Священномученик Вавила и с ним три отрока: Урван, Прилидиан, Епполоний и мать их Христодула приняли мученическую кончину.
История.
Во время праздника в Антиохии, посвященного языческим богам, епископ Вавила совершал Божественную литургию, молясь за свою паству и призывая ее к мужеству в испытаниях за веру. Император Декий, желая осквернить храм, решил войти, но епископ вышел ему навстречу и остановил его на пороге. Когда Декий попытался приблизиться, святой Вавила оттолкнул его, не допустив в храм. Император рассматривал возможность мести, но, увидев большое число христиан, испугался возможного возмущения.
На другой день разгневанный император приказал предать огню христианский храм, а епископа Вавилу привести к нему. На вопрос о том, как мог он оскорбить царское достоинство, не пустить императора в храм и не оказать ему должного почтения, святой епископ отвечал:
"Если кто восстает на Бога и хочет нанести оскорбление Его святыне, тот не только не достоин почестей, но становится врагом Господа".
Император потребовал, чтобы святой епископ поклонился идолам и таким образом искупил свое преступление, а иначе он будет казнен, но, убедившись, что мученик остается твердым в своей вере, приказал военачальнику Викторину надеть на него тяжелые цепи и с позором водить по городу. На это святой мученик отвечал:
"Для меня эти цепи так же почетны, как для тебя твой царский венец, а страдания за Христа для меня приятны, как приятна тебе твоя царская власть; смерть за Бессмертного Царя так же для меня желательна, как для тебя твоя жизнь".
Мученичество и кончина.
На суде вместе с епископом Вавилой находились три юных брата, которые не оставляли его даже в самые трудные минуты. Император пытался заставить юношей и их мать Христодулу отказаться от Христа различными способами, но безуспешно. В гневе он велел нанести каждому из них ран по количеству лет: первому – 12, второму – 10, третьему – 7.
После этого он отпустил их и попытался обмануть святителя, заявив, что дети отреклись от Христа, но его ложь была быстро раскрыта. Разозленный, император приказал повесить мучеников на дереве и поджечь их. Восхищенный стойкостью и мужеством святых, он в конце концов осудил их на мученическую смерть через усекновение мечом († ок. 251).