Накопившиеся противоречия
Слушайте и скачивайте наш подкаст вот тут
Приветствую все домашние церкви, которые сейчас с нами на связи, словами Христос Воскресе!
В дни попразднства Пасхи, поговорим о Пасхалии, т.е. методике расчёта даты главного христианского праздника. Насколько эта тема актуальна видно уже из того факта, что в этом году инославные христиане отмечали Пасху на месяц раньше, чем православные. При этом, поздравляя их, Константинопольский патриарх Варфоломей призвал к совместному празднованию дня Христова Воскресения, заявив: «Мы молим Господа Славы о том, чтобы предстоящее празднование Пасхи в следующем году было не просто случайным событием, а началом единой даты для ее празднования как восточным, так и западным христианством. Это стремление особенно важно в свете предстоящего в 2025 г. празднования 1700-летия со дня созыва Первого Вселенского синода в Никее. Одним из ключевых вопросов, обсуждавшихся на нем, был вопрос об установлении общей даты празднования Пасхи. Мы настроены оптимистично, поскольку обе стороны проявляют добрую волю и готовность к этому. Потому что, действительно, это возмутительно - праздновать по отдельности уникальное событие Воскресения Единого Господа»!
Сказанное следует пояснить тем, что в 2025 году Пасха придется на 20 апреля как по юлианскому так и по григорианскому календарям.
Ну, а призыв вселенского патриарха к совместному с западными христианами празднованию Пасхи, в среде православных ожидаемо вызвал не столько дискуссию, сколько привычные возмущения и обвинения чуть ли не в ереси всякого кто поддержит эту идею. Хотя он ничего нового не сказал. Предложения об объединении пасхалий звучали и раньше, и особенно сильно в XIX и XX веках. В конце концов, с 325 года к этому призывает и I Вселенский Собор. Но так как решение этого вопроса требует существенных уступок одной из сторон, разногласия между Церквами не только не преодолены до сих пор, но и в ближайшей перспективе этого не предвидится.
Особенно наглядным доказательством этого являются многочисленные высказывания по этому вопросу со стороны верующих нашей Церкви, которые настроены крайне воинственно. Среди наиболее одиозных «аргументов» звучат такие:
«Враги Православия все делают для того, чтобы мы незаметно нарушали догматы нашей веры». Причем тут догматы? Непонятно.
«Празднование Пасхи православных в один день с католиками следует расценивать как нарушение Устава относительно Великого Поста»! Тут налицо не только непонимание календарного вопроса, но и непонимание того, что собой представляет Пасхалия и как она взаимодействует с богослужебным Уставом.
«VIВселенский Собор запретил православным праздновать праздники в один день с иудеями и еретиками, к каковым относятся католики». Строго говоря, VI Вселенский Собор ничего относительно католиков не говорил.
Но все равно, не унимаются таковые, считая, что «если мы будем праздновать с ними, то тяжко согрешим». В своей ревностной слепоте они даже не хотят видеть простого факта, что совпадение пасхалии у христианских конфессий происходит регулярно раз в несколько лет. Для примера, возьмем период в 50 лет в XXI столетии. Празднование Пасхи у католиков и православных уже совпадало в 2001, 2004, 2007, 2010, 2011, 2014, 2017 годах. И если ничего не изменится, кроме 2025 года совпадет еще и в 2028, 2031, 2034, 2037, 2038, 2041, 2045, 2048 годах.
Ну и ладно скажут после этого! В конце концов, это не наша Пасха совпадает с их, а их с нашей. И пусть это будет их проблемой! Главное, что «православная Пасха всегда должна праздноваться отдельно от ЖИДОВСТВУЮЩИХ, а лжеканоны католиков допускают такую возможность»! Мне в таком случае хочется спросить: А в какой тогда день праздновали Пасху апостолы, следовавшие традиции совершать все иудейские праздники по примеру Господа? Более того, св. апостол Иоанн Богослов даже установил совместное с иудеями празднование Пасхи в церквях Малой Азии. И этот обычай просуществовал там вплоть до IV века.
