Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силён.
-2 Коринфянам 12:9-10
Отец Ричард описывает, как Франциск, Клара, а затем и Тереза из Лизье (1873-1897) обрели непосредственное переживание Бога через смирение:
В своих посланиях к Коринфянам апостол Павел, следуя за Иисусом, навсегда перевернул двигатели эго и его достижений, и именно этот точный переворот ценностей - и новую точку входа - Франциск и Клара Ассизские поняли так мужественно и ясно. Семь веков спустя Святая Тереза из Лизье, монахиня-кармелитка, ставшая самым молодым, наименее образованным и быстро назначенным Учителем Церкви, также искала этот нисходящий путь, который она называла «новым путем» или своим «маленьким путем».
Тереза, которую большинство католиков с любовью называют Маленьким Цветком, была права по обоим пунктам, поскольку ее образ жизни действительно был очень новым для большинства людей и очень «маленьким» вместо обычной христианской программы, направленной вверх. Делать «все самые маленькие вещи и делать их через любовь» - вот что было целью для Терезы. Обычный путь большинства христиан к ее времени был основан в основном на перфекционизме и законничестве, что делало Благую весть не слишком приятной или привлекательной для многих поколений верующих.
Тереза, почти вопреки здравому смыслу, заявила: «Если Вы хотите спокойно переносить испытания, связанные с тем, что Вы не угождаете себе, Вы дадите мне [Деве Марии] сладкий дом». Если Вы понаблюдаете за собой, то увидите, как трудно быть неудовлетворенным собой, и что именно первоначальная эмоциональная зацепка отправляет большинство из нас в ужасно плохое настроение, даже не осознавая его истоков. Чтобы решить эту распространенную проблему, и Франциск, и Тереза учат нас отпустить саму необходимость «думать о себе хорошо» с самого начала! «Это говорит Ваше эго, а не Бог», - сказали бы они.
Конечно, только тот, кто отказался от своего основополагающего эгоцентризма, может это сделать. Психиатр и популярный писатель Скотт Пек сказал мне лично за обедом, что эта цитата - «чистый религиозный гений» с ее стороны, потому что она делает обычное позерство религии практически невозможным. Она отражает эти наставления Святого Франциска:
Проявляйте свою любовь к другим, не желая, чтобы они были лучшими христианами».
Мы можем терпеливо смириться с тем, что не являемся хорошими. Чего мы не можем вынести, так это того, чтобы нас не считали хорошими, чтобы мы не казались хорошими.
Пока мы не открыли для себя «малый путь», мы почти все пытаемся занять высокое моральное положение, подчиняясь законам и думая, что таким образом мы духовно развиты. Однако Тереза писала: «Достаточно признать свое ничтожество и бросить себя, как ребенка, в объятия Бога». Люди, которые следуют этим более смиренным и честным путем, неизменно более любящие, радостные и сострадательные, и у них есть много времени для простой благодарности за все.