Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ольга М.

Генри Т. Лоренси. Философский камень, часть 2: 2/30 Эзотерическое мировоззрение.

✔ Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке Книги, опубликованные на канале Дзен ✔ Книги Генри Т. Лоренси по порядку: 1. Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Начало публикации Книга Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Оглавление со ссылками 2. Книга Генри Философский камень. Начало публикации Книга Генри Философский камень. Оглавление со ссылками Книга Генри Т. Лоренси Философский камень, часть 1: Экзотерическое миро- и жизневоззрение. ✔ Продолжение книги Генри Т. Лоренси Философский камень, часть 2: Введение в эзотерическое знание реальности 1/30 Продолжение Введение в эзотерическое знание реальности. Материя. Материя и энергия. Материя и сознание 2/30 1 С историей философии дело обстоит так же, как и со всякой другой историей. Это конструкция из скудных, сомнительных кусков информации и предположений. Когда эзотерическая история будет когда-нибудь написана, мы увидим, что то, что называется историей, принадлежит к области фантастики в важных от
Оглавление

Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке

Книги, опубликованные на канале Дзен

✔ Книги Генри Т. Лоренси по порядку:

1. Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Начало публикации

Книга Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Оглавление со ссылками

2. Книга Генри Философский камень. Начало публикации

Книга Генри Философский камень. Оглавление со ссылками

Оглавление книги Генри Т. Лоренси Философский камень (со ссылками).
Ольга М.20 сентября 2024

Книга Генри Т. Лоренси Философский камень, часть 1: Экзотерическое миро- и жизневоззрение.

Продолжение книги Генри Т. Лоренси Философский камень, часть 2: Введение в эзотерическое знание реальности 1/30

Продолжение Введение в эзотерическое знание реальности. Материя. Материя и энергия. Материя и сознание 2/30

2.2 Материя

1 С историей философии дело обстоит так же, как и со всякой другой историей. Это конструкция из скудных, сомнительных кусков информации и предположений. Когда эзотерическая история будет когда-нибудь написана, мы увидим, что то, что называется историей, принадлежит к области фантастики в важных отношениях.

2 Самые древние философы были посвященными эзотерических школ, так называемых мистерий. То, чему там учили, оставалось тайной.

Историки пытались построить своего рода «первые попытки мышления» из некоторых неправильно понятых высказываний философов, которые случайно сохранились. Как будто мышление зародилось только в 600 году до нашей эры.

Элита атлантов, индийцев, халдеев, египтян и других народов обладала эзотерическими знаниями. Они не нуждались в философии, которая является спекуляцией невежества. Греческий термин для эзотерики был гилозоика.

Согласно гилозоике, материя состоит из атомов, обладающих собственным движением и сознанием. Было проведено различие между потенциальным сознанием и актуальным сознанием.

Один из гилозоических принципов гласит: «Сознание спит в камне, видит сны в растении, пробуждается в животном и становится самосознательным в человеке.» Это указывает на изначальное бессознательное (потенциальность сознания), а также на активизацию сознания во все более высокие виды (идею развития).

3 Конечно, такие принципы сделали гилозоику известной лишь в крайне фрагментарной форме. Демокрит, который был посвященным, попытался построить «экзотерическую» теорию в пределах допустимого. Его материи не хватало ни собственного движения, ни сознания. Так начинается спекуляция невежеством, или история философии.

4 Тайные школы пришли в упадок. По мере того как они разлагались, они начали заменять традиционное знание реальности спекуляцией. Платон, предвидевший упадок, делал попытки сохранить как можно больше знаний с помощью намеков. Аристотель потерпел неудачу, как и все последующие философы, в своей попытке дать человечеству прочную систему знаний без эзотерики.

5 Гилозоика – это единственный разумный «материализм». Она предполагает, что сознание – это качество всей материи, в том числе «неорганической».

Это учение было поверхностно отвергнуто философами. Суммарное суждение Канта: «Гилозоизм был бы смертью всей натурфилософии» типично. Как будто этот факт, что материя имеет сознание, повлиял бы на химию, физику, геологию или астрономию в их методах исследования.

Как будто физиология и биология были бы хуже, если бы им можно было учесть дополнительный фактор – сознание. Натурфилософия – это предмет, от которого мы, к счастью, были избавлены с тех пор, как естественные исследования вытеснили спекуляцию.

Гилозоика нисколько не препятствует механическому пониманию естественных процессов. Она никоим образом не меняет объективного способа рассмотрения, принятого наукой.

6 С другой стороны, философский материализм страдает непоправимыми недостатками и не может быть использован даже в качестве «рабочей гипотезы».

Он не может объяснить сознание, его происхождение, его единство. Он не может объяснить движение. Он не до конца понял, что материя образует континуум, хотя некоторые ученые предполагали это и Пуанкаре дал наиболее подходящую формулировку в тезисе: атомы – это только пустоты в эфире. То, что физики отвергли эту примитивную теорию эфира, свидетельствует о большем знании природы материи.

7 Естественные науки и техника полностью доказали, что видимая реальность, а также невидимая, пока еще лишь частично исследованная часть физической реальности являются материальной реальностью.

Субъективисты отрицали, что невидимое может быть материей. Они приняли традиционную гипотезу о том, что поскольку материя видима, а ее основа, по-видимому, невидима, то это невидимое должно быть чем-то отличным от материи, чем-то субъективным. Конечно, вскоре они пошли еще дальше и отрицали объективное существование материи.

