Хотелось бы поговорить на столь щепитильную, но достаточно популярную тему, пожалуй, любого литературного произведения как тему любви.
Эта статья может быть интересна не столько тем, кто хочет поподробнее разобраться в литературных жанрах, сколько для фанатов китаефандома, поскольку темой для статьи послужит пример из многим знакомой новеллы "Магистр дьявольского культа/Основатель темного пути")))
В данной статье постараемся разобрать некоторые моменты "любовной лирики" в произведениях, какие формы авторы могут придавать "любви" и как она зарождается в сюжетной линии на примере некоторых литературных героев, а именно - того же Лань Чжаня)) Разберём его значение любви, как эти чувства вообще зарождались и стоили ли те 13 долгих лет ожидания своего возлюбленного.
Поехали!
Многим кажется банальным понятие, что любовь – это основная составляющая любого романа или драмы.
...И, пожалуй, так оно и есть.
Тема любви для каждого воспринимается по-разному: каждый человек испытывает и принимает её по-своему. Кому-то любовь приносит небывалое душевное наслаждение и спокойствие. Кому-то наоборот – причиняет много боли и наносит много душевных ран. Тема любви в литературе всегда была актуальна и одинаково волновала воображение человечества, будь это любовь юношеская или более зрелая.
В принципе поэты и писатели всегда старались показать истинное её место в человеческой жизни, отношениях между людьми, находя свои, присущие именно им приемы, и, выражая в своих произведениях, как правило, личные взгляды на это явление человеческого бытия.
Особенно всегда волнительной остается тема первой любви, что часто касается юношеского возраста. Юношеская любовь в литературе всегда раскрывалась как самая "нежная и чистая", но всегда находится пруд сомнений и неуверенности в истинности проявляющегося чувства, особенно если оно кажется для героя совсем новым, чего он никогда не испытывал. Первая любовь литературных героев раскрывается иной раз так, что кажется несколько наивной и даже в какой-то степени смешной. Однако читателям испокон веку всегда с упоением нравилось наблюдать за развитием динамики отношений между героями, не до конца осознающими что влюбились (как это сейчас называют) "по уши".
Хотелось бы по подробнее остановиться на теме первой любви одного из главных героев новеллы китайской писательницы Мосян Тунсю "Магистр дьявольского культа" – Лань Ванцзи (он же Лань Чжань). Эта новелла, по которой недавно экранизировали 3 сезон аниме, набрало большую популярность. Конечно, в аниме не раскрывают всех романтических аспектов новеллы ввиду того, что в Китае стоит запрет на распространение цензуры в кинематографе, однако в новелле эта тема раскрывается очень четко.
P.S. а жаль! Я бы посмотрела на сцену с "бочкой" в аниме! Аааа!
Сюжет новеллы сам по себе достаточно насыщенный и интересный: мир заклинателей, полеты на мечах и прочие фантастические элементы вселенной читатели познавали с ярким огоньком в глазах. А тема любви между Лань Чжанем и Вэй Ином тронула сердца многих, кто знаком с этой новеллой. Лично мне произведение зашло прямо в душу от осознанности того, как верно предавался своей, по началу, неразделенной любви Лань Чжань (аж до слёз...).
Хочу начать разбор с трех основных причин, по которым Лань Ванцзи, "сильный заклинатель и благородный муж, чтивший правила своего ордена", полюбил столь талантливого, активного, веселого и излишне ребяческого юношу Вэй Усяня.
1. Первой причиной столь сильной любви можно назвать своевольный нрав и непокорность Вэй Ина.
Юноша при первом знакомстве с Ванцзи показал себя, скажем так, не с самой лучшей стороны: перейдя порог Облачных Глубин, он успел нарушить довольно много правил ордена Гусу Лань, что в корне разнилось с привитым благодаря дяде восприятием Лань Чжаня. Привыкшему к обыденному распорядку в ордене молодого человека крайне возмутило поведение Усяня.
Однако!
На этой почве появился небывалый интерес к этой персоне. Юноша начал интересовать Ванцзи своим стремлением к жизни без правил и непокорности.
2. Второй причиной послужило стремление к справедливости.
