Свято-Вознесенский храм в поселке Кинель-Черкассы Самарской области за время своего существования был свидетелем множества значимых событий и достижений. Здесь двадцать лет провела свои дни в молитве блаженная схимонахиня Мария, одна из великих аскеток нашего времени. Однако происшествие, произошедшее здесь в 2002 году, оказалось беспрецедентным для этой древней святыни и его прихожан, о чем дальше и пойдет речь.
Женщина из соседнего населенного пункта Новая Заря вручила настоятелю храма, протоиерею Александру Телегину, необычно большую икона, изготовленную из металла, изображающую Божию Матерь "Неопалимая Купина", на которой были видны следы крови. Отец Александр, который уже почти сорок лет служит в церкви и был свидетелем многих необъяснимых событий, признался, что никогда ранее не сталкивался с подобным: на иконе была настоящая человеческая кровь. Касаясь иконы, он ощутил липкость и вязкость крови, и это вызвало у него сомнения в своей вере, подобно апостолу Фоме.
Икона принадлежала умершей женщине из Новой Зари, и после ее смерти ее дочь унаследовала все иконописное богатство, в том числе "Неопалимую Купину", которая была спасена из заброшенного и обреченного на разрушение храма. Незадолго до начала чудесного явления, женщина утром заметила на замерзшем стекле своего дома изображение креста над могилой, что побудило ее сделать его набросок. Смысл этого знака оставался ей непонятен.
Впоследствии, обнаружив на иконе кровавые следы и не найдя объяснения их происхождению, женщина попыталась их стереть, но кровь появилась снова. После того как кровотечение не прекращалось и количество крови увеличивалось, она, испугавшись, поделилась своими опасениями с соседями, которые посоветовали ей отнести икону в храм, опасаясь несчастий в доме.
Икону тепло принял и благоговейно разместил в храме протоиерей Александр Телегин, где все прихожане могли наблюдать чудо кровоточения. Слухи о святыне быстро распространились: некоторые с благоговением молились перед иконой, другие же распространяли злословные слухи без всяких оснований, предполагая, что служители храма якобы инсценировали чудо, чтобы привлечь прихожан. Но среди работников Вознесенского храма не было сомнений в подлинности кровоточения иконы, которое, хоть и представляло собой устрашающее явление, было безусловным знамением от Бога.
Страсти, окружающие данный образ, постепенно лишь нарастали. Одна из новообращенных прихожанок, работница медицинской сферы, начала посещать храм, утверждая перед всеми, что ей было явлено видение об этой иконе. Она настаивала на том, что протоиерею Александру необходимо незамедлительно служить молебны с акафистом перед кровоточащим образом. В противном случае, утверждала она, страну ожидают несметные беды. Отец Александр не разделял ее уверенности, но все же, ради предосторожности, совершил молебен перед иконой. Неожиданно эту женщину постигла внезапная кончина, и секрет ее видения ушел вместе с ней.
Среди прихожан мнения разделились: одни считали ее обманутой новообращенной, другие полагали, что в ее словах скрыт глубокий смысл, особенно учитывая уникальность иконы, с которой сочилась, ни много ни мало, человеческая кровь.
Тем не менее, данное чудо не пользовалось резонансом в Кинель-Черкассах. О чуде говорили лишь шепотом, в узком кругу, словно даже явное Божественное проявление в наше время стало объектом подозрений и опасений.
Тем не менее, явление Богородицы в этом храме не было случайностью; она пришла укрепить веру не только местных жителей, но и всей епархии, а то и страны. Ведь известие о чудесном кровотечении иконы Спасителя в Державино распространилось по всей России и за ее пределами.
Однако, к глубокому сожалению, позднее произошло нечто, для чего сложно найти оправдание.
Протоиерей Александр Телегин рассказал:
— В нашем храме во время ремонтных работ начали лакировать некоторые иконы, и я не возражал против этого. Но без моего благословения один из рабочих решил покрыть лаком и эту икону Божией Матери, из которой текла кровь. Когда я узнал об этом, было уже слишком поздно что-либо исправить... Перед лакированием кровь была стерта с Лика Святой Девы, и после обработки икона перестала кровоточить. На местах, где ранее выступала кровь, образовались заметные выпуклости, в чем каждый может убедиться собственными глазами.
Стоя перед этой чудотворной иконой, замечаешь ее необычный вид после лакировки. На Лике Пресвятой Богородицы все еще видны следы засохшей крови. Хотя ненужная лакировка придала образу некую музейную статичность, она не смогла "убить" великое чудо.
В этих краях проживала блаженная Мария Самарская. Эти люди, вместе с настоятелем, истинно преданы своему служению, Православию и своему настоятелю – истинному молитвеннику и пастырю, пользующемуся большим уважением в Кинель-Черкасском районе. Жаль, что великая святыня пришла в храм, но встречена она была некоторыми с настороженностью, как будто это обуза. Сознавали, что последуют разговоры, вопросы, возможно, даже подозрения... Какое спокойствие наступило, когда икону покрыли лаком! Не требовалось обращений в епархию, создания комиссии для подтверждения чуда... Чуда как будто и вовсе не было...
Конечно любой акт, совершенный в храме без благословения настоятеля, вряд ли принесет пользу. А тут – лакировка святого образа, источавшего кровь! Как это могло случиться? Ведь возможно, что это чудо было послано для приведения многих к вере и покаянию... Мы можем бесконечно спорить о том, что нам "чудеса не нужны" – такие разговоры, к сожалению, не редкость среди верующих. Но если Всевышний позволил чуду произойти, такие рассуждения должны стать неважными. Сначала необходимо подтвердить подлинность чуда, и если все сомнения рассеяны – отнестись к нему как к Божественному вмешательству...
Однажды, образ, некогда бывший источником чудес, утратил свою силу под слоем лака. Вероятно, Божья Матерь будет искать новых свидетелей, способных принять и удержать в себе величие Ее чуда…
Пресвятая Богородица прости и спаси нас!
Слава Богу за всё!