Есть субъективисты двух видов – психологисты и логицисты. Эзотерика, конечно, относится отрицательно и к тому и к другому.

8 В противоположность таким произвольным спекуляциям эзотерика утверждает, что материя жива и обладает всеми известными или еще неизведанными свойствами жизни.

Все качества реальности – это свойства материи. Вся материя – это жизнь, и нет никакой другой жизни, кроме материальной.

9 Видимая материальная реальность должна с физической точки зрения рассматриваться как наиболее реальная из всего сущего.

Материя – это объективная реальность, а самый грубый вид материи – самый объективный.

Неизвестное и неизведанное не может быть объявлено более реальным, чем наблюдаемое и исследуемое.

10 Чтобы прийти к правильному пониманию материи, наука должна сделать два открытия: что энергия имеет материальную природу; и что невидимая материя, которая находится за пределами материи, доступной в настоящее время с помощью инструментов, все еще остается материей.

2.3 Материя и энергия

1 Только естественная наука снабдила разум фактами о реальности. А до этого всецело господствовали неизбежные догадки невежества. Насколько наука может установить факты о материи и энергиях, ее представления о них, конечно, верны. Однако гипотезы и теории, дополняющие эти наблюдения, ошибочны.

2 Материя гораздо более сложна, чем когда-либо осмеливались предположить самые смелые гипотезы.

Науке известны три состояния агрегации физической материи: твердое, жидкое и газообразное.

На самом деле существует семь состояний физической материи, и там, где заканчивается физическая материя, начинается новый вид материи, недоступный даже научным инструментам. Без эзотерического объяснения состав материи остается неразрешимой проблемой.

3 Энергетическая теория физики ошибочна. Главным образом, термодинамика предложила непосредственную, увлекательную и ошибочную идею неразрушимости энергии.

Нет энергии без материи, независимой от материи или действующей через что-либо, кроме материи. Энергия есть энергия только до тех пор, пока она есть движение. Когда движение прекращается, энергия как сила уничтожается.

Энергия не может быть преобразована. Никакая «форма» энергии не может быть превращена в другую «форму». Кажущиеся преобразования, которые, как считается, наблюдаются, – это не процессы преобразования, а параллелизма. Последнее понятие до сих пор отсутствует в научной физике.

4 То, что наука называет силой или энергией, есть материя.

Энергия – это материя, действие высшей материи на низшую материю. Все высшие виды материи являются энергией по отношению к низшим видам.

Любой вид материи относится к своему следующему низшему виду, как энергия к материи. Материя растворяется, но не в энергии, а в высших видах материи.

2.4 Материя и сознание

1 Материя и сознание, «тело и душа», – это обычное, непосредственно данное противопоставление и соединение. Дуализм представляется естественным, правильным взглядом.

Если, подобно Декарту, вы называете материю и сознание различными субстанциями или, подобно Спинозе, одной субстанцией с двумя атрибутами, то материя и сознание остаются двумя различными принципами, двумя различными аспектами. В дуализм можно также включить теорию психофизического параллелизма, или дуплицизма, которая ссылается на Спинозу как своего авторитета.

2 Если можно считать, что сознание существует без материи, то само сознание должно быть чем-то субстанциальным. Поэтому Декарт представил себе нематериальную субстанцию как субстрат для сознания, тогда как Спиноза правильно предполагал то же самое, чему учит гилозоика, а именно, что известная материя есть носитель сознания, что без материи не может быть никакого сознания.

3 Против Декарта можно указать, что нематериальная субстанция есть фикция.

Нет никакой субстанции, кроме материи. Нет ничего нематериального. Поэтому этот дуализм, строго говоря, должен быть просто другим названием материализма.

Наука приписывает сознание не всей материи, а только нервным клеткам или, возможно, всему органическому веществу. Последовательный дуализм не может приписать какой-то материи качество, которое должно принадлежать всей материи. Два различных аспекта, материя и сознание, не могут быть «тождественны» или сделаны параллельными. Полученный таким образом «монизм» – это всего лишь игра слов.

Различные аспекты всегда являются абстракциями от реальности, которая едина сама по себе. Сознание также не может быть объяснено материей или из нее. А то, что не может быть объяснено чем-то другим, само по себе является изначальным и своей собственной основой. Сознание так же абсолютно, как и материя.

4 Психофизический параллелизм лишает материю и сознание всякой самостоятельности. Более того, он не способен удовлетворительно объяснить силу, энергию, собственное движение, волю. Сознание без воли пассивно.

5 Согласно эзотерике, реальность имеет три аспекта. Ни один из этих трех аспектов не может быть опущен или устранен «объяснениями» без того, чтобы результат не был неясным, противоречивым, вводящим в заблуждение.

Эти три аспекта таковы:

аспект материи

аспект движения

аспект сознания

6 Что же касается теории познания, то все есть прежде всего то, чем кажется, но кроме этого всегда есть нечто совершенно иное и неизмеримо большее. Продолжение Видимая и невидимая материальная реальность. Биологическая эволюция и целесообразность 3/30

Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке

Книги, опубликованные на канале Дзен

Продолжение книги Генри Т. Лоренси Философский камень, часть 2: Введение в эзотерическое знание реальности 1/30

Продолжение Введение в эзотерическое знание реальности. Материя. Материя и энергия. Материя и сознание 2/30

✔ Книги Генри Т. Лоренси по порядку:

1. Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Начало публикации

Книга Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Оглавление со ссылками

2. Книга Генри Философский камень. Начало публикации

Книга Генри Философский камень. Оглавление со ссылками