До Петра пьянства на Руси не было, изготавливали хмельные напитки из забродившего мёда и всевозможные квасные сбитни. Пьянство считалось пороком, за который могли и в тюрьму посадить.
В начале XVIII века ситуация изменилась:
«В эпоху Петра I, когда он сам и его окружение напивались сознательно, считалось, что пить – обязательно, и последствия списывались на самого человека: слабак. Пьянство считалось даже некоторым признаком «доблести», скорее неизбежностью, чем грехом» (профессор Свято-Филаретовского православно-христианского института Александр Копировский).
Именно Петр привез из Швеции крепкие напитки и водку и начал насаждать пьянство на Руси, заставляя всех пить. Алкоголь Петр называл очень любовно – «Ивашка Хмельницкий», сам он мог за день пропустить 36 стаканов, да и простолюдины гуляли в кабаках на широкую ногу.
По распоряжению Александра Меншикова 3 октября 1705 года в Петербурге рядом с Адмиралтейством был открыт кабак, в котором и день, и ночь шла гульба. Кабаки в то время называли кружалами, пиво в них можно было зачерпнуть из бочки, а водку выдавали не чарками, а вёдрами.
Поначалу люди бунтовали против водки, но после нескольких казней смирились и стали пить не только по праздникам, но и в выходные.
Пётр издал Указ: - «Не гнать мужиков-питухов из кабака, пока до нательного креста не пропьются».
Для своей элиты Пётр ввёл новшество – ассамблеи, которые представляли собой корпоративные вечеринки, которые длились по три дня.
Ассамблеи вводились указом Петра в декабре 1718 года, где отмечалось, что хозяин-устроитель должен был очистить в доме несколько покоев для гостей, предоставить столы, свечи, игры, а также питье для утоления жажды.
На праздник приглашались все желающие, кроме крестьян, а дворяне должны были приходить с жёнами и старшими дочерями. Каждый участник мужского пола должен был прийти на праздник помытым и побритым, «дабы нежностям дамским щетиною мерзкой урон не нанести».
Женщинам рекомендовалось выглядеть обольстительными, а мужчинам не взирать на дамские прелести с жадностью, при этом давался совет
«Помни, сердце дамское вельми на музыку податливо, используй сие, и обласкан будешь непременно».
Пить можно было сколько угодно: «Зелье же пить вволю, понеже ноги держат. Буде откажут - пить сидя».
Если кто-то очень сильно напивался, то и на этот случай в указе был особый пункт: «Упитых складывать бережно, дабы не повредить, и не мешать танцам».
Для опоздавших на вечеринку предусматривалась «штрафная рюмка»
которая представляла собой кубок объёмом в 1,5 литра, в котором вино смешивалось с водкой и давалась провинившемуся.
Пётр зорко следил, чтобы все пили. Однажды он заметил, что 70-летний князь Долгорукий хитрит и тайком выливает вино из своего бокала. На самом деле Лука Фёдорович вообще не пил вино всю свою жизнь.
В наказание ему поднесли «штрафную» до краев и князю ничего не оставалось как выпить, но он тут же потерял сознание и вскоре умер.
«Штрафную» подносили и женщинам, которые опаздывали на мероприятие. Так супруга гофмаршала Олсуфьева, находясь на последнем месяце беременности плохо себя чувствовала и не пошла на ассамблею. Приказано было её доставить во дворец, где её встретили со «штрафной».
Выпив её, дама потеряла сознание, у неё начались преждевременные роды, ребёнок родился мёртвым. Пётр распорядился заспиртовать ребёнка и выставить в Кунсткамере.
Иногда Пётр делал вид, что боролся с пьянством и смеха ради учредил в 1714 году позорную медаль «за пьянство», которой награждали неисправимых пропойц. Носить её полагалось неделю, а вес её без цепи составлял 7 килограммов.
Всешутейший, всепьянейший и сумасброднейший Собор
Это была затея Петра, Собор просуществовал 30 лет.
Суть его была в высмеивании православия. У организации была своя иерархия и даже свой «патриарх». Когда принимали новичка, то «патриарх спрашивал его: “Пиешь ли?” Новичку давалось новое прозвище, как правило нецензурное, и чем выше была должность, тем более нецензурным было прозвище
Историк Василий Ключевский писал: «Был конклав кардиналов, отъявленных пьяниц, носивших прозвища, которые никогда, ни при каком цензурном уставе не появятся в печати».
Прозвище Петра было: «Пахом – пихай – мат(3 буквы). Служки кадили серой, а сами кадила были в виде туалетного горшка. Диакониссы были полностью обнаженные. Секс-оргии Пётр называл «ерёмкой».
У Собора были «иконы» с изображением Бахуса, языческого бога виноделия. Он был изображён и на митре «патриарха».
Названия праздников были переделанные наименования христианских праздников в нецензурном выражении. Ритуалы собора напоминали православные, но с позиции высмеивания.
В исторических документах рассказывается об “освящении жилища” Франца Лефорта, которое провели члены Собора в 1699 году. Всешутейшая компания пришла к дому друга Петра, окурила его внутри табаком, после чего произвела всеобщую попойку.
Участвовать в попойках и ритуалах Собора приходилось всем именитым придворным, отказаться от этого было нельзя. Однако не все могли похвастать отменным здоровьем как у Петра и некоторые не выдерживали и умирали.
Сподвижник Петра, князь Куракин писал, что приглашённые съезжались “для пьянства столь великого, что невозможно описать, и многим случалось от того умирать”. Причем исключения для стариков, женщин и юнцов не делали.
Заседания Собора в основном проходили в крепости Пресбург неподалёку от села Преображенское. Сначала там проводили учения армии, ну а позднее Соборы.
Вот так развлекался «великий реформатор».