Путеводители по городу Гродно рекомендуют обязательными к посещению храмы всех конфессий, двумя руками поддерживаю - ногами прошел. Рассказываю.
Сложные чувства меня охватывают
Делюсь впечатлениями яркими, но сложными для осмысления, и увиденное заставило меня еще раз задуматься, что хорошо, что плохо. Не могу не поделиться, я таких икон в России не видел.
Вот фрагмент иконы, которую я увидел в храме Кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы
Как я понимаю текст на иконе: Патриарх Тихон завещал Перу Крутицкому послушание руководить русской православной церковью, Петр принял послушание и за это был расстрелян советской властью (если кто может более правильно на современный русский язык переложить помогите)
Посмотрел википедию и другие источники о Петре Крутицком, Вы можете почитать сами Петр Крутицкий.
В храме на сторонах колонн обращенных внутрь храма иконы повествующие о страданиях священнослужителей.
Храм построен в честь воинов погибших в русско-японской войне.
Комментарии
15 ч
Необходимо понимать, что Белоруссия довольно своеобразное место. Значительное присутствие катошиков, поляков, очень значительное присутствие евреев. Взаимоотношения между социальными и национальными групами непростые.
Живопись и иконопись - отражает в каком-то роде эти непростые взаимоотношения. Надо только вглядется, осмыслить, и составить собственное мнение.
Так, например, в Полоцке есть католический костёл в переделанном бывшем советском кинотеатре, посвящён памяти католического епископа, прославившегося гонениями на православных белорусов, которые не вытерпели и его отправили ко Господу (Андрей Баболя). Совершенно потрясающей тонкой работы кованые врата изукрашены клеймами с изображениями сцен гонений на католиков. Сцены казацких восстаний, Руины, фигуры запорожских казаков типа Тараса Бульбы. Сцены расстрела красноармейцами в буденновках.
В этой же связи приглядитесь к повторяющимся сюжетам Шагала с панорамой Витебска, православного храма, и по небу Святой Руси плывут в облаках евреи с утрированными чертами. А мелко-мелко изображён у забора еврей, режущий курицу. А в другом месте у забора изображена фигура мужика, отливающего на забор..
Это надо как-то понять и простить.
Подобные иконы и фрески с красноармейцами - есть и в Москве. Например, с Зачатьевском монастыре.
Полагаю, это реалии смутного времени, которое отражается помрачением умов, недостатком адекватных изобразительных приёмов. И художники воспользовались символикой советского времени, плакатными решениями, перенеся их во фресковую живопись, в иконопись... Это уже было, колхозницу изображали в виде Богородицы (картина была в Суздальском музее). Неоднократно видел портреты "деятелей" с традиционными иконнцми клеймами по бокам, сценами из жизни "деятеля". Вспомним, что и Черный Квадрат автор разместил на выставке на иконной полке в Красном углу...
Как метко писал Маяковский " улица корчится безъязыкая, нечем улице разговаривать".
Так было в первые годы после Ровелюции, так было в первые годы после крушения Союза.
Надо понять, и простить. Так было и много ранее.
Вот, например, в храме рядом с музеем в г.Юрьев Польский - есть старая икона. Почитаемая, намоленная, рядом свечи.
Икона квадратная, по верхнему обрезу старинной вязью надпись говорит - это святой благоверный князь Александр Невский. А на иконе изображение... похоже на портрет Стеньки Разина, в казацком кафтане, стрижен "в кружок", а в руке - римский гладиус. Что это? Откуда? Как понять?
Ответить
15 ч
Alexander Fedorov, продолжу...
Наиболее загадочное изображение - фреска Западного портала Троицкого храма в монастыре Александра Свирского. Тема - "народы, идущие прямой дорогой в ад". Группы людей. Сверху пояснения - кто именно. "Жиды", "ляхи", "немцы" (форменное войско времен Петра), "лопари" ( видимо, монастырь на северо-западе России должен был их поосвещать)... Последняя группа - чернокожие кудрявые в юбочках из пальмовых листьев (полустёртая надпись "агаряне" ?). А впереди этих групп - лидер, который их ведёт в ад. Кто бы мог подумать - он обозначен как "Моисей"!
Ну и где вы религиоведы, искусствоведы, философы, теологи, историки? Что скажете?
Изограф ведь не один писал что хотел, он обязан был согласовывать с настоятелем, благотворителем заказчиком, епископом...
Ответить
Василий Гатанов
1 м
Совершенно обычные иконы, в каждом, наверное, храме есть похожие.
Ответить
vostok-delovoy
2 м
Икона в Гродно? Так Гродно до 1939 года было под поляками. Откуда там красноармейцы в будённовках?
Ответить
5
Ольга Лабардина
2 м
редкостная мерзость. ИНтересно а нет иконы в память о безвинно убиенных 9 января 1905 года?
Ответить
12
Показать 1 ответ
2 м
Это трудно назвать иконами, какая-то антисоветская пропаганда, на религиозную тему.
Ответить
26
Показать 5 ответов
Виктория Б.
3 м
После воссоединения РПЦ и РПЦЗ наша русская церковь приняла антисоветское мировоззрение от зарубежной церкви (возможно, это было условием воссоединения). И с тех пор появились такие иконы с красноармейцами-убийцами (считаю сюжеты на них лживыми). Почему-то нет икон, где белогвардейцы убивают священников, поддержавших Советскую власть, а такие случае были нередки.
Ответить
23
Показать 3 ответа
3 м
Да, безбожники много бед натворили. Хотя в Великую Отечественную войну 1941-- 1945 годов уверовали в Бога.На войне нет-- атеистов. 😓😓😓😓😓😓😓😓😓😓😓😓😓😓🙏🙏🙏