Христиане верят, что есть только один Бог, и этот Бог существует в трех Личностях (Лицах). Эти три Личности одного Бога обладают абсолютно свободной волей, которую не может ограничить ни какая-либо другая личность, ни какой-либо закон. Так же Он сам является Творцом и законодателем всего мира. «Воля Божия есть самый совершенный устав и закон» (св. Иоанн Дамаскин). Все законы и установления данные нам в Библии являются Его волей на нас, на то, как Он хочет, что бы мы думали и поступали в своей жизни. Нет каких-то духовных законов, которые действуют на нас, без воли Божией. Именно Он выбирает, как и в какой степени будет наказан человек за тот или иной грех, а не то, чтобы наказание приходит само по себе за наши грехи.
Можно привести пример на детях. Мы даём указание своим детям, чтобы они слушались родителей, а иначе пойдут в угол. Если ребёнок начинает утверждать, что папа любит детей, поэтому не хочет ставить нас в угол и если кто и пойдёт в угол, то это будет по собственной воле, а не воле отца, то такой ребёнок будет искажать смысл отцовской любви, потому как отец действительно не хочет, чтобы мы стояли в углу, но именно он нас туда и поставит. То же делают люди, утверждающие, что Бог не Судья и не наказывает.
У святителя Иоанна Златоуста, есть замечательные беседы на слова Еф.1:1. “Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа”, в которых он говорит, что именно волею Божией мы выбраны и призваны на то место, на котором мы находимся, далее св. Иоанн пишет "Есть и другие желания, – первое, напр., чтобы не погибли грешники; второе, чтобы сделавшиеся грешниками погибли, потому что мучиться будут они не по необходимости, а по воле (Божьей)." Т.е. у Бога есть желания, в связи с которыми он производит те или иные действия, это и создание мира, и всемирный потоп. У Него было желание послать Сына своего для спасения людей и есть желание послать Его для Страшного Суда над всеми нами. Мы просим Его несколько раз в день проявить свою Божью волю над нами “хлеб насущный дай нам”, в мире нет такого, что Бог даёт нам всё, а мы лишь решаем принять это или нет, Он решает, дать нам, что-либо или нет. Мы просим Его не ввести нас в искушение и избавить от лукавого, это подразумевает, что Он может ввести в искушение и не избавить от лукавого. Его воля, выраженная в Законе, говорит нам, что если люди будут предаваться греху, то по Его воле пойдут в муки бесконечные.
