Городской не всегда понимает душу крестьянина.
Городские привыкли жить в социальной рубашке: то не говори, это не показывай, держи свои эмоции на замке, не раскрывай душу, иначе в нее плюнут - так по жизни в одиночку и пройдет, как волк одиночка. Хорошо если спутника жизни подберет по своей внутренней душе.
Очень многие в инете, не только душу свою не раскрывают, но даже факты про себя боятся рассказать, в виде примера, подтверждающего его суждение.
Или, делают это крайне редко, с оглядкой, - как бы что не случилось. Как будь то, внутренний голос предостерегает, - будь осторожен, не открывай людям душу, плюнут в нее.
Есть ли такие "осторожные" в деревнях?
Да конечно. С этим человеком что-то произошло на его дороге жизни, либо в младенчестве, либо в раннем детстве, либо, будучи уже во взрослом состоянии, когда уже все помнишь, и он становится угрюмым, замкнутым, неразговорчивым - букой.
Как выживает городской и деревенский.
Если в вашей городской культуре - средства к существованию вам дает - работодатель: государство ли, частник ли; то в деревне человек рассчитывает на себя. Все вынужден делать сам.
Но, не все сделаешь один. Например, сруб поставить для дома. Бревна то - тяжеленые. Сыновья еще маленькие. Идешь к соседям. Да и ходить не надо. Они же знают, что ты начал дом строить и сами идут подмогнуть тебе. В деревне все всё знают друг о дружке.
Потом и ты им помогаешь. Без взаимопомощи - в деревне не проживешь.
А как хворь убрать в деревне?
Заболела голова, куда за помощью? В райцентр в больницу? Время потеряешь, в кузове грузовика 75 километров на ветру да в пыли по грунтовой дороге протрясешься. Да пока всех развезет, потом в очередь к врачу. Потом жди, когда за тобой водитель приедет забрать, а то вдруг и забудут. Выпьют с председателем и оставят, как было с соседкой в прошлом годе. Ночевала старушка в больничку, хорошо сторож пустил и чаем еще напоил. Тоже говорит – деревенский. Понимает.
Проще к бабке Фекле. Она очень много знает и роды принимает, и от сглазу даст заговоренную травку, а уж голову то враз вылечит.
Или животина заболела. Идешь к соседу, который любит и чувствует скотину, как самого себя. И знает, как трудный отел принять, как картошку, которой теленок подавился - протолкнуть, а то сдохнет.
Взаимопомощь в деревне
Да тысячи дел и особых умений нужно человеку, чтобы выжить в деревне. А есть такие дела, что сам не сделаешь. И человеку замкнутому, в деревне прожить очень трудно. Один в деревне не выживешь.
Зависимость городского жителя.
А в городе, совсем по-другому дело происходит. Ты зависишь от начальника. Который и жалует (жалование выплачивает) и наказывает тебя. А то и выгоняет, как шелудивого пса. Не важно, делает это он, вежливо поговорив с тобой, или безразлично - через отдел кадров. На проходную заходишь, а там говорят: "Ваш пропуск в Отделе кадров". А повод у начальника выгнать всегда найдется. Хорошо, если "не по статье" уволит. Уволил начальник тебя, и как звать забыл.
Ответ работника начальнику.
Но и работяги отвечают начальнику тем же, бухгалтер может в самый разгар составления годового отчета, подать заявление, и через две недели, она уже работает у другого начальника, который пообещал ей платить на 5 копеек (десятков тысяч) платить больше. А начальник вспотел, бегает, ищет замену. Двое уж спрашивали, как, можно у него работать?
Внутри себе стыдно признаться, что подставила начальника с годовым отчетом. Да и кто признается себе, что он плохой человек. Ну, наговоришь немного, чтобы выше начальника оказаться, а себя выше его сделать: "Хороший он, вот придирается много, но мало платит"!
Раньше, при Советах, все было едино.
Всюду государство, уволился с одного места на другое, никакой моральной ответственности у летуна. А вот сейчас, и отомстить можно при увольнении. Забрать покупателей, или секреты, какие прихватить с собой - интеллектуальную собственность хозяина, - я же сам ее создавал ему в течение 3-х лет. Мало ли что он мне зарплату платил, и рабочее место для меня содержал, да еще и обучал меня за его счет, я же ему все отработал! Платил бы больше, я б остался.
