Вопрос о спасении и роли свободной воли долгое время был предметом богословских дебатов. Некоторые считают, что спасение доступно всем людям, и что человек может выбрать принять или отвергнуть благодать Божью по своей свободной воле. Однако Священное Писание представляет иную, более глубокую истину: суверенная воля Божья в избрании обеспечивает то, что Его избранные — «овцы» — слышат Его голос, следуют за Ним и известны Ему. Это понимание опровергает идею, что благодать доступна всем и зависит от воли человека. Напротив, спасение — это результат Божьего выбора, Его неотразимого зова и предопределённой благодати.
Овцы знают Его голос
В Иоанна 10:27 наш Господь Иисус Христос говорит:
«Овцы Мои слушаются голоса Моего; и Я знаю их, и они идут за Мною».
Это утверждение напрямую противоречит идее, что любой человек, по своей свободной воле, может прийти к вере. Дело не в том, что любой, кто захочет услышать, станет одной из Его овец; напротив, только те, кто уже являются Его овцами, слышат Его голос и следуют за Ним. Это означает, что Божий народ известен Ему ещё до того, как они ответят на Евангелие, и их ответ — это результат Его призыва, а не их собственной инициативы.
Если бы мы считали, что спасение зависит от человеческой свободной воли, этот стих потерял бы смысл. Иисус не сказал: «Кто угодно может услышать Мой голос, если захочет», но «Овцы Мои слышат Мой голос». Только те, кто принадлежат Ему, получат благодать, чтобы откликнуться в вере. Божий призыв не является приглашением для всех, а конкретным, действенным призывом к Его избранному народу.
Не все слышат, потому что не все принадлежат Богу
Учение об избрании подтверждается в Иоанна 8:47, где Иисус обращается к неверующим фарисеям:
«Кто от Бога, тот слушает слова Божьи; вы потому не слушаете, что вы не от Бога».
Это утверждение совершенно ясно. Те, кто принадлежат Богу — те, кого Он избрал — услышат и откликнутся на Его слово. Тот факт, что некоторые не слышат, не обусловлен отсутствием возможности или проявлением свободной воли в отказе от Божьей благодати. Напротив, причина, по которой они не слышат, заключается в том, что они не от Бога. Иными словами, они не были избраны Им, и потому не могут откликнуться на Его призыв.
Это полностью разрушает представление о том, что благодать Божья доступна для всех и что спасение зависит от человеческого решения. Если бы люди могли выбирать Бога по своей воле, тогда почему бы Иисусу говорить, что те, кто не слышат, не от Бога? Ясно, что способность слышать и верить — это дар, данный только тем, кого избрал Бог.
Избранные прежде основания мира
Божий суверенный выбор в спасении подтверждается также в Ефесянам 1:4-5:
«Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны перед Ним. В любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей».
Этот стих ясно говорит, что те, кто спасен, были избраны Богом прежде основания мира. Это не наша свободная воля привела нас в Божью семью; это вечный план Бога. Он предопределил Своих избранных для спасения, и это избрание было основано на Его воле, а не на нашей.
Более того, Ефесянам 2:8-9 ясно утверждает, что даже наша вера — это дар Божий:
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился».
Наша вера — это не то, что мы можем произвести в себе сами; она дана нам Богом. Таким образом, невозможно утверждать, что человек свободно избрал Бога, не зависимо от Его суверенной благодати.
Призыв к покаянию
Несмотря на то, что Писание учит, что спасение — это дело Божье и не зависит от человеческой воли, оно также призывает всех тех, кого Он избрал, покаяться и довериться Иисусу Христу. Сам Иисус говорит в Иоанна 3:16:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Это призыв к избранным: отвратитесь от греха и доверьтесь Господу Иисусу Христу для спасения вашей души. Хотя Бог уже избрал Свой народ до создания мира, Он призывает каждого из нас к покаянию и вере. Если вы слышите Его голос сегодня, не ожесточайте свое сердце. Бегите к Христу за спасением, ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Римлянам 10:13).
Это великая и утешительная истина: Бог в Своей бесконечной любви излил Свою благодать на Своих избранных, и через проповедь Евангелия Он приводит их к Себе. Если вы сегодня слышите Евангелие и чувствуете, как оно касается вашего сердца, значит, вас призывает Добрый Пастырь. Покайтесь и веруйте, ибо «спасение у Господа» (Псалом 3:8).
Заключение: Спасение — это Божья работа, а не наша
Учение о Божьем суверенном избрании — это не просто богословская концепция, но основа самого Евангелия. Утверждать, что спасение доступно всем и зависит от человеческой воли, значит отрицать ясное учение Писания. Иоанна 10:27 ясно показывает, что только овцы Христа слышат Его голос и следуют за Ним, а Иоанна 8:47 учит, что те, кто не слышат, не от Бога. Ефесянам 1:4-5 говорит, что Бог избрал Своих людей до основания мира, а Ефесянам 2:8-9 учит, что даже наша вера — это дар Божий.
Поэтому давайте смиренно признаем, что спасение не зависит от человеческого решения, а от Божьей суверенной благодати. Бог призывает, Бог спасает, и Бог хранит Своих избранных. «Много званых, но мало избранных» (Матфея 22:14). Благодать Божья распространяется только на тех, кого Он избрал, и только они услышат Его голос и последуют за Ним.
Вся слава Царю Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю — Аминь.