Банник и Обдериха-духи, хозяева бань, главная функция которых-вредить человеку (пугать, кидаться камнями, наслыть угарный дым, сдирать кожу).
Банник может явится в обличье голого, выпачканного в саде старика, черного лохматого мужчины или мужчины в белых одеждах. В Калужской губернии банника описывали как безобразного черного человека гигантского роста с грязным веником в руках. Руки у банника все в шерсти, железные либо вместо рук и ног у него лапы с ужасными костями, на ногах могут быть железные ботинки.
Обдериха похожа на обычную женщину или старуху, но у неё светятся глаза, она вся в волосах - "чёрные волосы до жопы распущены", "волосами-то завесилась, зубы-то длинные, глаза-то широкие".
Банник принимает не только человеческий облик. Он может является котом, лягушкой, большой собакой, но чаще он предстает в образе черного или рыжего кота с зелёными блестящими глазами. В одном из рассказов людей, которые собрались пойти в баню ночью, предупреждают: "если кошка за мяукает выходите из бани"
Порой банная не есть принимает облик родственника, знакомого носят.
"Рассказывают такой случай: приходит один мужичок деревни Андронова Несвойской волости в баню и видит, что моется как будто его брат, стал его звать, тот ни слова. Он вон из бани, а тот на него лишь сел. Выйдя из бани, ношу свою мужичок сбросил, а банник, человек-то сидевший на нем, схватил за ногу и переломил её. С тех пор, мужичок хромой и теперь"
Нечистая сила в бане часто угрожает: "Уходите скорее, а то заем!", "Топи жарко, я твою кожу сушить буду." Так же банные духи склонны к играм со словами и рифмовке. Так мужик слышит голос банника :"Топи баню жарче, пойдёт кожа ходчее!" Другом рассказе, нечистая сила, содрав с женщины кожу, бросает её мужу с словами:" Вот твоя рожа, а вот жены кожа! " В быличке из Новгородской губерни банник переиначивает слова молитвы мужика-человек произносит: "Да воскреснет Бог"," Да расточатся врази его", а банник отвечает: "Да растреснет лоб", "Да раскачаться осина".
Место обитания и время появления
Как следует из названия, банник и обдериха живут и являются человеку в бане.
Бани нередко горели и подымались во время разлива рек. На месте сгоревших бань не принято было строить дома: считалось, что хозяев одолеют клопы и мыши, а домашний скот передушит банник.
В традиционной культуре баня часто характеризуется как нечистые место. В баню нельзя входить в праздничные дни, туда не вносят икон, там не кропят святой водой, перед посвящение бани снимают нательный крест, считалось также, что в бане можно было научится колдовству.
Банные демоны живут под каменкой и как правило настроены к людям враждебно. Моется нечисть не чистой, а грязной водой-той, которая стекала с людей. Если в бане наутро пахнет "псиной" - это верный признак того, что ночью там парился банник.
Как дух-хозяин бани, банник может включаться в некоторую иерархию, согласно одному из текстов обычными банника и руководит банная староста. Поддержкой банника можно заручится при конфликте с другим "хозяином". В таком случае у банника можно ещё и заполучить какой-либо ценный предмет, или предсказание.
Правила поведения в бане и защита от банника
🧖♀Если идёте в баню помыться или переночевать спросите у банника разрешения.
🧖♀После бани поблагодарите банника и банницу.
🧖♀Баннику и обдерихе следует оставлять воду, мыло, банный веник.
Не мыться в бане после полуночи и в одиночестве.
🧖♀Нельзя посещать баню в церковный праздник.
🧖♀Опасным считалось свистеть, сквернословить, громко стучать, появляется в банк в пьяном виде, не стоит хвастаться или торопить людей которые парятся.
🧖♀Нельзя заходить в баню не сняв нательный крест.
🧖♀Недопустимо оставлять в бане одну беременную женщину или роженицу, ребенка младше 5 лет. Считалось что обдериха может убить женщину с ребёнком, или же украсть младенца для подмены.
