Это рассказ о поездке по некоторым церковным местам ближнего юго-восточного Подмосковья, хотя и усадебная тема в некоторой степени тоже присутствовала в этот день. Теплый, практически летний сентябрь подтолкнул к тому, чтобы сорваться и поехать по этим местам (где-то уже был, куда-то добрался впервые). Все, что было запланировано, осматривалось, как правило, снаружи, в прогулочном режиме – ну разве что заходил в церкви и храмы. Погода для такой поездки самое то – тепло, но нежарко.
Первый пункт моего маршрута – Михайловская слобода на Новорязанском шоссе. Это место оставило после себя смесь негативных и позитивных впечатлений, я даже подумал, не стоит ли развернуться. Речь идет о Михаило-Архангельском храме. Очень удобное расположен, прямо на трассе, особенно удаляться от дороги никуда не надо – для тех, кто движется из области в сторону Москвы. Для тех, кто едет в обратном направлении – есть пешеходный мост через оживленное шоссе, прямо к церкви. Храм и сам по себе красив, но вдобавок он окружен множеством дополнительных интересных часовен и служебно-хозяйственных построек. Не каждый монастырь так смотрится, как этот храмовый комплекс. Храм оказался не простым – он единоверческий. Не слышал раньше про такое. Поискал информацию про единоверие в сети… Описывают все, может, и понятно, но для богословов - я понял не больше половины написанного. Может, заблуждаюсь, но единоверы – это те староверы, которые приняли в конце концов каноны РПЦ на определенных условиях.
А негатив, упомянутый выше, – в запрете снимать церковь даже снаружи, не говоря уж о внутренней съемке. Сначала этот запрет озвучил охранник на подходе, потом подтвердил священник в храме. Спущенный якобы сверху запрет на фотографирование «из-за опасности пролета дронов»… Что за связь фотографирования с дронами? Слетаются на звук затвора камеры? Потом священник предложил купить в лавке альбом о храме с профессиональными фотографиями, если мне так хочется иметь изображения храма на память. От альбома отказался, и остался я с единственной своей фотографией храма, сделанной с пешеходного моста. И в размышлениях – может, я чего-то не знаю, пропустил какие-то новости, и фотографировать нельзя нигде и ничего? А зачем я тогда куда-то еду, дальше будет то же самое… Я в любой поездке без камеры - как голый. Но подумал – еду, значит еду, тем более, что большую часть пути уже проехал, а там видно будет. Оказалось – правильно я все решил. Дальше по маршруту никто фотографировать не запрещал, странные порядки в Михайловской слободе пусть останутся на совести местных запретителей.
Вторым пунктом в моей программе шел подмосковный Дзержинский с Николо-Угрешским монастырем. Солнечная погода и полная свобода на фотографирование «сия вся угреша сердце мое» («это всё согрело сердце моё»). Это я процитировал Дмитрия Донского, основавшего этот монастырь в XIV веке. Древнерусское «УГРЕША» закрепилось в названии монастыря. Монастырь знавал взлеты и падения, бурное строительство и полное уничтожение. Так, в первой половине XIX века здесь было всего шесть монахов, и речь шла даже об упразднении монастыря. После революции монахи пытались приспособиться к новой жизни и организовали трудовую артель монахов… В годы войны храмы и колокольня монастыря лишились куполов и стали сильно ниже, чтобы не служить ориентиром для вражеской авиации.
Сейчас монастырь в очень хорошем состоянии, красив и ухожен. В современном монастыре самые старые строения – это колокольня и примыкающая к ней Успенская церковь, построенные во второй половине XVIII века. Как я уже писал, в годы войны колокольню «укоротили», но сейчас она восстановлена до своих «исторических» 77 метров. Самый большой и самый величественный собор монастыря – Преображенский, построен в конце XIX века к 500-летию монастыря. Это вообще один из самых больших православных храмов в России. Еще в монастыре есть две церкви, построенные в древнерусских традициях и напоминающих соборы Владимира и московского Кремля – Никольский собор и Пименовская церковь. Преображенский и Никольский собор своим расположением задают каждому приходящему сюда загадку – почему их стены не параллельны? Один из соборов явно сориентирован не по сторонам света. А если посмотреть на карту, то видишь, что не сориентированы они оба, у Никольского алтарная стена глядит на северо-восток, у Преображенского – на юго-восток. Как такое произошло? Халатность, умысел? Или статьи о миграции полюсов планеты – не бред? Не знаю…
Украшает монастырь наличие большого пруда – с лебедями, гусями и утками. Лебедей увидел две пары, черную пару и белую. Гуси и утки, в основном, самые обычные, хотя если вглядеться в эту птичью толпу внимательно, можно заметить и птиц редких пород. А еще возле пруда заметил наглого черного зверя в окружении перьев)) Перья, думаю, не утиные, не сладить кошке с уткой. Голубей там много, очень…
Одна из самых больших (на мой взгляд) достопримечательностей монастыря – Палестинская, или Иерусалимская, стена. Часть монастырской ограды, символизирующая небесный Иерусалим. Она построена во второй половине XIX века по проекту архитектора Каминского. Увидеть ее можно только снаружи, обходя монастырь против часовой стрелки. Часть монастырской территории, которая примыкает к этой стене изнутри, занята разными хозяйственными службами и духовной семинарией. Стена очень необычная, и не только для монастыря. У меня она вообще вызвала какие-то кинематографическо-сказочные ассоциации. Сейчас стена белая, белой она была и в мой первый приезд сюда, в 2012 году. А вот если судить по дорожным панорамам на Яндекс-картах, еще в 2010 году стена была покрашена в темно-красный цвет. Посмотрите сами… половина стены на Яндекс-панорамах это съемка 2024 года, а дальняя половина – 2010. Очень интересное было колористическое решение, кстати.
