Найти в Дзене

СУФИЙСКИЕ И ДАОССКИЕ ПРИТЧИ

В сказкотерапии притчя активно применяется в силу разных ее особенностей, в том числе, потому, что рассказывая притчу, психолог не дает конкретного совета или рекомендации, а предоставляет человеку возможность самому извлечь из короткого рассказа определенную истину. СУФИЙСКИЕ ПРИТЧИ Притча о слоне Слон, принадлежавший группе бродячих арти­стов, оказался неподалеку от города, где никогда раньше слона не видели. Услышав о таком чуде, четверо любо­пытных горожан решили добиться разрешения посмотреть на слона раньше других. Но поскольку в стойле, где содержали слона, не было света, изучение диковинного животного должно было происходить в темноте. Дотронувшись до хобота, один из них решил, что это создание напоминает шланг. Второй ощупал ухо и пришел к выводу, что слон похож на опахало. Третий решил, что нога животного — это живая колонна. Чет­вертый, положив руку на спину слона, был уверен, что он напоминает собой трон. Никто из них не мог составить полной картины, ис­ходя из того, что он

В сказкотерапии притчя активно применяется в силу разных ее особенностей, в том числе, потому, что рассказывая притчу, психолог не дает конкретного совета или рекомендации, а предоставляет человеку возможность самому извлечь из короткого рассказа определенную истину.

СУФИЙСКИЕ ПРИТЧИ

Притча о слоне

Слон, принадлежавший группе бродячих арти­стов, оказался неподалеку от города, где никогда раньше слона не видели. Услышав о таком чуде, четверо любо­пытных горожан решили добиться разрешения посмотреть на слона раньше других. Но поскольку в стойле, где содержали слона, не было света, изучение диковинного животного должно было происходить в темноте.

Дотронувшись до хобота, один из них решил, что это создание напоминает шланг. Второй ощупал ухо и пришел к выводу, что слон похож на опахало. Третий решил, что нога животного — это живая колонна. Чет­вертый, положив руку на спину слона, был уверен, что он напоминает собой трон.

Никто из них не мог составить полной картины, ис­ходя из того, что он сумел познать. Каждый ссылался на свой опыт, употребляя при этом названия уже знакомых ему вещей. И каждый был уверен, что прав именно он, но никто из остальных горожан не мог понять, что же случилось и что в действительности произошло с ис­следователями.

Притча об осле

Насреддин ежедневно переводил через границу своего осла, нагруженного корзинами с соломой. Так как все знали, что он промышляет контрабандой, по­граничники обыскивали его с ног до головы каждый раз, когда он возвращался домой. Они обыскивали самого Насреддина, осматривали солому, погружали ее в воду, время от времени даже сжигали ее, но сам Насреддин жил все лучше и лучше.

Через много лет он отошел от дел и перебрался на жительство в другую страну. Однажды Насреддина встре­тил один из таможенников. Он сказал:

—Теперь тебе нечего скрывать, Насреддин. Расскажи мне, что ты перевозил через границу, когда мы никак не могли поймать тебя?

—Ослов, — ответил он.

ДАОССКАЯ ПРИТЧА

Притча о петухе

Син-цзы растил бойцового петуха для государя. Прошло десять дней.

—Ну, как, — спросил царь, — мой петух готов к бою?

— Пока нет. Он слишком самонадеян, попусту кичится. Его нельзя выпускать!

Прошло еще десять дней.

—Ну а теперь?

—Еще рановато. Он очень нервный, на все реагиру­ет. Бросается на каждую тень, откликается на каждый звук. Чуть где какой петух крикнет, он все принимает на свой счет.

Прошло еще десять дней.

—А теперь?

—Нет, еще рано. Взгляд петуха еще полон ненависти, и сила бьет через край. Его нельзя выпускать.

Прошло еще десять дней.

—Ну а теперь готов?

—Теперь почти готов. Он неподвижен и словно вы­резан из дерева. На чужие крики не реагирует. Но дру­гие петухи не хотят с ним драться и, едва завидев его, с криком убегают прочь!

Что говорить: мудро!