А теперь ответь на вопрос: как можно быть счастливым и притягивать хорошее, когда ты находишься в такой среде:
Сейчас уже и само хорошее – становится непостижимым риторическим вопросом.
Поэтому нужно ответить на философский Ультиматум: либо ты слаб, дисгармоничен, неполноценен и тебе постоянно что-то мешает, либо ты доволен всем, предельно уверен в себе и надеешься на положительный исход вещей, а также веришь в силу трансформации к лучшему.
Идеалист же это тот, кто пытается фактически отказаться от всего существующего и прийти к чему-то хорошему и великому, надеясь, что синтез откроет новые рубежи. То есть смотрит на мир через очки, показывающее всё только самое хорошее. Негативные случаи он просто фильтрует.
Я свой выбор сделал: Я реалист.
Интернет провоцирует создание коллективного разума, вызовы и задачи которого обычный человек решить не в состоянии. Более того, это уже проблемы не на уровне человека, а на уровне группы, под названием человечество. Человек СверхСоциализирован, и потому уже больше не поднимает тех вопросов, которые решены относительно него на высшем эшелоне.
Имеющееся состояние ПостАпокалипсиса заключается в том, что каждый просто доживает свой век, так как это наиболее добродетельно и красиво со стороны – свести концы с концами.
Твой ребенок не будет уникален – он так же, как губка вберёт в себя общественный менталитет, и будет жить теми же самыми ценностями, что уже существуют в социуме. Это сделает невозможным разделение одних типов людей от других, а значит полностью подрывает следование какой-то там, постоянно модифицирующейся морали. А раз нет морали, то нет возможности суда, сравнения и справедливости. Что и требовалось доказать.
С общественной и публичной точки зрения – это некрасиво, то, что Я написал. Но Я же не конформист. Я преследую только свой рациональный эгоизм – стремление к собственному индивидуальному благополучию. Я стремлюсь на верхушки пирамид. А основание как раз и заполняется различного рода дном. Если мир состоит из неодушевленных частиц, то и люди в нём – всего лишь материальные частицы.
Так что такую жизнь выбрал не только Я, но и многие другие.
Теперь ты понял, чем опасна карательная психотерапевтия – для психотерапевта ты просто шизик, постоянно размышляющий о витальных проблемах, а на деле ты учёный, занимающийся очень глубинными человеческими вопросами. Вот так режимослужители – а стать человека врачом никто не принуждает – борются с нежелательными для обезличенной системы индивидами.
Шутка абсолютной Независимости людей друг от друга состоит в том, что каждый находит свою собственную, трагикомедическую кульминацию, – как порядка вещей.
Шутка Независимости состоит и в том, что никто не намерен проявлять свой характер и силу воли – для каких либо практических изменений, оставаясь диванными критиканами, и разумно опасаясь проявить инициативу, которая считается наказуемой. А без каких либо реальных действий – все содержащиеся в голове правила, даже в сумме очень развитых людей, ничто.
Для того чтобы принимать действия, нужно быть Либералистом. А это как бы совершенно диаметрально противоположное направление относительно той, благородной Независимости, – которое выбрали себе люди – гордо сидеть сложа руки, оставляя себе роль судьи. Либералисты, в свою очередь, чаще всего ни черта не смыслят в том, как должен функционировать мир. А потому что факт реальности остаётся фактом: критиковать и ругать гораздо легче, чем заниматься сложным и монотонным, чаще всего, бесконечно стремящимся к убожеству, строительством.
Вывод: быть идеалистом, прикладывая титанические усилия, и кипя от святости, как самовар, только для того чтобы разбираться в той, аморфной материалистической реальности, – по сути, самое глупое состояние для концентрации энергий своего внутреннего субстратного состояния.
Теперь ты понял, насколько деморализующе осознавать абсолютную одинаковость людей, но при этом тщательно искать между ними какой то водораздел, применяя какую то там зыбучую мораль – с целью тщательного селекционирования дел на добро и зло, а также для выявления психотипов.
Потому, людям гораздо выгоднее принимать свои собственные примитивные решения, а не ожидать того, что ими будет кто-то комплексно и величественно руководить, и когда-нибудь, приведёт к наилучшему виду. Неотчуждаемая власть бога есть у каждого.