ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
ИЗ СЛОВА БОЖЬЕГО,
КАК СЛЕДУЕТ ОТНОСИТЬСЯ К ХРИСТИАНИНУ; И ЧТО КАСАЕТСЯ ОТЛУЧЕНИЯ
И ОТДЕЛЕНИЯ ОТ НЕВЕРНЫХ БРАТЬЕВ И
СЕСТЁР, ОБМАНУТЫХ ЕРЕТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНОЙ, ЛИБО
ВЕДУЩИХ ПЛОТСКУЮ, ПОСТЫДНУЮ ЖИЗНЬ.
Автор:
МЕННО САЙМОНС. ДОБРОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ.
Менно Саймон желает всем истинным братьям и сестрам в Иисусе Христе благодати и мира от Бога, нашего небесного Отца, через Иисуса Христа, его Сына, нашего Господа, который возлюбил нас и очистил нас от наших грехов своей кровью. Ему слава, ныне и во веки веков, аминь.
Слушайте, верьте и исполняйте слово Божье, и у вас будет жизнь вечная. Не судите, пока не прочтете и хорошо не поймете это.
ИСКРЕННЕ возлюбленные дети во Христе Иисусе, вы знаете, с каким усердием, нет, насколько искренне я в последнее время увещевал большинство из вас, согласно слову Господню, многими Священными Писаниями, исходящими от любящего, склонного и движимого Духа, как вы сами видели, я, который ничего не ищу (о чем Бог мой свидетель), кроме как спасения ваших душ; ничему не уча, ни к чему не стремясь, ни к чему не увещевая вас, кроме как к тому, чтобы ваша святейшая вера и дела были исполнены любви. могущественный и плодотворный перед Богом; и чтобы ваша жизнь и хождение могли быть найдены перед Богом, перед его ангелами и перед всем миром святыми, чистыми, трезвыми, целомудренными, умеренными, смиренными, мягкими, добрыми, кроткими, милосердными, праведными, непорочными, в соответствии с Евангелием Христа и послушными Ему, сияющим светом, чтобы во всех ваших делах вы могли выражать Иисуса Христа, в которого вы облеклись, если вы правильно облеклись в него, как я верю; и таким образом показывать в своей жизни его божественный и небесный образ, по которому вы созданы, Кол. 3; Еф. 4.
Вы знаете, что я не желаю ваших денег, серебра и плотских даров, хотя меня в этом может обвинить бесчестный, лживый мир. Я умоляю всех вас и с большим усердием, тревогой, скорбью, вздохами, плачем и болью прошу вас, научите себя такой вере, любви, духу, совести и жизни, чтобы вы могли предстать перед праведным судом Божьим во Христе Иисусе.
Я не сомневаюсь, самые возлюбленные братья, что вы хорошо знаете (если вы родились со Христом, от Бога-Отца небесного семени божественного слова), что вы должны быть подобны Христу разумом, духом, мужеством и волей, как в учении, так и в жизни, поскольку Иисус Христос соответствует природе и образу своего благословенного Небесного Отца, которому он был настолько подобен, что не делал ничего, кроме того, что делал его Отец, Ин. 5; что он ничему не учил. но это слово его Отца. Ин. 7. Точно так же и с теми, кто рожден от живого, спасительного слова нашего возлюбленного Господа Иисуса Христа; они, благодаря своему новому рождению, настолько сообразованы со Христом, так подобны ему, так действительно внедрены в него, так преобразованы в его небесную природу, что они не учат и не верят ни в какую доктрину, кроме той, которая соответствует доктрине Христа; не используют никаких религиозных церемоний, кроме церемоний Христа, которым Он научил и заповедал в своей божественной природе. его святое Евангелие; ибо как могут естественные ветви приносить плод, отличный от плода самой виноградной лозы, из которой они распустились? Ин. 15.
