Чжоу У-ван, одолев грозного Ди Синя, правителя династии Шан, покорив его земли и взяв под свой контроль все его владения, не знал, как склонить простой народ на свою сторону, как завоевать его доверие и признание. И эта задача стала для него одной из самых трудных. Одержав победу на поле боя, он понимал, что истинное правление держится не на мечах, но на сердцах людей.
Для того, чтобы найти решение этой труднейшей задачи, У-ван обратился к своему мудрому советнику Цзян Тай-гуну, известному также как Цзян Цзыя. Взглянув на него в раздумьях, он спросил:
— Мы одолели Шан. Как нам поступить с их учеными и с их простым людом?
Цзян Тай-гун, не медля, решительно произнес:
— Безумный правитель Шан был ненавистен всем! По моему мнению, весь народ, принадлежавший ему, должен быть безжалостно уничтожен. Таким образом мы избавимся от угрозы и утвердим власть.
Услышав такой ответ, У-ван нахмурился и покачал головой:
— Разве ты не понимаешь, что народ — это основа государства. Если подниму меч и начну кровавую резню, то чем буду отличаться от самого безумного правителя Шан, которого мы только что свергли? Ты предлагаешь мне повторить его ошибки, а не учиться на них.
И он велел Тай-гуну отойти.
В этот момент в ворота вошел Шао-гун, другой его советник. У-ван обрадовался его появлению, и обратился к нему с тем же вопросом.
Шао-гун внимательно выслушал, а затем после недолго размышления сказал:
— Если народ виновен в чем-либо — его следует наказать. Если нет — помиловать. Таким образом и будет восстановлена справедливость.
Но и в этот раз У-ван с грустью покачал головой:
— Это же простой народ, крестьяне и ремесленники те, кто трудится в поте лица своего. Как ты предлагаешь определить их вину? Опять это приведет нас к жестокости и к разделению, к повторению пути безумного правителя Шан.
В зал вошел брат У-вана Чжоу-гун, и ему был задал тот же вопрос. Чжоу-гун, не долго думая, ответил:
— Позволь им жить так, как они жили прежде. Пусть живут в своих домах, пусть работают на своих полях, пусть растят своих детей. Не позволяй, чтобы смена власти повлияла на их жизнь. Мы должны возвысить тех, кто высок моралью, и приблизить тех, кто встал на нашу сторону. Таким образом мы привлечем сердца людей.
Услышав эти слова, У-ван глубоко вздохнул и лицо его просветлело.
— Да, этого будет достаточно для установления спокойствия в Поднебесной, — сказал он с облегчением.
Три министра, три мудреца, и три разных ответа. Но почему же путь Чжоу-гуна, путь ненасильственный и милосердный, оказался верным? Потому что У-ван понимал: истинная власть должна покорить сердца людей не силой, не страхом, а добродетелью и справедливостью. Чжоу-гун впоследствии стал важнейшим законодателем, заложив основы для правления Западной Чжоу [1], где наказание было осмотрительным, а правление — основанным на церемонии. Он заложил прочный фундамент для многолетнего процветания и устойчивости государства.
---
1. Западная Чжоу существовала в 1046-770 гг. до н.э.