✔ Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке
Книги, опубликованные на канале Дзен
✔ Начало публикации Экзотерическое миро - и жизневоззрение 1/18 (ссылки на предыдущие части эссе в конце статьи)
Продолжение Ментальная культура. Что есть истина 12/18
1.30 Что есть истина?
1 Для большинства людей истина – это все, во что они хотят верить. С разумной точки зрения истина – это согласие мысли и реальности, то есть знание реальности. Истина как единое целое, полное знание всей реальности – вот конечная цель исследования.
2 Злоупотребление словом истина, конечно, привело к обычному смешению понятий, так что для большей ясности необходимо различать довольно много истин.
Некоторые из них перечислены здесь:
истины математических дисциплин
истины экспериментальных дисциплин
истины описательных дисциплин
истины спекулятивных дисциплин
исторические истины
политические истины
истины общественного мнения
религиозные истины
личные истины
3 Различные уровни интеллекта, так сказать, можно отличить в принятии истин, начиная с уровня, характеризующегося некритическим принятием всего сказанного, вплоть до наибольшей критической способности.
4 Самый низкий вид – это некритическое принятие. В какую-то вещь верят, потому что кто-то ее сказал или «прочитал в газете». В это верят, потому что оно кажется привлекательным и разумным. В это верят, потому что авторитет кажется симпатичным и заслуживающим доверия. В это верят, потому что в это верят и другие.
С логической точки зрения вера в авторитет – это регресс в бесконечности: А верит в это, потому что В сказал это, В верит в это, потому что С сказал это и т. д. до бесконечности. Вера в авторитет и презрении к авторитету одинаково догматичны.
Суждения, конечно, бесполезны без непосредственного знания или личного изучения этого вопроса. Высший вид суждения – это научное требование экспериментального доказательства или фактов, устанавливаемых всеми.
5 В вопросе суждения они стремились различать понятия возможности, вероятности и реальности.
Количественная вероятность – это всего лишь математическая формула частоты, предел относительной частоты. По логике вещей, вероятность совпадает с возможностью, кроме того, что она представляет собой смутную попытку придать определенную ценность реальности недостаточному опыту или ввести градацию от разумно оправданного до действительно разумного.
Предполагается, что вероятность – это обоснованная возможность, а значит, возможность с веским основанием для себя, предположение, основанное на определенных, хотя и недостаточных фактах.
6 Что касается личных истин, также называемых прагматическими истинами, жизненными истинами; их полезность, эмоциональная ценность, жизненная ценность определяет их ценность.
Этот вид субъективной (возможно, также коллективной) истины иногда путают с истиной как понятием, определенным теорией познания. Согласно Шопенгауэру, большинство изучающих философию стремятся не к познанию реальности в философии, а к доказательству или защите своих личных убеждений, своих ранее сформированных систем верований.
7 Все, что дает уверенность, называется истиной. Следовательно, для того чтобы судить об истине, необходимо исследовать различные виды уверенности.
Уверенность можно разделить на абсолютную уверенность, объективную уверенность и субъективную уверенность, а также на эмоциональную уверенность, уверенность ума и уверенность разума.
8 Математические и дедуктивные доказательства дают примеры абсолютной уверенности. Они доказывают только то, что мы уже знаем.
9 Опыт материальной реальности дает объективную уверенность, потому что эта реальность снабжает разум своим содержанием реальности.
Точное знание невозможно без опыта. Даже математика была бы немыслима без эмпирических аксиом.
Геометрия состоит из пространственных отношений, полученных с помощью абстракции. Эти отношения суммируются в ряд утверждений, правильность которых доказывается ссылкой на еще более основные утверждения, пока не будут получены те утверждения, которые не могут быть доказаны, аксиомы.
Лобачевский доказал, что геометрия не является априорной дисциплиной и что евклидовы аксиомы, безусловно, не единственно верны, построив новую, непротиворечивую и вполне пригодную для использования геометрическую науку.
Опыт дает объективную уверенность, открывая законы природы. Без опыта представление может быть фикцией. Тот, кто не проверяет свое суждение в объективном опыте, лишен самой большой возможной уверенности в правильности своего суждения.
Истины описательных дисциплин являются примерами обоснованной объективной определенности. То, что значительная часть реальности находится за пределами объективного опыта, возможно, даже за пределами возможности такого опыта, ни в малейшей степени не уменьшает потребности в опыте как наивысшем возможном критерии истины.
Если от этого требования отступаться, то ничто не гарантирует, что то, что выдается как реальность, является реальностью.
10 Вера и предположение дают субъективную уверенность. Вера – это эмоциональное слепое принятие мнения и желание придерживаться его, независимо от степени его разумности. Вера неизменна и запрещает критику.
Предположение основано на разумных аргументах, оно лишь временно допустимо, пока не появится более разумная гипотеза, предполагает разумную критику и отвергает эмоциональное мышление и догматизацию.
11 Эмоциональная уверенность индивидуальна и не имеет никакой объективной ценности. Конечно, эмоция воспринимает свою уверенность как абсолютную. Для эмоции нет никакого различия между возможностью и реальностью, но она просто определяет, что должно быть истинным.
12 Уверенность ума несравненно более надежна, чем уверенность разума. Уверенность ума есть выражение индивидуального опыта, тогда как уверенность разума может быть основана на фикциях, догмах, гипотезах.
Догматическая уверенность может, с объективной точки зрения, рассматриваться как невероятная уверенность и ошибочная уверенность.
Политическая теория, общественное мнение, традиционные способы рассмотрения являются примерами первого. Последнее включает суеверия.
13 Необходимость или неизбежность могут быть абсолютной, объективной и субъективной. Абсолютная необходимость находится в законе мышления. Где бы ни была получена абсолютная необходимость, ее неизбежность зависит от «это есть это» мышления, как и в случае математических доказательств.
Законы природы представляют примеры объективной неизбежности. Примером субъективной («психологической») необходимости является детерминизм: действие определяется сильнейшим мотивом.
14 Путь к истине для человечества – это в общем и целом путь отброшенных ошибок. Истина – это то, что остается после всех совершенных ошибок. Почти каждая ошибка когда-то называлась истиной.
15 Что касается других дисциплин, люди понимают, что они должны приобрести знание необходимых фактов, прежде чем выражать свое мнение. Что же касается философии, они воображают себя способными сразу высказывать свое мнение по самым трудноразрешимым вопросам. Продолжение Ментальная культура. Ум и разум 13/18
✔ Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке
Книги, опубликованные на канале Дзен
✔ Экзотерическое миро - и жизневоззрение 1/18
Продолжение Эмоциональная культура. Мораль. Традиции. Правила поведения. Мотивы 4/18
Продолжение Политика. Политическое единство. Практическая политика 7/18
Продолжение Ментальная культура. Философия. Идеи 9/18
Продолжение Ментальная культура. Четкие понятия. Логика 10/18