Поскольку во Христе Иисусе нет ничего, кроме исключительно святости, мудрости, яркости, праведности, силы, любви, мира, милосердия и истины Всемогущего Отца, таким же образом вы причастились Его бытия и благости, потому что вы с ним возрождены и обновлены одним и тем же Отцом.
Смотрите, братья, такие возрожденные и благочестиво мыслящие, живут безупречно, даже в меру правил святого Евангелия Иисуса Христа и его апостолов. Поэтому он целует их, как своих возлюбленных, избранных, устами своего мира, Кант. 1, и называет их своей церковью, своей невестой, плотью от плоти своей и костью от кости своей, которых он с невыразимым удовольствием порождает своим могущественным семенем, своим святым словом, детьми Божьими, детьми обетования, детьми праведности, детьми истины и детьми жизни вечной. Но вавилонская, содомитская, блудливая, прелюбодейная, идолопоклонническая, кровавая, неверующая, слепая и нечистая блудница, с которой они веками жили в прелюбодеянии, используя дерево, камень, золото, серебро, хлеб, вино, ложное учение, и очень тщетные, 443проклятые дела их собственных рук, противоречащие Иисусу Христу и его святому слову, он никогда не породит их, Откр. 17 ; 18.
Поэтому я увещеваю всех наших возлюбленных братьев и сестер в Господе, таких драгоценных, как Иисус Христос для вас, никогда не выпускать это из головы, но всегда помнить, для какой цели вы призваны, научены и крещены. Помните завет всевышнего Бога, в который вы добровольно вступили; которого вы добровольно пожелали и приняли; будучи научены словом Божьим и управляемые Святым Духом; и помните, что согласно учению Павла, вы добровольно похоронили в крещении всю свою скупость, нечистоту, гордыню, ненависть, зависть, злоупотребление священными знаками, идолопоклонство, обжорство, пьянство, чувственность, ложь, обман и многое другое. и т.д., и что вы воскресили со Христом Иисусом в новую жизнь, Рим. 6, если вы правильно воскресили с Ним; эта новая жизнь есть не что иное, как праведность, непорочность, любовь, милосердие, смирение, долготерпение, мир, истина, да, вся та кроткая жизнь, которой учит Евангелие и которая была найдена во Христе Иисусе.
О, братья, как, увы, далеки некоторые из нас от евангельской жизни, которая от Бога! Несмотря на то, что они держатся в стороне от других церквей и внешне крестятся в воде, они все же плотские и дьявольски настроенные во всем, возможно, думая, что христианство состоит из внешнего крещения и непосещения церкви. Нет, возлюбленные, нет! Я говорю вам, воистину, пока жив Господь, перед Богом не поможет ни внешнее крещение, ни воздержание от церквей, ни вечеря, ни гонения, если мы не повинуемся заповедям Божьим, 1 Кор. 7; если наша вера не проявляется в любви и новом творении, как также говорит Иисус Христос: "Истинно, истинно говорю вам, если человек не родится свыше, он не может увидеть Царствия Божьего", Ин. 3:3. В другом месте он говорит: "Истинно, говорю вам, если вы не обратитесь и не станете как малые дети, вы не войдете в Царство Небесное", Матф. 18:3. Но возрожденные и обращенные, то есть верующие, правильно крещены в соответствии со словом Божьим; ибо они погребают свои грехи в крещении и воскресают со Христом в обновленной жизни, Рим. 6; они духовно обрезаны обрезанием Христа, Кол. 2; они облекаются во Христа Иисуса; они показывают омовением возрождения, что они рождены свыше; ибо это омовение нового рождения, Тит. 3.
Эти возрожденные используют истинную Вечерю; ибо они возвещают смерть Христа до его повторного пришествия, 1 Кор. 11; их удовольствие в церкви праведных, их дела - не что иное, как братская любовь, одно сердце, одна душа, один дух. Да, одно неразделенное тело, плодотворное, служащее и общее во Христе Иисусе, которые символизируются внешней чашей и внешним хлебом, 1 Кор. 10.
