✔ Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке
Книги, опубликованные на канале Дзен
✔ Книги Генри Т. Лоренси по порядку:
1. Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Начало публикации
Книга Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Оглавление со ссылками
2. Книга Генри Философский камень. Начало публикации
Книга Генри Философский камень. Оглавление со ссылками
✔ Книга Генри Т. Лоренси Философский камень, часть 1: Экзотерическое миро- и жизневоззрение. Воля к единству 1/18 (ссылки на предыдущие части эссе в конце статьи)
Продолжение Ментальная культура. Философия. Идеи 9/18
МЕНТАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
1.25 ФИЛОСОФИЯ
1 Задача философии – развивать разум, задача науки – познавать действительность, а задача религии и искусства – облагораживать эмоции. Чем скорее они научатся сотрудничать, тем скорее наступит день истинной культуры.
2 История философских идей – это история фикций. Философия становится фикционализмом, когда она перестает быть критикой и делает попытки построения, которые всегда сбивали чувство реальности с пути истинного.
Философия – это попытка разума объяснить данную реальность из существующих условий. Философия имманентна и не должна, как и наука, прибегать в своих объяснениях к фактам, недоступным нормальному индивиду. Личное мнение философа или ученого о неизведанном – это не философия.
3 История философии показывает различные попытки спекулятивного мышления сформировать принципиальный взгляд на действительность.
Без знания реальности – знания, являющегося по существу результатом работы естественных наук, – или знакомства с самой природой мышления, вероятно, было неизбежно, что это умозрение стало субъективистским, даже не понимая, что оно субъективистское.
4 Являются ли проблемы, касающиеся принципов, реальными проблемами или только мнимыми проблемами, часто не могут быть решены до тех пор, пока эти проблемы не будут решены или не будут доказаны неразрешимыми.
Пока проблемы не решены, даже их формулировка проблематична. Было доказано, что большинство философских проблем являются мнимыми проблемами.
5 Объективная проблема реальности – это вопрос о совокупности знаний. Либо мы знаем все, либо есть что-то неисследованное. И только тогда, когда ничто не остается неисследованным, эта проблема перестает быть проблемой.
Пока существует нечто неизведанное, мы обладаем знанием только о части реальности. Неизведанная и, вероятно, большая часть действительности принадлежит миру интеллектуальных построений в той мере, в какой мы формируем представления или выдвигаем гипотезы о ней.
6 Интеллектуальные эксперименты философии были очень важны. Они развили саму способность мыслить, удовлетворили потребность в обзорах и ясности, снабдили материалом идей.
Они показали односторонность последовательного следования только одному направлению мысли в логическом мышлении, показали ограниченность обучения и противодействовали тенденции превращения относительных идей в абсолютные и навязчивые идеи.
7 Взгляды разума показывают попытки и способы мышления ориентироваться, ценность и ограниченность нашей субъективности.
1.26 Идеи
1 Идея означает открытие, внушение, новое понимание, большее и более глубокое понимание, более широкий кругозор. Идея подразумевает приобретение знания, предполагаемого или действительного. Можно сказать, что идеи включают в себя обобщения, синтезы, суждения, теории, гипотезы, фикции. Формально-логический вывод не есть идея, однако, ибо такой вывод не увеличивает нашего знания, не расширяет нашего кругозора.
2 Большинство построений нашего разума являются идеями или основаны на идеях, которые включаются в интеллектуальное наследие человечества, если они передаются потомкам. В противном случае открытие должно быть сделано заново. История идей – это история интеллектуальных открытий.
3 Обычно идеи получаются из бессознательного. Они могут возникать благодаря телепатии, – которая объясняет, почему они появляются у нескольких людей одновременно, – или быть результатом работы собственного бессознательного.
Бессознательное включает в себя все, что когда-то прошло через бодрствующее сознание. Почти все из этого бодрствующее сознание позабыло, часто даже не воспринимая ясно. Все эти впечатления входят в одинаковые комплексы и ведут свою жизнь под покровом бессознательного.
