Среди предметов с Индонезийского архипелага, одними из самых замысловатых являются резные контейнеры в виде рога, которые кстати использовались в культурах по всему миру для хранения сыпучих или летучих веществ, таких как лекарства, порох и многое другое. Сегодня предметы для переноса, созданных народом батак на севере Суматры.
О языке и культуре тоба-батак
Батаки - это группа родственных культур, проживающих в северных районах Суматры. К этим культурам относятся каро, пакпак, сималунгун, тоба, ангкола и мандайлинг.
Каждая культура обладает уникальной самобытностью, но у них много общих традиций, включая легендарного предка, известного как Си Раджа Батак. Все батаки признают важность дату, которые являются высокопоставленными членами общества.
Дату могут общаться с умершими и проводить церемонии. Они также практикуют как хорошую, так и вредоносную магию и помогают в повседневных делах.
Одним из важных предметов, используемых дату, является нага морсаранг, "волшебный рог", который часто изображается на фотографиях дату. Нага морсаранг также изображен на большой бронзовой статуе Си Раджи Батака, которую можно увидеть в музее Батак Силалахи Центр на озере Тоба. Статуя изображает Си Раджу с нага морсарангом, перекинутым через его плечо.
Хранящий Пупук
Нага морсаранг были созданы для того, чтобы хранить и переносить вещество под названием пупук, которое использовалось дату в их магии. Пупук готовился, использовался и с ним обращался только дату, который должен был придерживаться строгих правил.
Для хранения пупука можно использовать только определенные типы емкостей, поскольку хранение вещества в неподходящей таре может привести к порче. Для этой цели можно было использовать китайскую керамику, а также деревянные и свинцовые сосуды. Однако для переноса порошка использовались именно такие украшенные контейнеры так как они облегчали транспортировку.
Рог с резьбой
Резной сосуд изготовлен из рога буйвола и резного дерева и эти детали скреплены двумя деревянными колышками с противоположных сторон. В целом, рог украшен повторяющимися полосами зигзагообразных линий и закрученных узоров.
Основная часть рога украшена рельефной резьбой с элегантными длинными линиями, заканчивающимися круглыми зубчатыми краями. На кончике рога изображена человеческая фигура, сидящая верхом на зооморфном существе с загнутым хвостом и повторяющимся треугольным рисунком кожи, фигура крепко обхватывает рога этого существа.
Деревянные элементы рога символизируют синга, мифологическое животное, которое, как считается, обладает защитными свойствами. Он часто используется в дизайне домов батакских тоба и в качестве украшения важных предметов.
Четыре человеческие фигурки сидят сзади на шее синги, обхватив друг друга за талию. То, что пробка, имеет удивительно похожий дизайн с изображением четырех человек, катающихся на синге, не случайно.
Его можно было бы использовать для герметизации другого типа контейнеров для пупука, таких как вышеупомянутая керамика.
Взрывоопасный груз который боялся влаги
Этот рог предназначен для хранения другого вещества и поэтому отличается по размеру, материалу и дизайну от оригинала. По мере распространения огнестрельного оружия по всему миру в 13 веке в разных культурах появились как утилитарные, так и декоративные варианты соответствующего снаряжения.
Этот рог использовался для хранения пороха, его выдает характерный стойкий запах. До колониального господства во многих домах батаков хранились запасы пороха для дульнозарядного оружия.
Деревенские вожди носили с собой небольшое количество пороха в этих рогах, которые обычно вырезались из рогов водяных буйволов, и назывались нага морсаранг.
Этот предмет сделан из дерева и имеет форму рога, но его ремешок, по-видимому, сделан из мелких бусин-ракушек, а не из европейского бисера аналогичного размера.
Красное золото: региональная традиция
Бетель как традиция и нож для него