Эти возрожденные избегают всякой ложной доктрины, всякого идолопоклонства, всякого неправильного использования сакраментальных знаков в церкви или вне церкви; они ищут только истинных учителей, которые непорочны как в доктрине, так и в жизни; истинную религию, как она преподается и выражена в слове Христа, а именно: умирание во плоти, Рим. 12; Гал. 6; служение страждущим, Матф. 15; посещение вдов и сирот; как говорит Иаков, Они стремятся сохранить себя незапятнанными от мира, Иак. 1. Эти возрожденные несут крест Христов с радостью сердца, настолько утвержденные во Христе Иисусе, что их нельзя отделить от вечной истины и любви Божьей ни ложным учением, ни ужасными муками, всегда помня слово своего Господа, где он говорит: "Итак,всякий, кто исповедует Меня пред людьми". , его Я исповедаю и пред Отцом Моим Небесным", Матфея 10:32.
Все их мысли целомудренны, нежны, миролюбивы, небесны и о Святом Духе; все их слова - мудрость, истина, доктрина, наставление в благодати, хорошо выдержанные, слова Бога и слова, сказанные в нужное время. Они - дух, и они - жизнь. Короче говоря, все их дела пронизаны любовью, милосердием, праведностью, благочестием и совершаются в страхе Господнем.
Смотрите, братья, это истинная природа и разум детей Божьих, которые по благодати обратились в своих сердцах и со Христом родились от Бога Отца. Поэтому я умоляю вас, как моих искренне возлюбленных братьев, благодатью Божьей, нет, я 444призываю вас святым Павлом, Господом Иисусом Христом, Который при Своем пришествии будет судить живых и мертвых, усердно наблюдать друг за другом для спасения, всеми подобающими способами обучая, наставляя, увещевая, порицая, угрожая и утешая друг друга, как того требует случай, не иначе как в соответствии со словом Божьим и в непритворной любви , чтобы все мы могли возрастать в Боге и объединяться в вере и познании Сына Божьего в одного совершенного человека и в соответствии с мерой дара Иисуса Христа, Еф. 4:7.
Поэтому будьте внимательны. Если ты видишь, что твой брат грешит, то не проходи мимо него, как тот, кто не дорожит своей душой; но если его падение излечимо, с этого момента старайся поднять его мягким увещеванием и братским наставлением, прежде чем есть, пить, спать или делать что-либо еще, как человек, горячо желающий его спасения, чтобы твой бедный, заблуждающийся брат не ожесточился и не развратился в своем падении и не погиб в своем грехе.
Не поступайте так неверно, как вы поступали до сих пор, чтобы не сообщать о проступках вашего умирающего брата или сестры тем, кто в церкви, раньше, чем тем, кто снаружи; но скорее увещевайте их и стремитесь молитвой, словами и действиями обратить его с ошибочного пути, спасти его душу и таким образом остановить умножение его проступков, Иак. 5. Берегитесь, братья, берегитесь! чтобы вы не допускали среди себя клеветников, как учил Моисей, Лев. 19, никакого двуличного, лживого, плутоватого или злоречивого языка; и не соглашайтесь, чтобы не впасть в гнев Божий. Пусть каждый следит за тем, как, где, когда и что он говорит, чтобы его язык не хулил своего Бога и своего ближнего; но всегда помните слова Экклезиаста: "Честь и позор в разговорах, и язык человека - его падение", Еккл. 5:13.