Зависимость крестьян от начальства.
Из деревни ты никуда не сбежишь. Паспортов нет. Обычное крепостное право. Отменили только в 1980 году. Еще и тогда, сельсовет, для оформления документов на получение в городе (райцентре) паспорта - требовал справку от председателя колхоза.
Посмотрите фильм "Председатель", там фронтовик председатель (играет М.Ульянов) выдает справки молодежи, о том, что он разрешил поступать данному человеку, получить паспорт, для поступления в институт.
Один колхозный парень, на вопрос председателя, - в какой ты институт собрался, ответил, - порнографический.
Помните этот случай? Весело смеялись над деревенским недотепой, который хочет вырваться любой ценой из колхоза и уехать в город?
В деревне все всё знают друг о дружке. Это способ выживания.
Попавшие в город деревенские парни и девушки, быстро переходят на городской уклад общения. Зачастую перенимая самые плохие стороны городского социума.
Одна очень рассудительная, интеллигентная городская Людмила Юрьевна, руководитель областной службы вод надзора как-то мне сказала,- приезжает девушка из деревни, поступать в институт, такая скромная, приятная - а проходит какое-то время, смотришь "б...ь б...ю". Было это в 1978 году.
И сама же пояснила, почему это происходит: "Потому что, видимо, деревенская община не дает прививки от приставания (домогательств) нахальных городских самцов. Она же простушка, всему верит. Всех пускает себе в душу".
Так было на Руси - тысячелетиями. Но, сегодня и деревень то нет. И деревенские барышни - все в городе.
Не удивительно, что если человек из города попадает в деревню, он видит только чистое небо, красивые цветочки, и не может налюбоваться отдыхом на чистом воздухе.
Для деревенского люда, лето - это время самого напряженного труда.
С рассвета и до ночи заботы. Особенно у замужних женщин. Встает в 4 утра, корову подоить и в стадо выгнать. Потом завтрак приготовить, детей и мужа накормить.
Вечером, корову встретить, уж затемно, подоить, молоко просепарировать, чтобы отделить жир молочный от "обрата". Детей с улицы собрать. Помыть. Накормить, спать уложить. Да еще мужа нужно ублажить, а то откуда дети то появятся.
Волнуется мать за дочку старшую.
Невестится уж, а вот забрюхатит, принесет в подоле? Говорят, с каким-то командированным на уборку урожая шофером из города гуляет. Увезет ночью-то в поля, а там ... Хорошо, если с собой в город увезет, может и жить будет в городе попроще. Не будет этой работы и на ферме и дома. Не состарится в свои 40 лет, как я. Может счастье споймает?
Соседки говорят, не плохой этот парень, шофер городской. Работящий. Да и на вид справный. Видела тут недавно. Поздоровался вежливо, по имени отчеству назвал. Обходительный. Говорят то же из деревни, только сейчас в городе уж живет. Опять-таки в общаге. Но, вот с ребеночком - то, может и комнату выделят ...
Дай-то Бог!
Эпилог.
Скажете тут все перемешано. И времена
попутаны.
Да, мы такие, что несем в себе породу
своих отцов и дедов. А они у каждого
были разные.
Кто-то же делал плохие дела и раньше.
Их дети живут среди нас. Возможно, и
не знают всего о предшественниках
своей фамилии.
Но, голос предков звучит в каждом из
нас.
А кто-то не хочет помнить о правильных
словах, которые передавались от деда к
внукам. От бабушек к внучкам.
Но, сегодня родители часто не допускают
своих детей к бабушкам и дедушкам.
Дети воспитываются телевизором, но чаще
интернетом. И критикой родителей всего
и вся.
Им, родителям невдомек, что их критика
вернется к ним в виде ненависти детей.
Настала в России эра потребления и
наслаждения от развлечений.
Мы, как те деревенская девушка, что
попала в город, сказочный для нее мир,
И не смогла противостоять искушениям,
купаемся в непривычной, для россиян
штампованной роскоши и удовольствия.
Все мы, так или иначе, вышли из деревни.
У каждого есть общие корни с деревней.
Не у Вас, так у тещи. Или у дедушки тещи.
Деревенская кровь сильная кровь! Всегда побеждает - городскую!!!