Введение
История проекта
Идея проекта Сакральное Кольцо России (СКР) родилась в 2015 году в Каракольской долине на Алтае. Первая экспедиция, организованная в рамках проекта СКР, состоялась в 2022 году, с тех пор было организовано шесть экспедиций в разные регионы России. Экспедиция в Бурятию оргкомитета проекта СКР в сентябре 2024 – седьмая.
Миссия и цель проекта
Миссия проекта СКР – утверждение жизни на пути укрепления межцивилизационного, межнационального и межрелигиозного согласия. Цель проекта СКР – соединять людей для увеличения их человеческого потенциала и творческого развития. Девиз проекта: «Из разного гармония».
Методология достижения цели проекта
Участники проекта исходят из того, что земля, небо и человек одушевлены, одухотворены и священны: «Россия – священная наша держава…». Поэтому единение людей друг с другом и родной землёй происходит именно «по душам и в духе». Достижение такого единения является целью экспедиций СКР в сакральные места регионов России. Для достижения целей проекта используются специальные социально-гуманитарные технологии, способствующие раскрытию творческих и коммуникативных способностей человека.
Единение людей в процессе экспедиций достигается через обмен вербальной и невербальной информацией между людьми и человеком и природой. Оно легче происходит в местах силы, освященных традицией народов. Сакральные места в определенных условиях являются естественными природно-духовными коммуникаторами – триггерами-инициаторами налаживания взаимодействия людей с небом, землей и друг другом. При посещении сакральных мест – особенно других регионов, сознание людей трансформируется, и они соединяются во всероссийское кольцо взаимодействия – в сакральное кольцо России.
Устойчивое развитие человека и общества осуществимо только с учетом духовного измерения жизни, являющегося частью реальности. Духовность человека проявляется в отношениях между людьми и отношению людей к природе. При взаимодействии людей «по душам», «в духе и истине» формируется коллективный разум, и сознание обретает эмерджентные (новые и более высокие) качества, способствующие творческому мышлению. Коллективный разум людей разных культур в будущем способен вырабатывать общее целеполагание и находить решение любых задач, стоящих перед человеком и обществом.
Маршруты СКР
Посещение сакральных мест разных территорий России для разработки маршрутов СКР – задача оргкомитета проекта. Для этого организуются экспедиции к сакральным местам. К экспедициям могут присоединяться все желающие, поддерживающие цели проекта. Дальнейшее использование этих маршрутов СКР может стать своеобразным тренингом для людей, стремящихся к увеличению своего человеческого потенциала.
Участие СКР в развитии регионов
Оргкомитет проекта СКР стремится формировать в местах проведения экспедиций команды энтузиастов для дальнейшего проведения путешествий по сакральным местам и содействия развитию своего региона на принципах гармонии человека и природы. Эти люди – потенциальные участники проекта СКР. В перспективе проект СКР должен охватить все регионы России и стать евразийским проектом – «Сакральное кольцо Евразии».
Финансирование проекта СКР
Деятельность проекта СКР осуществляется на средства участников проекта.
Цели экспедиции в Бурятию:
• познакомиться с сакральными местами, историей, культурой, природой и людьми Тункинской долины и Прибайкалья и оценить потенциал сакральных мест Бурятии для развития проекта СКР
• провести с участием местных жителей и заинтересованных специалистов тренинги и деловые игры, направленные на развитие творческих способностей человека и выработку общего целеполагания
• рассказать о проекте СКР, изучить возможность развития проекта на территории Республики Бурятия.
Бурятия и особенно Тункинская долина по оценкам историков и краеведов связана с именем и наследием Чингисхана – «потрясателя вселенной». Он сумел осуществить первую насильственную глобализацию, соединившую множество народов и культур в едином государстве. Одна из задач экспедиции была определить, как это наследие сегодня проявляется.
Организаторы экспедиции и команда
Экспедиция в Бурятию была организована оргкомитетом СКР на собственные средства. Разработку маршрута и взаимодействие с местной общественностью планировала и организовывала С.П. Козырева. Общее руководство подготовкой и проведением экспедиции осуществлял председатель оргкомитета СКР В.В. Данилов. В экспедиции участвовали:
Антонова Е.Д. – Москва
Астафьева Варя – Барнаул, Алтайский край
Гурьева И.Л. – Северодвинск, Архангельская область
Данилов В.В. – Горно-Алтайск, Республика Алтай (руководитель экспедиции)
Данилова Г.В. – Горно-Алтайск
Кашанский А.В. Зеленогорск, Красноярский край
Козырева С.П. – Улан-Удэ, Республика Бурятия
Маршрут экспедиции и мероприятия на маршруте
Общее описание маршрута.