Но, братья, если те, кто годами понимал, кто был с нами, по наущению Духа, крестились во святейшем теле Иисуса Христа, которым является церковь, снова удаляются от тела или церкви Христа, движимые либо ложным учением, либо суетной, плотской жизнью, неважно, будь то отец или мать, сестра или брат, муж или жена, сын или дочь, или кто-либо другой, ибо слово Божье применимо ко всякой плоти, без уважения к личности, Деяния 10: 34; Рим. 2:11; Гал. 2; Еф. 8; Кол. 3, если он или она не прислушиваются к увещеваниям братьев, которые даются со скорбью, слезами и сострадательным духом любви, но продолжают придерживаться своей еврейской доктрины, а именно, меча, царства, многоженства или подобного обмана; опять же, в доктрине позорного исповедания, бесстыдства в разоблачении своей личности и подобных неестественных, бесчеловечных действий; снова в доктрине доктрина, противоположная кресту Христову, например, что нечистота чиста для чистых и, следовательно, причастна бесплодным делам, таким как слушание мирских проповедников, крещение младенцев, мирская вечеря и тому подобные мерзости. Опять же, продолжайте в пьянстве, скупости, прелюбодеянии, блудодеянии, непристойных словах и т.д., с такими ничего не делайте и не ешьте с ними, как Павел учил и заповедовал нам простыми словами, 1 Кор. 5.
Но если он с любовью принимает увещевания своих верных братьев, если он исповедует свое падение, если он сожалеет, обещает исправиться, проявляет признаки раскаяния и признает свой проступок, тогда, независимо от того, насколько он согрешил, примите его как вернувшегося любимого брата или сестру, но остерегайтесь, чтобы он не насмехался над своим Богом; ибо принятие братьев не поможет, если мы не приняты Богом. Остерегайся, говорю я, чтобы его слушание увещеваний, его печаль, его обещание исправления и его покаяние не были неискренними перед Богом; ибо он исследует сердца и узды и знает все внутреннее притворство и мысли людей, Иер. 17; Ин. 2; Рим. 8.
Если его слушание увещеваний, его печаль, обещание и раскаяние не искренни и идут не от сердца, а просто безразличны, притворны, бездуховны, лицемерны только потому, что он не хочет быть внешне изгнанным из братского сообщества, он по-прежнему отрезан Христом и лицемерит в глазах Бога. Бог не будет рассматривать его и судить как нечто иное. Ибо Бог, праведный Судья, судит не по внешнему виду, а исключительно в соответствии с внутренними намерениями сердца.
Скажи, возлюбленные, поскольку это 445случай, какой смысл называть себя просто братом-христианином, если у него нет внутренней евангельской веры, любви и безупречной жизни истинного брата Иисуса Христа
Или какая польза от участия в Святой Вечере Господа нашего Иисуса Христа с братьями, если у нас нет истинных символических плодов этой Вечери, а именно, любви братьев и мирного единства веры во Христа Иисуса? Или внешне общение в братском кругу приносит какую-то пользу, если внутренне мы не находимся в общении с нашим возлюбленным Господом Иисусом Христом?
Поэтому, братья, никто не отрезан нами и не изгнан из сообщества братьев (судите справедливо), кроме тех, кто уже изгнал себя либо ложным учением, либо порочной жизнью от Христа и его общения. Ибо мы не желаем никого изгонять, но принимаем их; не отсекать, но восстанавливать; не отвергать, но отвоевывать их; не огорчать, но утешать их; не осуждать, но спасать их. Ибо такова истинная природа брата-христианина. Всякий, кто отрекается от зла, будь то ложное учение или суетная жизнь, и принимает Евангелие Иисуса Христа, в которое он крещен, не должен и не может быть изгнан или отсечен кем-либо из братьев.
Но те, кого мы не можем воспитывать и увещевать к покаянию слезами, угрожающими, упрекая, или любого другого христианского богослужения и божественной значит, мы должны, скрепя сердце, отдельно от нас, искренне сожалея о падении и погибели таких заблудших братьев, дабы нам не быть обманутым и введенным в заблуждение такое лжеучение, которое съедает около себя, как раковая опухоль, 2 Тим. 2; чтобы не повредить нашу плоть, которая склоняется ко злу, к заразе; и что мы можем таким образом повиноваться слову Божьему, которое повелевает нам сделать это; и что, таким образом, отделены брат или сестра, которую мы не можем преобразовать нежным услуг, может посредством разделения, испытывать стыд к покаянию, 2 Фес. 2, и признать то, что он пришел и от чего он упал. Итак .запрет - великое дело любви, несмотря на то, что неразумные люди рассматривают его как акт ненависти.
