Знаете, каждый раз, когда я задумываюсь об отцовстве, перед глазами появляется жирная бегущая строка с текстом "не готов". Говоря прямо - я вообще не верю, что в сокрушительной в своей динамике современной реальности к переходу на этот этап можно оказаться готовым. Я все еще не могу сказать себе "нет", когда речь заходит о кликбейте в заголовках, поэтому вероятность того, что смогу выдавать пулеметными очередями то же самое "нет" ребенку - крайне мала, но давайте вернемся к теме.
Случались ли у вас панические атаки от того, что во время прогулки к вам неожиданно подбегал на четвереньках ребенок в криповой маске и пытался укусить за ногу?
У меня лично нет, но будем честны - есть от чего призадуматься об идеалогическом оружии, апокалипсисе и чайлдфри. Вот только это не помешает нам взглянуть на квадробинг с несколько иного ракурса.
Что побуждает человека надеть маску?
Мы не будем вдаваться в детальный разбор механизмов проекции или же маскотерапии как метода в этом посте, а остановимся на том, что маска в большинстве случаев отражает то, чего не достает ее носителю. Критически важно понимать, что черта, которой не достает - не отсутствует, а либо подавлена, либо недостаточно развита. Формирование компенсирующей маски в данном контексте - защитная функция психики, осознающей эту "нехватку".
На этом моменте стоит задаться вопросом, почему дети выбирают маски животных, но для того, чтобы дать ответ, сперва стоит разобраться с тем, с чего все началось.
Дело в том, что символический образ животного - один из древнейших в истории человечества и несет в себе огромный заряд архетипических содержаний. Некоторые исследователи даже выводят так называемую "великую тройку" символов - камень, животное и круг. Каждый из них имеет устойчивое психологическое значение и зародился еще на заре человечества (достаточно вспомнить наскальную живопись, которая зачастую является элементом охотничьих обрядов).
Не удивительно, что в какой-то момент люди начали переодеваться в животных, для того чтобы усилить действие своих ритуалов через отождествление себя с их объектами и источниками силы. Осталось ли это в прошлом? Посмотрите на маскотов спортивных команд или логотипы известных брендов. Очевидно, что мы до сих пор одной ногой в тотемизме, другой в шаманизме, хотя почему-то и не обращаем на это внимания.
Исходя из сказанного ранее, можно резюмировать, что человеку свойственно обращаться к животным образам с целью не только показать свою целостность с окружающим миром, но и за счет этого получить дополнительные силы для реализации своих целей. Карл Густав Юнг в своих работах придерживался мнения, что животные образы в нашей психике символизируют инстинкты, что также подтверждает наш тезис.
Вернемся к квадробингу. Мы можем смело утверждать, что возрастная группа, заинтересованная в этом "спорте" - это дети. Что происходит с личностью человека на этом этапе его развития?
Почти все, что окружает ребенка, стремится усреднить его, обтесать, вылепить из него надлежащего члена общества - т.е. выдернуть маленького человека из мира его инстинктивных проявлений и личных желаний и вставить в механизм социума. Стоит так же отметить, что сам социум все дальше уходит от открытого принятия собственных инстинктов, что не может не проявляться в отдельных его представителях.
Резонное сопротивление психики подобной насильственной перекройке приводит к потребности в маске, которая будет компенсировать подавляемые инстинкты. Материальное воплощение этой маски в виде обсуждаемого хобби - гораздо более здоровый исход, чем формирование "звериной" субличности, как считаете?
Так что, друзья, как говорил один мой знакомый, - чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не рэп. Обязательно прививайте своих питомцев от "бешенства" в СМИ и помните, что советские дети играли в "войну" и мастерили "скобочники", а это можно нормально так разогнать.
🔥 - квадроберим всей семьей
❤ - предпочитаю фурри