Самый же убойный аргумент (в ряду подобных) такой: В конце концов, благодатный огонь на Гробе Господнем в Иерусалиме сходит именно на Православную Пасху, а не на католическую! Про то, что нет никакого схождения небесного огня, а есть лишь древний обряд освящения естественного (ламадного) огня на Пасху, у нас уже заходил разговор. Кому интересно посмотрите занятие №200.
Что же касается официальной позиции нашей Церкви по этому вопросу, то идея празднования Пасхи в одно время для всех христиан как раньше поддерживалась, так и сейчас поддерживается нашей иерархией. Здесь уместно будет процитировать слова секретаря по межхристианским отношениям отдела внешних церковных связей Московского патриархата иеромонаха Стефана (Игумнова): «Празднование Пасхи в одно время для христиан, в том числе католиков и православных, - благо для христианства. И реализовать эту идею можно, следуя решениям Первого вселенского собора в Никее».
"К сожалению, - поясняет он дальше, - во многих церквях, которые находятся вне молитвенного общения с Православной церковью (в частности, Римско-католическая и протестантские церкви), в силу исторических причин изменились правила, по которым рассчитывается дата празднования Пасхи. Таким образом, поменялся не только календарь неподвижных церковных праздников, таких как Рождество Христово, но и Пасхалия, то есть календарь церковных праздников, зависящих от времени празднования Пасхи". Ну и собственно в этом и состоит причина разногласия, которую в ближайшее время вряд ли удастся разрешить.
Кроме того, есть мнение, что идея праздновать Пасху всем христианским конфессиям в один день может дезинтегрировать православную среду.
А то, что в результате таких несогласованностей в Иерусалиме почти каждый год отмечаются две Страстные пятницы, два крестных хода, две пасхальные литургии и т.д. – это вроде как нормально.. Ну, в конце концов, и в древние времена праздновали Пасху в разное время, считая, что обрядовые особенности не должны препятствовать единению… Хотя правды ради нужно отметить, что нормой это никогда не считалось в нашей Церкви.
Несмотря на различные точки зрения все же главным в этом вопросе считается правило не совершать Пасху вместе с иудеями или раньше их.
Митрополит Юго-Восточной Азии Нектарий резюмировал это так: «В последние годы, непосредственно перед Пасхой, появляются некоторые (в основном) американские богословы (уважаемые во всех отношениях), которые пишут об определении даты празднования Пасхи, настаивая на том, что дата еврейской Пасхи не имеет ничего общего с “формулой” Первого Вселенского собора... Каноны ясно указывают на то, что Пасха не должна отмечаться а) до весеннего равноденствия и б) одновременно с еврейской Пасхой. Если нас вообще не интересует еврейская пасха, то почему об этом говорится в канонах? В энциклике Константина Великого, адресованной епископам, есть четкое указание на это ("Церковная история Сократа", глава I). Почему Константин, присутствовавший на Первом Вселенском соборе, счел необходимым подчеркнуть, что христианская Пасха не празднуется вместе с еврейской Пасхой? Отвечаю: Отцы Первого Вселенского Собора отменили апостольскую традицию. Я имею в виду способ празднования Пасхи в церквях Малой Азии, 14 Нисана, который был установлен апостолами Иоанном и Павлом. Переход к новой унифицированной практике был нелегким. Общины продолжали праздновать две Пасхи вместе. Поэтому местные соборы, такие как Антиохийский, подтвердили и закрепили в силе то, что было законодательно закреплено Первым Вселенским Собором... Если западным и восточным христианам предстоит серьезная дискуссия о праздновании Пасхи, начиная с 2025 года, не следует ли обсудить все соответствующие вопросы? Будет ли обсуждаться вопрос о равноденствии? Какое равноденствие мы примем: астрономическое или церковное (21 марта)? Следует ли нам исключить еврейскую Пасху, как это делают сейчас на Западе? И, самое главное, кто убедит православные церкви, которые придерживаются юлианского календаря, изменить способ расчета Пасхи? До тех пор, пока не будет нового синодального решения, я лично придерживаюсь традиции Церкви: христианская Пасха должна отмечаться после еврейской».
Одним словом, вы уже поняли, что данная тема требует разбирательства, которому мы и посвятим следующие наши выпуски.