Главное, что обидно, никаких следов после преступления нет. Жила-была курица, ходила, что-то там клевала, яйца несла по мере возможности – и вдруг нет, а куда делась – неизвестно.
Напоминаем, что это очередная байка профессора УГЛТУ Залесова С.В. Первые и последующие можно прочитать тут
Так уж, видно, на Руси повелось, что в обычной повседневной жизни в деревнях называют мужиков не по имени-отчеству, а прозвищами. Прилипнет такое прозвище, как репей к собачьему хвосту, и не отвертишься от него всю жизнь. Да что тут всю жизнь… Потомкам передашь, и их будут прозвищем навеличивать. Если отец Иван Нужда, то и дети, и внуки – нужденки. Хоть капитал сколачивай, хоть по-современному в олигархи переходи, а в деревне скажут: «Не смотри, что нужденок − олигархом стал».
Прозвища по-разному даются, кому как повезет. Жил в соседней от нашей деревни Витька-Коршун. Почему Коршун? Очень меня это занимало. Однако частенько слышать приходилось Витькино прозвище. Долго я голову ломал, откуда оно к мужику прилипло, а все просто оказалось. Витька этот из молодых таких был, о которых говорят «оторви да брось».
В деревнях после войны шпаны не было. Не до баловства было. Даже подростки на колхозной работе так жилы тянули, что к вечеру до подушки бы голову донести. Во всей деревне только Витька и безобразил. То в огороде у соседа картошку выроет, то огурцы оберет. Нечист был на руку. Да все по мелочи. За такие дела заявление в милицию писать вроде бы глупо. Разве что какая-либо соседка в рожу плюнет. Только для Витьки это не проблема. Он из тех, что плюют в глаза, а для него − Божья роса.
Деревня в те годы трудно жила. Оно и понятно. Война только кончилась. Мужиков нехватка, а страну поднимать из руин надо. Вот и драли с колхозника три шкуры. И вот в это самое время стали в Витькиной деревне у хозяек куры пропадать. Оно, конечно, сегодня на такой факт многие, может быть, и внимания не обратили бы. Только это сегодня. А в то время все по-другому было. В сельсовете каждая курица на дворе колхозника учтена. Раз курица есть − сдай государству столько-то яиц. Если не несется, хоть сам несись или купи, у кого хочешь, а сдай.
Бабы в деревне заревели. Шутка сказать, лучшая несушка пропала, где теперь яйца брать для государства. Да если бы одна, а то уже за месяц пять или шесть кур исчезло. Кто на лис грешит, кто хорька в исчезновении кур обвиняет. Опять же, может, крылатый хищник курей ворует – ястреб-тетеревятник или коршун. Главное, что обидно, никаких следов после преступления нет. Жила-была курица, ходила, что-то там клевала, яйца несла по мере возможности – и вдруг нет, а куда делась – неизвестно.
Только не зря в народе говорят, что все тайное становится явным. Как-то так случилось, что в рабочее время, когда все добрые люди на работе, Клавдия Ивановна домой прибежала. Надо было что-то по хозяйству сделать. То ли корчагу поставить, то ли еще какую работу срочную выполнить. Вот она и прибежала минут на тридцать, пока другие товарки в поле обедают.
− Шарашусь, − рассказывает Клавдия Ивановна, − я на кухне. Вдруг слышу, курица закудахтала. По-дикому как-то кудахчет, не так, как когда яйцо снесет. А у меня за последнее время две курицы пропали. Я скорей к окну. Смотрю, а этот аспид, Витька то есть, прямо из окна удочку закинул, на крючок, видно, червяка или хлебный мякиш налепил. Откуда курице знать про его подлость. Курица червяка склевала вместе с крючком, а он ее голубушку в свою фатеру через окно тащит. Да за такое дело его самого на крючок насадить надо. Коршун проклятый.
Курицу свою Клавка у Витьки, конечно, отбила, а вечером, когда деревенские бабы причину исчезновения кур узнали, пришлось ему немало оплеух на себе испытать. Но, что самое главное, прилипла кличка Коршун − и точка. Так до могилы и проходил Витька-Коршун, а когда умер, то и тогда еще не раз кто-то из женщин говорил: «Гляди-ко, Маня, коршуненки опять к отцу слетелись. Сейчас на могиле напьются и наследство делить будут».
Фото из интернета для иллюстрации. Если Вы являетесь автором или правообладателем, напишите нам, мы укажем Ваше авторство.