватывает повествование книги Бытие о Божьих отношениях со Своим избранным народом, евреями. В книге отслеживаются события с входа Израиля в Египет в качестве гостей Иосифа, который пользовался влиянием в Египте, до того момента, пока они в конечном итоге не были освобождены от жестокого рабства, в которое были введены новым царем, «который не знал Иосифа» (Исход 1:8). Главы 1–14 описывают угнетение евреев фараоном, становление Моисея как их избавителя, язвы, которые Бог навел на Египет из-за отказа их правителя подчиняться Ему, и исход из Египта. Могущественная рука Божья проявляется в чудесах язв – закончившихся смертью первенцев и учреждением первой Пасхи, избавлением израильтян, разделением Красного моря и уничтожением египетской армии. Средняя часть Исхода описывает блуждания в пустыне и чудесную заботу Бога о Своем народе. Но даже хотя Он давал им манну небесную, превращал горькую воду в сладкую, давал воду из скалы, поражал их врагов, написал Закон на каменных скрижалях Своей собственной рукой и показывал Свое присутствие в форме столба из огня и облака, люди постоянно проявляли недовольство и восставали против Него. Последняя треть книги описывает строительство Ковчега Завета и план скинии с ее различными жертвами, алтарями, мебелью, обрядами и формами поклонения.
Предзнаменования: Многочисленные жертвы, требуемые от израильтян, символизировали жертву Пасхального Агнца Божьего, Иисуса Христа. В ночь последней египетской язвы был заколот безупречный ягненок, а его кровь наносилась на косяки домов Божьего народа, защищая их от ангела смерти. Это указывало на Иисуса, Агнца Божьего без пятна и порока (1 Петра 1:19), Чья кровь, нанесенная на нас, гарантировала вечную жизнь. Среди символических представлений Христа в книге Исход содержится история о воде из скалы (17:6). Подобно тому, как Моисей ударил о скалу, чтоб обеспечить людей живительной влагой, так Бог ударил Скалу нашего спасения, распяв Его за наши грехи – и со скалы потек дар живой воды (Иоанна 4:10) . Предоставление манны в пустыне является идеальным изображением Христа, Хлеба жизни (Иоанна 6:48), данного Богом, чтобы даровать нам жизнь.
Практическое применение: Моисеев закон был дан отчасти для того, чтобы показать человечеству, что оно не в состоянии выполнить его. Мы не можем угодить Богу исполнением закона, поэтому Павел призывает нас поверить «в Христа Иисуса, чтобы получить оправдание верой в Христа, а не делами Закона, так как делами Закона «не оправдается никто из живущих» (Галатам 2:16). Предоставление Богом всего необходимого израильтянам, от избавления из плена до манны и перепелов в пустыне, являются очевидными признаками Его благодатной заботы о Своем народе. Бог обещал обеспечить все наши нужды. «Потому что верен Бог, призвавший вас к общению со Своим Сыном, Иисусом Христом, Господом нашим» (1 Коринфянам 1:9). Мы должны верить в Господа, ибо Он может избавить нас от любого несчастья. Но Бог не оставляет грех безнаказанным. Поэтому мы можем доверять Ему в Его возмездии и справедливости. Когда Бог избавляет нас от плохой ситуации, мы не должны возвращаться к ней. Когда Бог требует что-то от нас, Он ожидает от нас послушания, но в то же время Он дает благодать и милость, потому что знает, что самостоятельно мы не сможем в полной мере подчиняться.