В начале XX века в Европе и в России проявился интерес к японской культуре, что привело к появлению гейш на русской территории. В 1907 году гейши приехали в Санкт-Петербург, чтобы познакомить жителей столицы с культурой Японии. Однако, сами выступления гейш вызвали разочарование у зрителей.
Россияне ожидали увидеть ярких, роковых искусниц, подобных персонажам из их представлений о гейшах. Однако на сцене они увидели низкорослых женщин с лицами, обильно покрытыми косметикой, у которых пение было неоскладное, а танец не соответствовал ожиданиям.
Это привело к осознанию жителями России, что японская культура и представления о сексуальности сильно отличаются от европейских. Гейши не соответствовали стереотипам и ожиданиям западных зрителей, и их профессионализм и навыки казались не такими привлекательными.
Исторически гейшами были как мужчины, так и женщины, но в XIX веке эта профессия стала исключительно женской и превратилась в престижную и денежную. Для успешной карьеры гейши необходимо было обладать различными навыками, начиная от музыкального искусства и танцев, заканчивая умением вести разговор по разным темам. Ученицы начинали свое обучение на гейш в детском возрасте, в 10 лет, и в процессе становления они приобретали все необходимые навыки для успешного выступления в этой профессии.
Обучение для становления гейш требовало значительных финансовых затрат, и многие японские семьи брали кредиты, чтобы обеспечить своим дочерям будущее. Долги ложились тяжким бременем на семьи гейш и отдавались годами. Однако, если девушка после завершения обучения находила себе богатого защитника, это могло быстро помочь семье избавиться от финансовых трудностей.
Что касается внешности, особых требований к внешности гейш не существовало. Однако, традиционный макияж был обязательным элементом для создания стандартного облика гейши. Они также уделяли много внимания своим прическам, создавая сложные укладки, иногда слишком обильно используя жир и помаду, что могло привести к облысению. В данном случае у гейш это считалось почетным и даже признаком профессионализма.
Важно отметить, что в отличие от распространенных стереотипов, гейши никогда не занимались проституцией. Хотя интимное обслуживание могло быть включено в список услуг, гейша всегда сама принимала решение о согласии или отказе. Эти женщины считались хранительницами японских традиций, национального духа и пользовались уважением в обществе. Важно понимать, что роль гейши в японской культуре была намного более глубокой и широкой, чем часто представляется в массовых представлениях.
Юдзе
Информация о японских проститутках, так называемых "юдзе", действительно демонстрирует жесткие условия, в которых работали эти женщины. По сравнению с гейшами, проститутки "юдзе" часто оказывались в более тяжелых и опасных ситуациях.
Девушки, учившиеся становиться проститутками "юдзе", начинали обучение в детстве и уже в 13-14 лет приступали к работе. Они были обязаны оказывать профессиональные услуги самым требовательным клиентам. Внешне японские проститутки "юдзе" могли выглядеть как профессионалки, но их жизнь в действительности была далека от легкости и комфорта.
Обучение в специальной школе для "юдзе" также требовало значительных затрат, которые потом нужно было компенсировать хозяину борделя. Девушки должны были оплачивать себе еду, одежду и жилье, а высокие проценты ставили их в значительные долги уже в первый год работы. Бегство из борделя не было простым выбором, поскольку проститутки могли подвергнуться суровому наказанию со стороны хозяина, вплоть до пыток или смерти.
Публичные дома в Японии начали обустраивать стенами в XVII веке, чтобы предотвратить бегство проституток и сохранить их как "имущество" хозяина. Беглых проституток жестоко наказывали за нарушение долгов и попытку покинуть бордель, что сильно ограничивало их свободу и права. Описанная система была чрезвычайно жестокой и несправедливой к женщинам, вынужденным работать в этой сфере.
Их единственным путем к свободе было погашение всего долга и выкуп у хозяина борделя, но таких средств проституткам обычно не хватало, и жизнь за стенами борделя становилась единственной реальностью.
Условия жизни и питания для "юдзе" были суровыми, медицинская помощь ограничивалась экономией со стороны хозяев, что часто приводило к высокой смертности из-за венерических болезней и туберкулеза. Несмотря на молодость, жизнь проституток была короткой и полна страданий.
Хотя жизнь японских проституток "юдзе" была полна трудностей, она, по крайней мере, ценилась выше, чем жизнь тайских проституток-сампан, которые работали в еще более опасных условиях, подвергаясь постоянной угрозе для своего здоровья и жизни ради удовлетворения клиентов. В обоих случаях деятельность проституток была тяжкой и лишенной свободы, и неприемлемой с точки зрения уважения к правам и достоинству женщин.