Братья и сестры, это разделение или запрет, которому так искренне учили и заповедовали в Священных Писаниях Иисус Христос и его святые апостолы, был установлен для практики по следующим причинам, во-первых: За ложное учение, Мф. 7; 18; Рим. 16: 2; 2 Тим. 2; 1 Тим. 6; Тит. 3; Фил. 3; 2 Ин. 1; опять же, за греховную, плотскую жизнь, Мф. 18; 1 Кор. 5; 2 Фес. 3; 2 Тим. 3; опять же, чтобы мы увещевали их (понимайте, тех, кто будет увещеван), Матф. 18; Тит. 3. Поэтому будь внимателен и следи за своей собственной душой, чтобы не пренебречь словом Божьим в этом необходимом вопросе отделения и не нарушить его предписания; но чтобы ты во всех отношениях практиковал и поддерживал его с божественной мудростью, осмотрительностью, мягкостью и благоразумием в отношении тех, кто отошел от евангельской доктрины или жизни; не с аскетизмом или жестокостью, а скорее с мягкостью, нежеланием, а также с печалью и состраданием к больным членам, которые не являются здоровыми. исцеленный, в случае которого боли и труд ничего не дают, который должен быть отсечен ножом божественного слова, чтобы другие не были испорчены и чтобы отвратительная цинга не передалась другим овцам. Да, это должно быть сделано таким образом, чтобы в глубине души устыдить заблудшую сестру или брата и таким образом завоевать их, как было сказано выше. И если в такой сестре или брате есть какое-либо движение Духа, какая-либо искра жизни или какой-либо страх Божий, их сердце, несомненно, дрогнет; ибо по наставлению слова Божьего и по свидетельству своей собственной совести он признает, что своей суетной, плотской жизнью он отрезал себя от общения с Иисусом Христом и что он снова вступил в общение с дьяволом; и что, следовательно, его удел и часть его жизни связаны с дьяволом. не будет с благословенными душами на небесах, но с проклятыми в аду навечно, если он сам не обратится.
Пусть Бог, милосердный Отец, спасет всех своих избранных детей, вступивших в его святой завет и причастие, от такого страшного падения, упрямства и разделения, аминь.
Все сестры и братья-отступницы, которые оскорблены и сердятся на нас из-за этой открытой доктрины и практики христианского запрета или отделения, будут оскорбляться446 все больше и больше; ибо всякий нечистый будет становиться еще более нечистым, как учит Святой Дух пророчеств, Откр. 22. Ибо слово Божье относится к преобразованию, праведности и жизни благочестивых; но для заблудших оно относится к оскорблению, а для заблудших - к оскорблению. неправедность и смерть. Что! Сердятся на нас за то, что мы повинуемся Писанию в этом отношении? Пусть они лучше сердятся на самих себя; ибо они осмеливаются учить и жить вопреки заповеди Божьей. Если они захотят отказаться от своей ереси и изменить свою нечестивую жизнь, небесное учение нашего возлюбленного Господа Иисуса Христа не оскорбит их и не сделает хуже, а скорее побудит, напугает и обратит их.
