В одном из своих писем апостол Павел пишет:
"Как призывать Того, в Кого не уверовали? Как верить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если нет проповедующего? И как люди могут проповедовать, если они на то не посланы?" (Рим 10:14-15)
Логично? Вполне. Как говорится, хрен поспоришь.
Но, мало кто знает, что эти слова - центр всего послания в Рим. "Ради этого все и писалось" (с).
Это - призыв о помощи. Павел предлагает римским христианам спонсировать его миссию в Испанию. Да, уже тогда общины больших городов имели большие возможности. А большие возможности - это большая ответственность. Ответственность перед Словом Бога. Ответственность перед Церковью.
Но, дело не в том, чтобы просто дать денег. Знаете, как бывает - пришел человек с дипломами, произвёл впечатление, предложил проект. Получил грант, повезло - все довольны: грамоту на стену, фотки в Сеть. В принципе, мы к этому привыкли. Но, здесь нужно смотреть глубже. Здесь есть над чем подумать.
Смотрите. Что делает Павел? Да, ему действительно нужны деньги. Это сейчас Испания - ухоженная и безопасная земля, куда многие летали отдыхать. А в то время - окраина Римского мира. Нести туда Слово Бога - дело долгое, опасное и дорогое. Опасности от людей, дикая природа. Порой, подводит собственное тело - мы знаем это из писем Павла. А деньги решают многие проблемы - такова жизнь. Но, Павел верит: миссия выполнима и для её успеха нужно нечто большее, чем кошелёк.
Знаете, это как полет в космос. Мало иметь толкового космонавта - каждый полет это результат участия большого числа самых разных людей. Мы помним Гагарина и Королева, но за ними - тысячи. Павел просит залить ему полный бак, но мы знаем: нужно построить ракету и проложить путь. Нужны не просто деньги - нужно участие. А деньги - лишь инструмент. Как крепкие сандалии, теплый плащ и надежный корабль.
Павел решительно вовлекает римских христиан в своё служение. И он абсолютно прав. Прав, потому что нести Слово Бога - наше общее призвание. Призвание каждого из нас.
Однако, мы знаем: миссия - это талант. Один может, другой - нет. Как в любом другом деле Павел тоже очень хорошо это знает.
Кроме того, миссия - это труд. В первую очередь, труд над собой - слово надо "точить". Как нож. Если слово будет "тупым" - вчерашним или скучным - оно не будет "резать". Слова про все хорошее против всего плохого никого не вдохновляют, Старые мысли из старых слов - как сырые дрова: плохо горят и не греют.
Мы знаем, что Павел умел быть "острым" - это имело свою цену. Цену для него и других. Порой, он был слишком "острым", так что раны не заживали. Что ж... бывает. Будем честны: не все готовы к такому труду и риску.
Может быть, выход - профессионализация? А наше участие - это поддержка профессионалов? Ну, вот же: Павел - профи и римская община его финансирует. Все четко и ровно, по правилам и по чину - в логике гранта. Есть профессионал - его и пошлем. Может быть, этого достаточно? Отправим "космонавта"?
Нет. Я уверен, Павлу это не понравится. Он видит Церковь живой, динамичной. Павел верит, что Церковь - это пространство свободы и Духа, где Бог свободно дает дары Духа каждому - не гляда на сан и статус. Мы видим такую Церковь в письмах Павла. А Церковь профессионалов сложилась потом и мы до сих пор не знаем, что с этим делать...
Поэтому, другое важно. По сути, Павел просит убрать с его пути в Испанию препятствия. Освободить путь и поддержать его - в этом глубинная суть его обращения к римским христианам.
Но, препятствия бывают разными. И устраняем их мы тоже по-разному. И сделать это может каждый из нас.
Ты видишь кому Бог дает сегодня слово и дело? Поддержи его как можешь и чем можешь.
Ты видишь, что брат или сестра в борьбе ради Слова? Прикрой им спину или встань рядом. Не стой в стороне.
Брат или сестра идут на риск ради Слова? Окажи доверие, ведь идеальных слов и дел не бывает. Но, не молчи - говори и критикуй. Потому что огонь рождается из искры, а искра - из столкновения и трения. И только потом этот огонь освещает путь, исцеляет и утешает.
Все это малые дела. Их много. Они делают Церковь, общину апостольской - по существу и по форме. Это и есть то самое "апостольское преемство", на которое разные христианские традиции смотрят по-разному.
А если ты сам хочешь сказать слово о милости Бога - говори. Говори, ибо молчание хуже ошибки. Не бойся, ведь непогрешимость и правильность - не твое призвание. Твое призвание - сделать Бога видимым во мраке этого мира. И пусть свет твоей свечи слаб и дрожит на ветру - другого нет.
Поэтому, когда ты слышишь слова "Как люди могут проповедовать, если они на то не посланы?", знай: ты - послан. И твой приход несет радость.