Эта история произошла несколько десятков лет назад и стала сенсацией
Шел 1947 год, в Кумранских горах Палестины коза то ли сбежала, то ли заблудилась и долго бродила, находясь вне поля зрения своих хозяев. Молодой пастух-бедуин, который отвечал за это животное, принялся бродить среди скал чтобы вернуть её домой. Козу, в конце концов, он всё-таки нашел, но ее поиски привели молодого человека к еще одной находке, намного более важной чем эта самая коза. В горах он наткнулся на пещеру, в которую, судя по всему, на протяжении многих веков не ступала нога человека. А там лежала настоящая сенсация века!
Первая пещера
Залезть через узкий проход в пещеру парень поначалу не решился и просто бросил туда камень. Камень подозрительно звякнул: явно попал во что-то стеклянное или фарфоровое. Спустя время, юноша договорился прийти сюда с товарищем, не исключая, что там в темноте может находиться какой-нибудь клад. Клад действительно ожидал в пещере, только это было не золото и не серебро, а кое-что поважнее: древние рукописи, аккуратно сложенные в глиняные сосуды.
Это произошло в 1947 году, а в 1948-м о находке стало известно всему миру. Через некоторое время один из тех свитков попал в руки учёных, которые определили, что он является текстом библейской книги Исайи.
Другие пещеры
Спустя время окрестности той местности стали объектом поисков как археологов, так и местных жителей. В горах были обнаружены и другие пещеры, в которых тоже хранились свитки с различными текстами - с религиозными и с не религиозными.
К сожалению, археологи не всегда поспевали за любителями, чьи бессистемные поиски, не имевшие научного подхода, приводили к неприятным последствиям. Местные жители пытались сбыть археологам свои находки, заламывая цены. Но как бы то ни было, бесценные для науки свитки оказывались в руках ученых. К 1956 году в одиннадцати пещерах Кумрана были обнаружены сотни рукописей. Кроме разных прочих книг в них содержались почти все книги Библии Ветхого Завета, хотя и не все тексты сохранились в надлежащем виде.
Из пещер - в музей
Сегодня большая часть Кумранских рукописей хранится в Иерусалиме, в музее "Храм книги". Со свитками можно ознакомиться также в Интернете, их цифровые копии размещены на сайте, посвященном этим древним текстам.
В "Храме книги" кроме свитков есть много чего интересного, так как в Кумране археологами обнаружено целое поселение. Было найдено много древних предметов: монеты, посуда, чернильницы, каменные столы и лавки писцов Кумрана и т.д.
Кто здесь жил?
По основной версии, найденное поселение принадлежало еврейской религиозной общине ессеев. Иные полагают, что тут могло быть что угодно: могла быть крепость хасмонеев, не исключено также, что располагался здесь центр производства, например, глиняной посуды.
Вероятно, одна из причин, почему его жители прятали свитки в пещерах, - это чтобы сохранить их от римской армии, которая наступала на Иудею, для подавления восстания в 67—73 годах. Некоторые же рукописи, по всей видимости, были перенесены в горы задолго до этих событий, и по каким-то другим причинам.
Как находки могли утихомирить критиков Библии?
Критики издавна сеяли в умы верующих сомнения в сохранности текста Священного Писания. Они утверждали, что веками Библия много раз переписывалась и, мол, скорее всего, за это время первоначальное содержание текста неминуемо должно было сильно измениться. А значит, по их логике, нет гарантии, что люди, читая Библию, читают неискаженную истину. Кумранские находки нанесли жёсткий удар по этой теории клеветников.
До описываемых здесь событий самыми древними рукописями Ветхого Завета, которые были известны миру, - это экземпляры, датированные не позже VIII века по Рождеству Христову. Теперь же мир заполучил более ранние библейские тексты. Например, кумранский свиток книги пророка Исайи датируется II веком до Рождества Христова. Ученым представилась возможность сравнить тексты, которые разделяли целые десять веков, чтобы проверить наличие различий между ними. И вот, исследования показали, что никаких существенных расхождений не имеется. Различия в основном касаются грамматики, и не затрагивают смысла написанного.
Теперь критикам придется довольствоваться теорией о том, что искажения могли вкрасться в Ветхий Завет на протяжении более раннего периода времени. Если, например, та же книга Исайи была написана в VII в. до Р. X., то клеветники могут строить предположения, что изменения в ее текст могли быть внесены в эти пять веков, т.е. между VII и II веками до Р.Х. Но здравый смысл подсказывает, что если в более позднем промежутке разночтений не выявлено, то не стоит предполагать их и до этого времени.
Кого благодарить за находку?
Заголовок этого повествования может показаться странным, ведь коза здесь, конечно же не причем. Она не является здесь героем истории, не она заслуживает здесь похвалы, Бог использовал ее в своем промысле, чтобы важные рукописи стали известны всему миру. Богу мы и адресуем всю славу.
Вы можете забыть про это животное, можете не замечать его вовсе. Но нельзя забывать, что на свете существует Библия, чья сохранность текста не должна вызывать сомнения, несмотря на нападки критиков. Ее нужно прочитать, чтобы лично ознакомиться с ее содержанием.
Что же касается сохранности текста Нового Завета - это другая история, о которой мы еще, надеюсь, поговорим. Поговорим и о других текстах Ветхого Завета, т.к. Кумранские свитки - не единственные его древние свидетели.