Если они из-за своего отступничества, непокорности и плотской ненависти настолько лишены благодати и познания Бога и становятся все хуже и хуже, что видят смерть в вечной жизни и тьму в небесном свете божественной истины, тогда мы можем утверждать, что чисты перед Богом и его святыми ангелами от их грехов, упрямства и вечной смерти, если мы поступаем по отношению к ним так, как слово Господне заповедало нам в отношении этого вопроса. Поэтому мы не желаем иметь с ними общения, ни жребия, ни части, до тех пор, пока они искренне не отрекутся от своего ложного учения и не изменят свою жалкую, проклятую, земную, плотскую и дьявольскую жизнь во славу Господа. Но в случае, если в них содержится истинное покаяние, с доброй верой, как перед Богом, который все видит, тогда мы говорим: добро пожаловать, возлюбленные братья, добро пожаловать, возлюбленные сестры, и мы искренне радуемся искреннему обращению таких братьев и сестер. Да, мы радуемся, как радуются возвращению единственного Сына, который был опасно болен, как возвращению потерянной овцы или пенни; и как возвращению сына, который был признан потерянным, Матфея 18; Луки 15.
Вот, братья, поэтому я оставляю каждого брата-отступника поразмыслить, почему и зачем, с каким духом и с каким намерением это разделение или запрет так усердно практиковались, сначала Иисусом Христом и его апостолами, а затем нами, которые снова приобщены к их доктрине и практике всех христианских деяний, как можно легко вывести из предполагаемых Священных Писаний.
Что ж, дорогие братья в Господе, вы, крещенные одним Духом в одно тело и добровольно вступившие в общение с Иисусом Христом, а также вы, обладающие здравым умом, поскольку вы должны избегать отступников в соответствии со словом Божьим, поэтому обратите внимание, что, хотя вы и избегаете их как больных, грязных и бесполезных членов, непригодных для тела Христова, вы сами можете оказаться здоровыми, пригодными и плодотворными членами в церкви Христа. Христос Иисус; и чтобы, в то время как вы избегаете их как детей тьмы и смерти, вы сами могли быть детьми света и вечной жизни, чтобы праведный приговор Божий не был произнесен против вас; берегитесь, чтобы вы, которые избегаете других из-за их злых дел, тайно не совершили худших поступков в очах Божьих. Будьте осторожны, чтобы не обвинять других в том, в чем виноваты вы сами, Рим. 2. Смотрите, братья, таким образом, запрет или разделение должно практиковаться в доме Господнем, то есть в Божьей церкви; и у них нет другого оружия навечно. Об этом я бы написал больше, но отложил это до другого раза, если Богу будет угодно.
Теперь, возлюбленные братья, обратите внимание, обратите внимание, братья, вот что я советую вам: в ваших сердцах никогда не может быть никаких мыслей, кроме чистых, святых, непорочных, небесных и о Святом Духе. "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят", Матф. 5:8. "Уста праведного изрекают мудрость, и язык его изрекает суд", Пс. 37:3. Пусть все твои слова будут как принесенная клятва перед Богом и перед миром, Мф. 5; Иак. 5. Пусть все ваши действия совершаются Богом, Богом и в Боге, Ин. 3. Измеряйте все свои мысли, слова и поступки по правилу божественного слова, чтобы нечестивый клеветник, который так усердно следит за всеми вашими словами и поступками, не нашел ничего, что он мог бы по-настоящему предъявить вам, чем он мог бы обвинить вас, как учил Павел и в некоторых случаях просил церковь, Еф. 4; 1 Тим. 3; Тит. 2.
Также в природе тех, кто в Боге, не грешить, как говорит Иоанн: "Всякий, пребывающий в нем (Боге), не грешит: всякий грешащий не видел Его и не познал его. Деточки, пусть никто не 447вводит вас в заблуждение: тот, кто творит праведность, праведен настолько, насколько он праведен. Тот, кто совершает грех, от дьявола; ибо дьявол грешит с самого начала. Для этой цели был явлен Сын Божий, чтобы он мог разрушить дела дьявола. Всякий, рожденный от Бога, не совершает греха, ибо семя Его пребывает в нем, и он не может грешить, потому что он от Бога, 1 Ин. 3:6-9. Поэтому я умоляю вас хорошенько обдумать природу нового рождения и исследовать, чем оно является на самом деле, а именно, божественной природой и божественным образом; кем оно является, что оно от Бога; откуда оно с небес; и что достигается этим - жизнь вечная. Ибо без нового рождения это просто природа земного Адама, грех, зло, слепота, беззаконие, дьявол и вечная смерть (я говорю о людях зрелого возраста), что бы мы ни делали; но в ком бы ни было новое рождение, есть также все божественное, мудрость, доброта, свет, праведность, истина, мир, Дух, Христос, Бог и жизнь вечная. Следовательно, вечная Истина, Иисус Христос, говорит простыми словами, что мы должны покаяться и родиться свыше, если хотим войти в Царство Небесное, Мф. 18; Ин. 3. Ибо первое рождение от земли, земное и склоняется к земле; но второе рождение от небес, и оно небесное и склоняется к небу, Ин. 3. иными словами, рождение земли заставляет думать о земном, а рождение небес - о земном. создает божественный настрой.