Экспедиция началась в Иркутске 04.09, где собрались участники экспедиции, приехавшие из разных городов России. 05.09 автобусом выехали из Иркутска в Тункинскую долину в Аршан, где находились с 05.09 по 08.09. 09.09 автобусом выехали из Аршана в Слюдянку, где сели на поезд, днем приехали в Улан-Удэ. 10.09 посетили Иволгинский Дацан, после чего отправились на Байкал в Новый Энхолук. На Байкале находились с 10.09 по 12.09. 12.09 выехали из Нового Энхалука в Улан-Удэ, где состоялся семинар «Душа народа: проникновение культур». Отъезд участников экспедиции состоялся 14.09. Узловые точки маршрута экспедиции изображены на карте ниже.
1. Иркутск
Экспедиция началась с прибытием участников в Иркутск 04.09. После поселения в гостинице состоялась встреча с Антоновой Еленой Ивановной, человеком, всем сердцем любящей свой Байкальский регион. Она рассказала участникам экспедиции об Иркутске и образовательных проектах, в которых принимает участие, а потом провела экскурсию по центру города с выходом на набережную Ангары.
Иркутск – его исторический центр произвел впечатление большим количеством старых красивых домов, правда, многие из них требуют ремонта. У города большой для сибирских городов исторический центр, ведь Иркутск долгое время был столицей Сибири, резиденцией генерал-губернатора. Ангара великолепна! Определение из песни: «величавая Ангара» – вполне соответствует её образу. Почему Иркутск был столицей Сибири? Потому что он в центре этого огромного региона? Потому что через него проходил «Великий чайный путь» из Китая в Европу? А, может быть, – потому, что река Иркут в переводе с монголо-бурятского истолковывается, как «сила», «энергия», «вращение»? Встал Иркутск на месте силы, вот и закрутилось освоение Сибири русскими вокруг Иркутска! Силу сибирской земли и воды участники почувствовали сразу, с Иркутска началось погружение в сакральный мир Прибайкалья.
Памятник казакам-первопроходцам на берегу Ангары – это дань уважения потомков удивительным людям, расширившим границы России в десятки раз. Слово «казак» – означает «свободный человек». Наверное, только свободные люди, добровольно служившие царю и отечеству, движимые человеческой любознательностью и страстью, могли за какие-то пятьдесят/ сто лет пройти путь от Москвы и Архангельска через Урал до Чукотки и далее до Форта-Росс в Калифорнии, обогнув половину земного шара. Сколько же энергии жизни было у них! И откуда она бралась?.. Есть над чем задуматься и чему поучиться у казаков! И участники экспедиции задумались над этим, обсуждая вечером увиденное.
На следующий день утром на рейсовом автобусе (взяв билеты заранее) отправились с автовокзала
Иркутска в Аршан – курортный городок в Тункинской долине. Дорога от Иркутска к Слюдянке – «витиевата» и живописна. На спуске к Култуку впервые увидели грандиозный Байкал! По пути в Аршан состоялось несколько значимых событий, о которых мы не знали заранее.
2. Граница Бурятии
На границе между Иркутской областью и Тункинским районом Республики Бурятия нас встретила целая делегация из девяти человек (неслучайная, сакральная цифра для местных жителей!). Состоялась торжественная встреча участников экспедиции «Сакральное Кольцо России» представителями общественности Тункинского района – это, если официально. А не официально – добрые люди, живущие в Тункинской долине, решили сделать нам приятное: в национальных костюмах произнесли приветствия, спели, показали священное место, где люди останавливаются, въезжая из Иркутской области в Бурятию. Пение и напутствие, произведенные обряды произвели впечатление небесного благословения – Тунка нас ждет! Мы здесь желанные гости! Наши души настроились на встречу с новым, для нас небывалым, к общению с людьми и природой Тунки «по душам и в духе». И ощущение родства с тункинской землей не покидало нас все время пребывания в Тункинской долине. Спасибо всем, кто нас встретил на границе Бурятии! Среди встречающих были задорные активисты района, известные всему району инициаторы множества проектов и мероприятий Венера Сыреновна Морхоева (ИП) и Эржена Александровна Шобоева (советник по воспитанию Зун-Муринской СОШ). Они и организовали нам поездки и экскурсии по Тункинской долине.
Надо отметить, что ландшафт после пересечения границы Бурятии изменился: с севера виден, точнее, грандиозно очевиден (!) скалистый хребет Восточного Саяна, а с юга поросший лесом хребет Хамар-Дабан.
