Однажды Амвросия Оптинского спросили: «А что такое «жить по сердцу»?». На что тот ответил: «Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других всё хорошее». А когда человек начинал выяснять, почему так, а не иначе, преподобный старец с доброй улыбкой пояснял: «Жить проще лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет, как случится. Это и есть ЖИТЬ ПРОЩЕ».
И святитель Серафим Соболев, архиепископ Богучарский и Чудотворец (1881 – 1950), отличавшийся, по словам современников, «чистой пастырской совестью», с любовью наставлял своих многочисленных чад:
«Старайся ни на кого не обижаться. Никогда не сердись. Никогда не настаивай. Когда что-то делают не по-твоему, говори: «Слава Богу! Слава Богу!». Нужно обуздывать себя».
А мудрейший наш святитель-хирург Лука Крымский говорил так:
«Корни неблагодарности - в человеческой ненасытности; сколько человек ни получит, всего ему мало, он не благодарит, а ропщет за то, что не получил больше… Но те немногие, которые всегда и за все благодарны, - получат от Бога великую славу и честь, великую благодать!».
Обратите внимание, друзья, что святые отцы, по сути, указывали пути к смирению. Терпеливо и очень понятно объясняли, как приобрести это качество каждому христианину.
Еще в IV веке святитель Иларий Пиктавийский, ссылаясь на учение Господа, писал, что мы не можем войти в Царство Небесное, пока не вернемся в состояние детей. То есть не избавимся от своих пороков души и тела. А поскольку детьми Христос называл, как известно, всех верующих, они должны любить родителей – отца и мать, не желать зла ближнему, не гордиться, не питать ненависти, не лгать. И если все это станет привычкой – тогда и будет открыт путь на небеса. Возвратившись к простодушию детей, мы окружим себя красотой Господнего смирения. (Источник: Толкование святителя Илария Пиктавийского на Евангелие от Матфея, стих 18:4, https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.18:4&r).
Вот и получается, что здесь, на земле, именно смирение кричи, как нужно нам в обычной будничной жизни.
Это великолепно видно из рассказа журналистки и писательницы Александры Грипас (в сокращении):
«Вспомнилась моя бабушка Прасковья Прокофьевна. Ее умение всех прощать и смиряться, верить в милость Господа поражала. Однажды в магазине у мамы украли кошелек со всей получкой. Ушли домой с пустыми руками, и мы с мамой заплакали от обиды и несправедливости, и только бабушка утешала нас:
– Господь не оставит. Значит, кому-то эти деньги были нужнее, может, вор – ребенок, у которого мама болеет. Все равно заявление подавать в милицию бессмысленно, вы даже описать вора не можете.
Мы пытались спорить с ней, говорили страшные слова о воре, желали ему жестокой кары. Бабушка же останавливала нас: никому не надо желать зла, нельзя никого проклинать. Ее любимый аргумент:
– Когда Господа распяли, люди, которым Он помогал, смеялись: мол, спаси Себя Сам. Но разве Господь злился, говорил проклятия? На ваших молодых и красивых лицах так неприятно смотрится гнев…
Мы с мамой стали сетовать, что останемся без обеда на ближайшие дни, ведь хотели приготовить борщ на мясном бульоне на неделю вперёд, отстояли очередь за говядиной, нам её взвесили, а кошелек из сумки исчез... Бабушка лишь улыбнулась: с голоду не помрем.
Вечером к нам неожиданно приехала бывшая бабушкина пациентка. Прасковья Прокофьевна много лет работала акушеркой в Баку. У нежданной гостьи более 20 лет назад она приняла непростые роды, в результате чего на свет появился 4-килограммовый мальчик-богатырь. Бывшая роженица приехала с мужем и уже взрослым сыном из Азербайджана. Сын отслужил в армии и собирался жениться, и его родители нашли наш адрес в Москве, желая отблагодарить бабушку за добросовестный труд, теплое отношение к пациенткам.
К нам в квартиру в несколько заходов внесли большие корзины с фруктами, спелыми помидорами, готовой долмой, разными восточными десертами. Отдельно для бабушки привезли роскошный натуральный ковер. Гостинцев хватило даже не на неделю, а до следующей получки. А мы-то злились и плакали, что борщ не сварили... Мои одноклассники, оценив спелые груши и айву, шутили: «Нельзя ли сделать так, чтобы гости с Кавказа чаще внезапно приезжали?»
Было немало других случаев, когда бабушка со своим смирением оказывалась права.
У брата врожденный порок сердца, и участковый педиатр обещала «выбить» ему операцию. Она уверяла: и так чудо, что он дожил до семи лет, но больше рисковать нельзя. Мы прошли всех врачей, от невролога до офтальмолога, сдали анализы, а главврач всё не визирует, отказывает.
Нас охватило отчаяние. И только бабушка всех успокаивала и говорила: «Если Господь так устраивает, значит, мы должны смириться и надеяться на милость Господа». Родители даже голос повысили на нее: «Сколько ещё смиряться?! Мы можем ребенка потерять, а ты со своей милостью! Еще добавь, как любишь: ‟Да будет воля Твоя”!»
Бабушка не спорила, а уходила к себе и тихо молилась. Через месяц знакомые устроили встречу с ведущим кардиологом-хирургом, академиком. И тут оказалось, что операция брату не нужна и даже противопоказана. Ученый, изучив медкарту, анамнез, сказал, что в данном случае на сердце надо смотреть как на мышцу, которую можно и нужно тренировать:
– Олимпийским чемпионом, да и просто спортсменом он никогда не будет. Пусть ищет себя в другой сфере. Но плавать, делать лечебную зарядку с перерывами на отдых – пожалуйста, и доживет до глубокой старости.
Опять бабушка была права, а могли бы и дальше спорить с главврачом, искать другие подходы, и неизвестно, чем бы это все закончилось». (Источник: рассказ А. Грипас «Сколько можно смиряться?», https://pravoslavie.ru/163572.html).