По материалам выставки «Старообрядческая икона. Образ из древности»
Одним из самых почитаемых святых в России является святитель Николай Чудотворец – скорый помощник во всех житейских невзгодах. На Руси считали, святитель Никола - самый «простой и безотказный». Иконы этого святого были в каждом храме и каждой христианской семье. Зачастую, если в красном углу помещались только три иконы, это были образа Христа, Богородицы и святого Николая.
На Вятской земле почитание Николая Чудотворца выражено особым образом, в том числе среди старообрядцев. Это связано с многовековой традицией Великорецкого паломничества, которое начинается с XIV в.
В 1383 г. на берегу реки Великой крестьянину Агалакову явился образ святителя Николы. Позднее священный образ был перенесён в Хлынов, а жители города дали обещание ежегодно приносить икону на место её явления в Великорецкое. Так началась история Великорецкого крестного хода, в котором участвуют и старообрядцы Русской Православной Старообрядческой Церкви (Белокриницкая иерархия). Храм вятской старообрядческой общины (с. Красное Нововятского района Кировской обл.) также освящён в честь святителя Николы.
Старообрядческий Великорецкий крестный ход проводится ежегодно с 9 по 13 августа. Он был возрожден в 2002 г. по инициативе и при личном участии владыки Андриана, сначала епископа Казанского и Вятского, а потом и митрополита всея Руси.
Со времени возрождения крестного хода четко сложился его маршрут через п. Мурыгино и с. Медяны Юрьянского района. Назад паломники возвращаются тем же путём. Крестный ход состоит из четырех дневных переходов и одного дня отдыха в селе Великорецком, в день Рождества святителя Николы, 11 августа. В этот день на берегу Великой совершаются торжественные богослужения. За четыре дня паломники проходят около 160 километров.
Выставку «Старообрядческая икона. Образ из древности» (6+) в Кировском областном краеведческом музее имени П.В. Алабина дополняют более 20 современных фотографий старообрядческого великорецкого паломничества.
Образ святителя Николы в медно-литых иконах. Среди старообрядческих икон имело распространение соединение элементов живописи и медной пластики. Медное литьё – иконы, складни, кресты, является особым видом прикладного старообрядческого искусства. Расцвет оно получило в XVIII – нач. ХХ века.
В начале XVIIIв. подобные изделия неоднократно запрещались указами властей и традиционной православной Церкви. Запрет объяснялся тем, что «выливаются они зело не искусно и не изобразительно и тем достойной чести весьма лишаются». Поэтому основными хранителями целого пласта культуры в виде комбинированных произведений оставались именно старообрядцы.
Старообрядческие медно-литые кресты и иконы небольшие, выполнены из ярко-жёлтой меди, оборотная сторона иконок и складней часто обработана напильником, фон заполнен синей, жёлтой, белой и зелёной эмалью. Кроме характерных для старообрядческих предметов искусства признаков, на них распространён растительный и геометрический орнамент.
Литые изделия обладали значительной прочностью, не требовали большой осторожности при перевозке. А к праздникам их без особого труда можно было начищать до золотого блеска. Поэтому литые иконы, изготовленные в старообрядческих мастерских, как, впрочем, и традиционные иконы «старых писем» можно было встретить не только в старообрядческих молельнях. Медные кресты, иконы, свободно продававшиеся на ярмарках, проникали в жилища обычных крестьян, не придерживавшихся идей старообрядчества.
Медное литьё и сегодня является неотъемлемой частью традиционной культуры, его используют в обрядовой и повседневной практике современные старообрядцы и не только.
Среди иконографических сюжетов и образов на медно-литых иконах и складнях встречаются те же образы, что и на живописных иконах. Это изображения Христа, Богородицы, разных святых и церковных праздников. Особой популярностью, как можно видеть на представленных на выставке складнях и иконах, опять-таки пользуется образ святителя Николы. Наиболее часто встречается его поясное изображение, причём без митры (головного убора).
Распространено также иконографическое изображение святого в полный рост – так называемый «Никола Можайский».
На складнях иконография святого Николая дополняется изображениями избранных святых или церковных праздников. Причём большинство складней в навершии имеют изображения Христа, Святой Троицы, ангелов. Таким образом, наличие нескольких иконографических изображений в одном складне делает его целым иконостасом, что весьма удобно при походах и путешествиях.
Выставка «Старообрядческая икона. Образ из древности» (6+) работает до 6 октября 2024 года