А знали ли вы, что уже много веков у кыргызов есть такое правило - знать семь своих отцов. Это относится, конечно, к мужчинам, как продолжателям рода!
Чем мне нравится изучать кочевую культуру, так это тем, что здесь нет случайностей. И каждое правило жизни или традиция обусловлены жесткой необходимостью. Все не просто так, всегда я говорю в начале своих путешествий по Кыргызстану!
Дело в том, что древние времена, когда кыргызы кочевали, браки обычно заключались с представителями из разных родов. Иногда это делалось для того, чтобы политически объединить род или укрепить один из них за счет статуса второго, но чаще всего мотивация для этого было чистое и здоровое потомство! И вот именно тут им и пригождалось знание 7 своих отцов.
Кыргызы уже много столетий лет назад знали, что генетически здоровые дети рождаются только в союзе людей, у которых нет кровного пересечения до седьмого колена. И поэтому каждый мужчина своим долго имел - знать свою родословную.
Я и сейчас встречала кыргызов, которые помнят и соблюдают это правило при выборе невесты.
Но как же знать семь своих отцов при отсутствии паспортов, архивов и какого-либо учета населения? У кыргызов-кочевников были специальные люди - санжырачи, знавшие родословную («сынжара») каждого рода. Санжырачи были одним из самых уважаемых среди соплеменников. Их красноречие и безукоризненная память были настоящим даром. Эти люди несли в себе знания, как живой архив и периодически на общих собраниях племени проговаривали всех достойных представителей рода и их подвиги в правильной последовательности. Это имело и другой очень важный смысл. Каждый член рода знал 7 своих отцов, чтобы тем самым укреплять род, знать свой род, быть его полноправным членом. «Без рода, без племени» - самое страшное наказание для кыргыза-кочевника. Эта смерти подобно.
Так и до сих пор при каждом знакомстве первый вопрос который ребята задают друг другу: «Откуда ты?» - что по сути означает «из какого ты рода?». В наше время возможно это не имеет такого большого значения и вопрос это скорее заложен на подкорке, но вот еще 100 лет назад он определял характер дальнейшего общения: друг ты мне, брат или враг?
Кыргызский писатель Чынгыз Айтматов в своем произведении «И дольше века длится день» придумал такой термин «манкурт» - человек лишенный памяти, не помнящий своих родителей, раб. Этот термин вопреки многим статьям и рассказам не исторический, а чисто литературный. Его нельзя использовать в контексте изучения традиций кочевников. Однако термин «манкурт» плотно вошел в лексикон кыргызов и обозначает людей отказавшихся или забывших традиции, свой дом, свой род.