Прекрасный вид на монастырь открывается из сквера напротив монастыря. Там тоже есть пруд, правда без гусей и лебедей, но зато более живописный, и невысокая насыпь вдоль берегов пруда. Вот с нее и стоит полюбоваться видами на монастырь. А еще в этом сквере, несмотря на конец сентября, активно цвела сирень!
Из Дзержинского, который был самым близким к Москве пунктом в моем маршруте, я развернулся назад в область, в соседнее Лыткарино. Мне нужно было заехать в торговый центр, поэтому ехал по тому же Новорязанскому шоссе, но если кто-то захочет повторить мой маршрут, хочу дать подсказку – есть совсем короткая дорожка от монастыря до Лыткарино, всего пара километров. Раньше она была грунтовой и «пьяной», куда без внедорожника соваться не стоило, а сейчас она асфальтированная, частная и платная. По-моему, цена за преодоление полутора километров там порядка 200 рублей.
Лыткарино небогато на достопримечательности, но кое-что достойное тут есть. Я оставил «на будущее» краеведческий музей, и сосредоточился двух лыткаринских церквях – Петропавловской и Никольской. За прошедшие 12 лет с моего первого приезда сюда (тогда как раз и проехал по той «пьяной» дорожке) многое изменилось, и не все в лучшую сторону. Петропавловская церковь что тогда, что сейчас – в полном порядке. В порядке и Никольская церковь, разве что деревянная пристройка на входе сменилась на каменную, или стала оштукатуренной под камень. Не знаю, эта пристройка – более позднее творение или такая же была тут изначально, в XVII веке. Эта маленькая изящная церковь, архитектурный шедевр, была построена по приказу князя Милославского. Петровавловская – более поздняя постройка, это усадебная церковь графов (позднее князей) Чернышевых. В графской усадьбе сейчас находится местный краеведческий музей, в который я не поехал. А рядом с Петропавловской церковью сохранилась усыпальница Чернышевых.
12 лет назад пространство между этими двумя церквями занимали старые двухэтажки, частные дома и сараи. Сейчас там сквер, а чуть в стороне – новые высотки, человейники. Раньше, пройдя между старыми домами от Петропавловской церкви на юго-запад, перед тобой вдруг открывалась роскошная панорама на свободно стоящую Никольскую церковь на краю холма, и дальше, на пойму Москвы-реки и на другой архитектурный шедевр – церковь в селе Остров, связанную с Иваном Грозным. Сейчас, хоть подход к Никольской церкви и облагородили, но зато все пространство за церковью заросло мусорными высоченными кустами и деревьями, ни о каких роскошных видах на реку и дальше говорить уже не приходится.
Неподалеку от этих церквей находится еще одна усадьба – Петровское. Первые владельцы – как раз Милославские, потом Демидовы (при них построена и Петропавловская церковь), потом Чернышевы и Барятинские. Усадьба уже много лет «на реставрации», непонятно, идет она сейчас или нет – леса стоят, материалы лежат, рабочих не обнаружил. По информации из интернета, в 90-х здесь был профилакторий ГПЗ (подшипниковый завод?), быстро приватизированный руководством. Больше ничего найти не смог про то, кем и для чего восстанавливается эта красивейшая усадьба. Вокруг здания – остатки парка, куда можно свободно попасть через отсутствующие секции в ограде.
Завершающим пунктом этой поездки стали церковь и усадьба Воронцовых в подмосковном Быково. О прежних моих приездах в это красивейшее место я уже писал. Решил посмотреть, в каком стоянии сейчас эти шедевры. И получил много позитива – все реконструируется! Серьезно, солидно, с чувством, с толком. В предыдущий мой приезд шла реставрация колокольни, и потом по сети прошла информация о том, что церковь планирует установку сверкающего псевдозолотого (нитрид титана) купола на колокольню. Даже фотографии выкладывались этого ужасного купола, уже готового к установке – вместо медного патинированного, какой тут был изначально. Видимо, общественность и специалисты активно вмешались – сейчас отреставрированная колокольня стоит под «правильным» куполом. А сама Владимирская церковь закрыта лесами, и работы ведутся, люди на лесах есть, вобщем, все как надо. Появилось строительное ограждение и вокруг соседней усадьбы Воронцовых. Но пока раставрационные работ ведутся только на чердачном этаже и кровле, но ведь ведутся - это радует! В хорошем состоянии парк. Нет, там пока не взялись совсем серьезно за его восстановление, но расставили белые «усадебные» скамейки, и видно, что избавляются от мелкого подлеска. А еще возле усадьбы меня поприветствовал черный кот – такой же, как и в Николо-Угрешском монастыре. Только тот был ленивый и презрительный, а этот - общительный и ласковый.
Спасибо за внимание!
