Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Ересиарх ЯцекаКомуды

Закончил читать вторую книгу от Яцека Комуды. С тех пор как я познакомился с творчеством этого автора, а именно с его произведением "Якса. Царство железных слёз", прошло некоторое время. И вот что я хочу сказать: у меня смешанные впечатления. С одной стороны, как медиевист, Комуда прекрасно знает своё дело и умело сочетает факты и вымысел, переплетая их между собой. На первый взгляд, это должно быть интересное сочетание историзма и художественного творчества, особенно в таком интересном сеттинге, как позднее Средневековье. Но я не могу сказать, что я в полном восторге. Меня напрягает нарочитое подчёркивание грязи и самых тёмных и низменных сторон человеческой натуры. Как будто в жизни нет ничего, кроме дерьма. Я не кисейная барышня, которая падает в обморок при слове "жопа". Я прекрасно понимаю, что женщины тоже потеют и какают, а люди — это не плюшевые мишки. Однако есть две крайности: одна — восторженно морализаторски эльфийская, а другая — вот такая пропахшая насквозь нечистотами. И
Я. Комуда. Ересиарх. Обложка книги
Я. Комуда. Ересиарх. Обложка книги

Закончил читать вторую книгу от Яцека Комуды.

С тех пор как я познакомился с творчеством этого автора, а именно с его произведением "Якса. Царство железных слёз", прошло некоторое время. И вот что я хочу сказать: у меня смешанные впечатления.

С одной стороны, как медиевист, Комуда прекрасно знает своё дело и умело сочетает факты и вымысел, переплетая их между собой. На первый взгляд, это должно быть интересное сочетание историзма и художественного творчества, особенно в таком интересном сеттинге, как позднее Средневековье.

Но я не могу сказать, что я в полном восторге.

Меня напрягает нарочитое подчёркивание грязи и самых тёмных и низменных сторон человеческой натуры. Как будто в жизни нет ничего, кроме дерьма. Я не кисейная барышня, которая падает в обморок при слове "жопа". Я прекрасно понимаю, что женщины тоже потеют и какают, а люди — это не плюшевые мишки. Однако есть две крайности: одна — восторженно морализаторски эльфийская, а другая — вот такая пропахшая насквозь нечистотами. И то, и другое — суть крайности. И то, и другое так же далеки от реализма, как схема сборки миниатюрки до чертежа настоящего истребителя.

Впрочем, не всё так однозначно, и всё зависит от художественной задачи. Чего хотел автор? Что он хотел показать? Чем поделиться? Что донести? Не будем списывать со счетов и то, что когда автор творит, то, прежде всего, он выражает себя. Прежде всего, он развязывает свои собственные внутренние узлы и выгуливает своих тараканов. Поэтому критиковать автора за то, что у него слишком много грязи, вряд ли конструктивно. Значит, это автора мучает. Значит, если он этим не поделится, его разорвёт. Ну что ж. В любом творчестве, как и во многих других сферах, нужна и необходима искренность и честность. И то, что автор будет пытаться стоять на цыпочках и пытаться изобразить улыбку, когда хочется кричать или рыдать, сделает только хуже.

Тем не менее, как читатель, я хотел бы сказать, что книжка неплохая, но не более того. Неплохая потому что выдержана внутренняя логика и атмосфера, выпукло показана неприглядная и жуткая сторона средневековья. Хотя, повторюсь, человек средних веков немногим отличался от нас с вами. Единственное, что другое было мировоззрение, но в целом, у него были те же заботы, он так же любил, ненавидел, страдал и радовался. Любил близких и товарищей, заботился о завтрашнем дне, хлебе насущном, был в меру жестоким, в меру милосердным и т. д. В общем, очень разным. Не святым, но и не чудовищем. У Комуды люди скорее, чудовища, впрочем, он и рассматривает срез общества, где приходится "по-волчьи выть". Впрочем, есть у него рассказ, где главгерой встречается с Самим Богом, и тот сказал такую фразу: "Может ли отец ненавидеть собственное дитя за то, что оно раз за разом сует пальцы в огонь?"

Книга представляет собой сборник историй о похождениях вора, поэта, сутенера и убийцы Франсуа Вийона. Личности крайне противоречивой. Отталкивающей и симпатичной одновременно. Но, в целом, не могу сказать, что он оставил какой-то след, в отличие от того же Геральта. Второй раз я сталкиваюсь у этого автора с тем, что вроде бы всё на месте, но чего-то не хватает. Чего-то упущено, скомкано. Отсюда, многие истории проносятся перед тобой как набор черно-белых картинок. Ну было и было, ну и ладно. Особенно, правда, хотелось бы отметить историю про Зверя в Каркассоне и про обращение в даймонов людей. Первая запомнилась трогательной историей и персонажами, а вторая, как ни странно, омерзительной несправедливостью, от которой захотелось сблевать. Впрочем, симпатичных персонажей в той истории просто нет. По поводу того, что там, да и во всех историях "ПРАВДА". См. выше про то, что люди очень сильно разные даже внутри себя, и это ходячие противоречия.

В целом, могу сказать, книга неплохая, но не более. Это далеко не ведьмак. И то оценка неплохо только из уважения к старанию. А так. Ну прочел и прочел, не более того.

Если верить интернету, это портрет Ф. Вийона
Если верить интернету, это портрет Ф. Вийона

#книги #фэнтези #тёмное_фэнтези #комуда #средневековье