Если это хороший и идеальный подарок для нового рождения нам даруется отца свет, по благодати, тогда мы становимся выбранной чадами Божиими, Иоан. 1; Еф. 1; тогда мы истинные сестры и братья Христа, ЛК. 8, то мы соответствовала ко Христу, Рим. 8; тогда мы созданы по образу и подобию Бога, полковник 3; Еф. 4; тогда мы имеем знак Тау на нашем лбами; тогда Царство Божие-это наша, Луки 18; тогда, мы являемся невестой Христа, Иоан. 3, Церковь Христова, Еф. 6, тело Христа, 1 Кор. 12; Еф. 1. Кол. 1; тогда Христос пребывает в наших сердцах, Еф. 3; тогда мы водимы Духом Святым, Рим. 8; мы-избранный, царское священство, святой, Единородный, люди, которые Божьему, 1 пет. 2; тогда, мы являемся храмом Господним, 1 Кор. 3; 6; 2 Кор. 6; духовная гора Сион, и нового небесного Иерусалима, Евр. 12; духовный Израиль Божий, Гал. 6; Мы из божественного разума и природы, мы избавлены от наказания закона, Иса. 9; Гал. 5; 1 Тим. 3; да из ада, греха, диавола и вечной смерти, Еф. 2; тогда у нас есть Христос Иисус, благословенный навеки; его слово, жизнь, плоть, кровь, крест, страдания, горькая смерть, погребение, воскресение, вознесение, царство и вечная радость вместе с ним, полученные как дар от Бога Отца, Рим. 8. Но в случае, если мы не родимся свыше (поймите, люди понимающего возраста), тогда у нас нет таких обещаний.
Итак, искренне возлюбленные братья, причастники небесного призвания через Иисуса Христа; "Итак смиритесь под крепкую руку Божию", 1 Пет. 5:6, и искренне отвергнитесь самих себя. Бойтесь Бога во всех своих мыслях, словах и делах, любите Бога и своего ближнего и служите Ему; любите Бога превыше всего сотворенного и своего ближнего, как самих себя, Матф. 22. Пусть все ваши размышления будут в законе Господнем, Пс. 1. Храните слово Божье; Я повторяю это, братья, храните слово Божье, которому вас так часто учили с любовью, как устно, так и письменно.
Пусть ваша горячая молитва всегда возносится к Богу за всех людей; за императоров, королей, лордов, принцев, судей и за всех тех, кто облечен властью, чтобы Бог мог так направить их сердца, чтобы мы, если на то будет его благословенная воля, могли вести мирную и благочестивую жизнь, 1 Тим. 2:2.
Не будьте завистливы в своих сердцах и невнимательны в своих разговорах о других, будь то клеветник, предатель, гонитель, священник или монах, кем бы он ни был; ибо они получат свою награду от Бога. Но всегда помните о долготерпении нашего возлюбленного Господа Иисуса Христа, а также о том, что все мы были глупыми и неверующими, заблуждающимися, служили различным похотям и вожделениям; мы также были естественно детьми гнева, такими же, как они. Охотно подчиняйся всем человеческим установлениям, если они не противоречат установлениям Божьим, 1 Пет. 2. Будь щедрым в оказании помощи всем детям Божьим. Принимайте друг друга без ропота, 1 Пет. 4. Пусть каждый работает своими руками и ест свой хлеб, если это возможно, 2 Фес. 3. Избегайте всякого рода праздности448 и мирской помпы. Верно заботьтесь друг о друге наставлениями, Евр. 10, как Я устно увещевал вас делать раньше, а теперь снова в этом послании.
