Поток Намерения и социальный мир.
Очевидно, когда убивали Христа, Гаутаму, Сократа, Ошо, Мансура, они убивали Намерение. Объединенный коллективный человеческий организм уничтожал каждого, кто приносил, чуждое и угрожающее, то, что способно лишить спокойствия, что может сдвинуть людей в «нежелательное» положение, что может заставить вспомнить забытое предчувствие свободы, или выбить почву из-под ног, лишить стабильности и чувства защищенности, всего, чего они с таким трудом добивались в течение жизни. И вслед за публичной казнью, каждая маленькая человеческая особь снова и снова совершает эту казнь в себе самом, давит в себе Будду в зародыше. Распинает Христа без права воскрешения. Расчленяет Мансура, чтоб не орал, что он нашел бога, вновь подсыпает яду Гаутаме, травит Ошо и Сократа. Намерению свободы – отказано. Намерению осознавания - отказано. И пусть только кто-нибудь попытается проснуться – они убьют его снова! В социуме происходят все те же процессы, что происходят в каждом из его членов. Принцип подобия. Что вверху – то и внизу. Находясь внутри социума, ты не можешь избежать уничтожения «нежелательных» для социума намерений. Ты не можешь приносить с собой в социум то, что давно и окончательно им изгнано и неоднократно уничтожено. Они это обнаружат.) Если ты хочешь остаться с ними, откажись от того что принес. Для начала они попытаются тебя образумить и выровнять, перевербовать, запугать, подкупить, зачмырить, объявить сумасшедшим, если на тебя это не действует и ты продолжаешь носиться с «вредоносными» намерениями тебя попытаются изгнать. Если ты не уйдешь, то тебя казнят публично, чтобы другим неповадно было. Маги всех времен и народов рано или поздно вынуждены были скрываться, становиться отшельниками, проявлять чудеса маскировки. Вспоминается одна история о Ле-цзы. Когда некий царь послал на поиски Ле-цзы целый отряд головорезов, чтобы те привели его живым или мертвым. Царь мыслил так: Куплю Ле-цзы, или запугаю и он будет работать на меня, власть и влияние моё увеличится. А если Ле-цзы не согласится, то убью его, заверну в парчовый халат его мощи, покрою алмазами, выставлю на показ и заработаю еще больше. Ле-цзы же вспомнил «черепаху» и предпочел тащить свой «грязный хвостик по грязной Земле». И этот выбор – уйти на обочину жизни – неизменно повторяли многие носители намерения, не только маги, но поэты и писатели, если не успеешь сбежать, неотвратимо последует казнь. Намерение на самом деле не умирает, это несокрушимый поток, этот поток нельзя уничтожить. Убивая человека, который принес часть намерения, человечество каждый раз лишь сдвигается прочь от потока, все дальше и дальше, это Выбор, который подтверждается снова и снова - приобретая со временем качество непрерывности, которая создает прочный щит, способный выдержать любые новые попытки проникновения внутрь затхлой матрицы свежего ветра свободы. Намерение продолжает движение, теперь уже в стороне от человечества, минуя его, как река, огибая непробиваемую людскую массу. Большинство магических линий выбрали плыть вместе с потоком, а значит отдельно от социума. Они создали вокруг этого потока различные маленькие миры, где они защищены, тем не менее, как бы маги ни отстранялись от общей человеческой массы, как бы ни подчеркивали свою отдельность, факт остается фактом: все человеческие существа связаны между собой. А поскольку социум забирает большую часть людей и большую часть энергетической массы, то маги неизбежно оказываются изгнанниками, обреченными на вымирание или на переход в неорганическую форму существования, а за их мини-матрицами закрепляется функция сохранения древних знаний. Магический архив, склад с сокровищами, библиотека, волшебное хранилище. Еще одна из причин, почему маги не строят мосты к людям. Никто не будет вкладывать знания в живого человека, это нерационально, неэффективно и бесперспективно. Человек живет очень недолго, а вместе с ним умрет все то, что в него с таким трудом вложено.) Гораздо более эффективно привязывать знания к неживым предметам, или же к неорганическим существам, оставлять их в различных позициях сновидения, где знание может храниться вечно. А люди, если захотят учиться, сами должны построить мост к этим хранилищам. Если вас чему-то активно обучают – вероятнее всего вас готовят к неорганической жизни! Неорганические учителя ничего не делают просто так, впустую и без перспективы. Поток намерения тем не менее не отказывается от человечества, и неоднократно вновь направляет свою силу на непробиваемые человеческие щиты, повторяя попытки проникнуть внутрь, он побуждает магов внедряться в человеческую массу, чтобы те попытались пробудить в людях изгнанное намерение. Маги, отправляющиеся «в люди», это самоубийцы, они изначально обречены на изгнание и уничтожение. Но их задача не в том чтобы остаться в живых «любой ценой», они осознают, что являются проводниками намерения, жизнь и смерть для которого не имеет значения. Все, к чему они стремятся, успеть сказать как можно больше, продемонстрировать действие намерения, донести намерение, выразить требования намерения ясно и точно и одновременно мастерски замаскировать сказанное. После их смерти останется Слово. Его, конечно, тоже попытаются уничтожить, исказить и подменить, но нечто все же останется. Некое слово затеряется и окажется невидимым для цензоров и однажды кто-то случайно прочитает и «вскочит на ноги и схватит себя за волосы». Проснулся один, проснутся и другие, это так просто, намерение свободы самое естественное и близкое для нас намерение. И эта простота пробуждения, и эта легкость возникновения цепной реакции и пугает, заставляет снова и снова подавлять намерение и возобновлять непрерывность торжества здравого смысла.