3. Школа в Зун-Мурино
Мы думали, что нас повезут в гостиницу Аршана, но хозяева долины пересадили нас в свои автомобили и доставили в школу поселка Зун-Мурино. Здесь нас встретили хлебом-солью, накормили вкусными продуктами местного изготовления (соленые груздики были просто замечательные). Потом рассказали о школе, показали школьный музей. В завершение был концерт школьной самодеятельности. Удивило то, что девочки очень красиво танцевали национальные танцы, которые поставили сами – без хореографа. В программе была национальная игра Шагай Наадан. (Шагай Наадан – игра с костями – лодыжками (специально обработанные кости надкопытных суставов овечьих ног), в старину была очень популярной среди скотоводов. «Собирателями лодыжек» обычно являлись дети, но играли все – от малого до старого). В неё поиграли и участники экспедиции. После концерта мы коротко рассказали о себе и об экспедиции.
Общее впечатление от посещения школы: современное здание и оборудование, любящие свою работу и детей преподаватели, талантливые ясноглазые дети, уважающие своих учителей и знающие свою национальную культуру. Сделали вывод: корни сакрального древа жизни тункинского народа живы, люди крепко держатся за родную землю, и успевают поднимать глаза к небу, – поэтому и танцы от души, и игры задорные, и еда самобытная, вкусная, и общение согревает душу… Правильно сделали организаторы, что сначала показали нам школу. Сельская школа сегодня – это и лицо, и душа поселения. И это лицо в Зун-Мурино очень красивое! Спасибо всем, кто нас встречал в школе Зун-Мурино, и особенно её директору Мантуровой Зоригме Валерьевне. В ходе посещения мы предложили провести деловую игру «Семь Я» с участием учеников. И игра потом состоялась – уже в школе поселка Аршан.
4. Тунка, церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Следующий этап первоначального знакомства с Тункинской долиной – посещение церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Тунка. Иркутск был основан в 1661 году, а Тункинский острог в 1676 году – пятнадцать лет понадобилось казакам, чтобы пройти от Иркутска до Тунки. Церковь была основана в 1812 году. Судя по встречавшим нас хлебом-солью женщинам, потомки тех казаков живут и здравствуют в Тунке и сегодня!
Дверь в эту церковь символизирует для нас врата, открытые для вхождения русской культуры в Тунку. Она органично вошла в эти края, и вот уже 348 лет русский-православный дух роднится здесь с бурятским буддистским и шаманистским. Отношение сопровождавших нас в церкви женщин буряток к православной сакральности, наверное, можно описать, как уважительное приятие – с соблюдением и внешней обрядности. Это была не толерантность-терпимость, а именно приятие-взаимопроникновение. Как-то уловив этот их душевный настрой, мы потом, посещая дацаны и смотря на шаманские обряды, совершенно искренне произносили мантры, вращали буддистские молитвенные барабаны и просили у духов разрешение на посещение сакральных мест. Почему? Духовная Первопричина мира одна, религий много. Людям, которые это чувствуют, легче понимать и принимать другого человека. Мы здесь – в центе Евразии под высоким синим небом, далеко-далёко от мегаполисов, наполненных людьми и чудесами техники, наверное, это почувствовали. А рассказала нам о своей родной Тунке и о замечательном храме библиотекарь Усольцева Ирина Васильевна староста Храма Покрова Пресвятой Богородицы.
5. Аршан
Несколько слов стоит сказать о поселке Аршан. Это бальнеологический и горноклиматический курорт. Минеральные воды и грязи Аршана славятся своими лечебными свойствами. Чего здесь только не лечат!.. В Аршане есть два санатория, множество гостиниц и туристических баз. Место красивое, у самого подножья хребта Восточного Саяна. Облик поселка такой же, как и у большинства быстро растущих поселений, строящихся в местах большого туристского потока. И архитектура, и инфраструктура оставляют желать лучшего. Мы обратили внимание на фактор «темного неба» в Аршане, здесь после Зун-Мурино и Тунки он был ощутим. И всё, вроде, хорошо в Аршане, только к уединению и разговору с землей и небом здесь не тянет… И разговор с людьми становится такой же, как где-нибудь в Красноярском, или Московском офисе – все больше о делах и проблемах. И жизнь стремится повернуть нас в привычную колею, и в голову ничего возвышенное не идёт – сакральность не чувствуется… Почему? Кто знает… Наверное, потому, что людей здесь очень много, и люди очень разные, часто не связанные с этой землёй и не поднимающие свой духовный взор к небу. Они своими мыслями и чувствами и создают этот «тёмный купол», поэтому сакральность этого места не ощущается. Это наблюдение совершенно не научно! Но сакральное измерение жизни научным методом и не постигается. Для науки нет его! Только вот влияние сакральной духовности на человека отрицать невозможно. Метод ощущения-различения сакрального один – интуитивное восприятие, а прибор – человеческое сердце и душа. Хотите верьте, хотите – проверьте! И для этого ещё ходят в экспедиции по сакральному кольцу России, чтобы научиться слушать голос души и зов сердца…