Омой ноги своим возлюбленным братьям и сестрам, которые пришли к тебе издалека, уставшие. Не стыдитесь творить дело Господне, но смиряйте себя Христом перед ногами ваших братьев, чтобы в вас нашлось всякое смирение, соответствующее божественной природе, Ин. 13; 1 Тим. 5.
Прежде всего молись за своего бедного покорного слугу, чьей жизни добиваются со всем усердием, чтобы Бог, милостивый Отец, укрепил его своим Святым Духом и спас его от рук тех, кто так несправедливо добивается его жизни, если на то будет его отцовская воля, а если нет, то чтобы он дал ему во всех скорбях, пытках, угнетении и смерти такое сердце, разум, мудрость и силу, чтобы он мог неуклонно выполнять славное дело Божье, которое он совершил. начинается в нас Святым Духом, во славу Господа.
О, возлюбленные братья, исполните мое желание и завершите, как послушные дети Божьи, то, чему Я верно учил, увещевал и написал вам из слова Божьего, для вашего вечного спасения, чтобы вы также могли стать причастниками славного венца, надежды и радости в день пришествия Христа, 1 Фес. 2. "Не ленив в делах; горяч духом", Рим. 12:11. Благословляйте Бога во всех его трудах по отношению к нам и молитесь, чтобы он направлял ваш путь, и пусть все ваши советы будут в нем, Tob. 4. Бесстрашно ходите по заповедям Господа. Ни в коем случае не выходите за рамки Евангелия Христа, Гал. 1. Будьте тверды на пути Господа. Побеждайте мир, плоть и дьявола святейшей верой, которая в вас, 1 Ин. 5. Радостно служите друг другу: "В терпении храните души ваши", Луки 21:13. "Будьте терпеливы в скорби", Рим. 12:12. Приготовьте свои сердца к кресту Христову, чтобы, когда он придет, вы не были напуганы малодушием.
В настоящее время этого больше нет, но внимательно следите во все дни своей жизни за неожиданным пришествием нашего возлюбленного Господа Иисуса Христа, который сделал нас такими дорогими созданиями, купил нас своей драгоценной кровью, милостиво призвал, просветил и возродил нас, и который увенчает нас венцом славы, облачит нас в одежды непорочности и даст нам дар вечной жизни. Вечная хвала ему, ныне и присно, Аминь.
Вдумайтесь, святые братья, в каждое слово, которое Я написал вам; прочтите его внимательно; размышляйте над ним усердно, поймите его правильно, судите духовно и живите в соответствии с ним божественно, братья, тогда мое наставление и написанное, а также ваше прочтение и слушание будут плодотворными.
Я молю вас вместе со святым Павлом, милостью Божьей, не отвергать это предостережение и не откладывать его в долгий ящик, но прочитать его всем верным братьям и сестрам в Господе; а также всем отступникам, которые еще не полностью отказались, чтобы их можно было вернуть. Да, не только для них, но и для всех мужчин в церкви или вне ее, которые, возможно, пожелают это услышать. Благодать нашего возлюбленного Господа Иисуса Христа да пребудет со всеми истинными братьями и сестрами, аминь.
Еще раз помолись за меня и за всех твоих слуг в Господе.
Остерегайтесь всех доктрин и работ, которые не соответствуют Евангелию Христа. Остерегайтесь.
Да пребудут благодать и мир со всеми истинными детьми Божьими и соработниками обетования в царстве Христовом.
МЕННО СИМОНС.