Идея 14. Чтобы возрождать в себе духовность, надо иметь перед собой внешнюю организацию этого дела.
Спаси меня, Господи, и помилуй!!! Прочитала статью о силе Крестного Знамения. Пришла в ужас. Я уже три года осеняю себя знамением Креста неверно. Правая рука была сломана. Неправильно срослась. Поэтому не могу четко коснуться правого плеча. Я не переживала по поводу этой оплошности. Это же не моя вина. Но оказалось, можно креститься левой рукой. Это не противоречит церковным правилам. Взяла на такой молитвенный жест благословение у батюшки. Вздыхаю. Как белая ворона среди верующих. Но что делать? Почему-то легко перешла на такую процедуру. А руку надо правую разрабатывать. Попробую работать в этом направлении.
Конечно, наши действия в первую очередь должны быть согласованы с Заветами Бога. Но надо и прислушиваться, и следовать церковному уставу. Церковь нам дает возможность следовать на дорогу жизни со Христом сначала по тропинке, проложенной обрядами церковной жизни. Это азы Христианства. Без них мы вряд ли можем двигаться дальше к освоению жизни со Христом. Когда люди говорят, что Бог у них в душе и хотят прийти к вере в Бога независимо от Церкви, то у них не получается достичь этой цели. Чтобы возрождать в себе духовность, надо иметь перед собой внешнюю организацию этого дела.
«Церковь как раз и дала нам такую внешнюю организацию для возрастания в вере. Ибо в Церкви «все должно быть благообразно и по чину» (1 Кор. 14: 40), она ничего не учредила небылого».
Но если Истины Бога мы изменить не можем, то установления Церкви, думаю, возможно менять по причинам, с которыми мы физически не можем справиться. Церковь и не запрещает креститься левой рукой. С другой стороны, целых три года я не по уставу осуществляла крестное знамение, то есть не дотрагивалась до правого плеча, когда крестилась. Надеюсь, это не вменялось мне в грех. На сегодняшний день последовали указания Бога обратить внимание на это мое упущение. Почему? Потому что ранее неправильное наложение Крестного знамения на себя не вменялось мне в умаление мной жертвы Христа. А еще я справлялась с ситуацией по своему спасению и мощная поддержка Животворящего Креста Господня мне не требовалась. В это время я жила в своем мире, можно сказать, в полном затворе от людей и общества. Поэтому до меня никому не было дела. На данный момент в силу моей уникальной способности (еще не понимаю, зачем она мне попускается Богом) на меня как из рога изобилия сыплются проклятия. И я должна защитить себя от них. Сама я уже не вывожу, мне нужна защита!!! Поэтому обращение за помощью к Кресту Господню возникло сейчас с такой грандиозной силой.
«Но как осязательно дается знать, сколько широки объятия премилосердного Спасителя, приемлющего грешника. Пять ран Господа распятого не велики; но за ними стоят необъятные вместилища. С какою кучею грехов ни приди и сколько лиц ни приди, все там упрячется».
Через внутреннюю встряску своего существа поняла, что моей защиты не хватит от всего внешнего негатива, идущего ко мне. Мне надо предпринять сильную внешнюю защиту моей внутренней энергии через обращение к Животворящему Кресту Господню по молитвам и правильному Крестному знамению. Но Бог не может помочь без внутреннего чистого преклоненного к земле чувства упования на волю Божью. Отче мой! Не как я хочу, но как Ты!!! Наставления святых отцов помогут ревнующему о спасении. Некоторые думают, что эти наставления идут к монахам, а к мирянам не идут. Неправильно так думать. И монахи и миряне есть христиане.
«Стало быть монахи с мирянами сходятся в главном деле. Как же теперь наставления монахам могут не идти к мирянам? Есть часть у монахов, не идущая к мирянам, но она касается только внешнего порядка жизни и отношений, а не внутренних расположений и духа. Последние должны быть одинаковы у всех, «ибо един Господь, едина вера, едино крещение» (Еф. 4:5). И вот почему добрые миряне, ревнующие о спасении души, читать не начитаются аскетических отеческих писаний Макария Великого, Исаака Сирианина, Лествичника, святого Дорофея, Ефрема Сирианина, Добротолюбия и прочего. А о тех, кои чуждаются наставлений, что в статейках, сами видите, что надо сказать: «Духа Христова не имеют». Жестоко слово сие, да что делать-то!
О чем пишется в тех статьях? О том, как победить страсти, как очищать сердце, как насаждать в них добрые расположения, как молиться и преуспевать в молитве, как благоустроять свои мысли и хранить постоянно внимание свое нерассеянным и прочее».
30.09.2024 г. Валентина Л.