Несмотря на веселый и задорный нрав, Усянь был юношей рассудительным и считал, что в мире должна быть хоть толика той справедливости по отношению к людям, не совершавшим зла в своей жизни, о которой ему твердили ещё с ранних лет. Он самоотверженно отказался от "светлого пути" ради невинных стариков и детей из клана Вэнь, что поработил весь заклинательский мир в пучину хаоса, где главную роль играют влияние ордена и статус в обществе.
Такое стремление к «миру во всем мире» импонировало Ванцзи, что больше придавало привлекательности Вэй Ину как талантливому красавцу и заклинателю.
3. Третьей причиной послужил изменившийся характер Усяня после принятия темного пути.
На замену задорного и непокорного юноши пришел жесткий, самонадеянный и отчасти гневливый нрав Старейшины Илина – так именно прозвали в скором времени Вэй Усяня. За то время, что юноша побывал с остатками ордена Вэнь на горе Луанцзан, он стал замкнутым и враждебным по отношению к заклинателям других орденов. Даже Ванцзи не был исключением, хоть при первом посещении заклинателем Илина Усянь был тому несказанно рад.
Хоть Лань Чжань старательно отрицал то, что Усянь считал их приятелями, однако это не помешало оставить о нём впечатление хорошего человека, который просто пошел не той дорогой.
Переживание за дальнейшую судьбу заклинателя окончательно убедило Ванцзи в том, что этот человек ему дорог. Это подтверждается диалогом с его старшим братом, Лань Сиченем, в котором Лань Чжань, хоть и со скрытым смыслом, но сказал, что хотел бы, цитирую: "Забрать в Облачные Глубины... и спрятать", говоря о том, что хочет любимого человека держать подле себя, защищая от всех тех, кто хотел покуситься на его жизнь.
Такое новое и приятное чувство как любовь открыло для Ванцзи новые горизонты, и юноша, вопреки здравому смыслу, полностью отдался ему и не желал упускать. Известие о гибели любимого человека разбило сердце заклинателя. При прочтении новеллы читатель невольно вникал в эти чувства и возникало ощущение, будто ты сам потерял смысл своей жизни.
Несмотря на душевную боль и тяготы в сердце, Лань Чжань искренне верил, что Усянь не ушел навсегда. Он покорно, терпеливо и долго, на протяжении 13 лет, ожидал, когда вернется его возлюбленный. Ради него Ванцзи пошел против всех правил, даже сразился со старейшинами своего ордена, в наказание получив тяжелые раны, от которых оправлялся (если судить по словам его брата) довольно долго.
По возвращении в мир живых, возродившись в чужом теле, Вэй Ин, по незнанию чувств Ванцзи, пакостил, своевольничал и вытворял всякие непотребства по отношению к мужчине.
Но, спрашивается, что не сделаешь ради того, кого искренне любишь?
Все абсурдные выходки Усяня Лань Чжань принимал с пугающим (пипец каким пугающим!) спокойствием, сопровождал и защищал юношу везде, где можно, и тогда, когда тому грозила опасность. Нарушал правила вместе с ним, вытворял невообразимые для понимания остальных вещи, на которые подначивал сам Усянь и даже те, о которых он и вовсе не просил.
И насколько было Лань Ванцзи радостно на душе, когда оказалось, что его чувства оказались взаимными: все слова о признании чувств Усяня (в храме Гуаньинь) залегли в самое сердце. Невозможно было вообразить при прочтении новеллы (да и в маньхуа этот момент прорисован очень сердечно), как ликовала душа Ванцзи только о мысли, что любимый человек теперь всегда будет рядом с ним, будет поддерживать его и любить также сильно и преданно, как и он сам.
Каждый день - значит каждый день!)))
Отвечая на вопрос: "Стоили те долгие 13 лет томного ожидания", можно с уверенностью сказать, что выдержка и преданность Лань Ванцзи, как героя новеллы, заслуживают самых высоких похвал!
То, с какими силами, терпением и желанием отдавался своим чувствам юноша, можно решительно назвать проявлением настоящей и искренней любви.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!)
Если есть желание прочитать похожий разбор с Хуа Ченом и Се Лянем, ну, или даже с Бинхэ и Шень Цинцю или вообще иными персонажами, пишите в комментариях отклик))