Работа комплексов может быть понята как объединение и разъединение впечатлений, их образование в бесчисленные комбинации, в процессе, продолжающемся до тех пор, пока в бодрствующем сознании не выкристаллизовывается идея, возникшая как бы из ничего.
Идеи – это обобщения, превращенные в оригинальные единицы, бесчисленных сходных и взаимно согласующихся переживаний внутри данной сферы. «Чистая апперцепция» Канта и «интеллектуальное воззрение» Фихте – неудачные попытки объяснить концепцию идей в бессознательном.
4 Работа бессознательного несравненно быстрее, надежнее, эффективнее, чем работа сознательного размышления. То, что результат у большинства людей отрицателен, зависит от того, что они снабжают свое бессознательное бесполезным материалом. Работа бессознательного механична и некритична.
Если бессознательное снабжено преимущественно фикциями, предположительными фактами, ошибочными мнениями, то результатом его работы будут как раз преимущественно эмоциональные импульсы, фантазии, причуды, капризы.
5 Идеи – это инструменты для постижения реальности. Как богатство жизни состоит в отношениях, так и богатство мышления состоит в идеях. У нас должны быть идеи. Нам нужно столько, сколько мы можем получить. У нас их никогда не бывает слишком много.
С каждой новой идеей у нас появляется все больше возможностей понять мир, который чрезвычайно трудно понять. Чем больше у нас идей, тем больше мы видим и открываем.
Люди будут оставаться враждебными знанию до тех пор, пока не увидят, что каждая новая идея только увеличивает наше постижение и понимание, нашу способность суждения и ориентации.
6 Если у нас нет никаких разумных идей, то у нас есть неразумные идеи. Чем меньше у нас идей, тем вернее, что мы являемся их рабами. Сами того не подозревая, большинство людей становятся жертвами своих слишком немногочисленных и примитивных идей.
Чем больше у нас идей, тем свободнее мы становимся, тем больше у нас возможностей выбирать между разными идеями.
7 Реальность может согласовываться с идеей, но редко или никогда с так называемыми логическими следствиями идеи, если только идеи не развиваются из тех оболочек идей, в которые они были ранее завернуты.
Всякий раз, когда мы начинаем теоретизировать, мы покидаем твердую почву реальности. Это не мешает нам теоретизировать. Но это должно помешать нам фантазировать.
8 В общем мы придаем слишком большое значение однажды приобретенным взглядам, которые вскоре заменяются более целесообразными или более разумными в стремлении ко все большей точности и ясности в кажущемся бесконечным процессе интеллектуального развития.
9 Идеи иногда могут быть опасны для некритичных людей, которые не осознают их относительности, или для фанатиков идей, которые преувеличивают важность идей.
У идейно-культурных людей, как бы проработавших идейный материал культуры, каждая идея приобретает свое ограниченное значение. Благодаря такому процессу человек стал мастером идей. Тогда идеи уже не являются причинами беспокойства, но дают то спокойствие, которое дает любой ясный обзор.
10 Мы находимся в бесконечном путешествии через реальность. Каждое научное открытие дает новое содержание реальности новой идее. Открытие нового закона природы дает новую идею постоянного отношения.
Многие идеи являются аналогиями из различных областей опыта. Многие идеи являются общим достоянием культуры, хотя мы иногда забываем об их происхождении и смотрим на них как на новые идеи.
11 Часто мы упускаем возможность сделать открытие или найти новую идею из-за нашей укоренившейся привычки объяснять новые опыты старыми идеями, отождествляя новые переживания с вещами, которые мы знаем и к которым привыкли.
12 Эмоциональное мышление сожалеет о том, что идеи имеют лишь относительную или временную действительность. Мы испытываем чувство «отсутствия дна» всякий раз, когда нам приходится отбрасывать идеи, которые мы вплели в эмоциональные комплексы. Это также показывает, насколько важно бережно относиться к идеям.
Гораздо легче, чем вы думаете, они превращаются в идеи фикс, которые никто не должен расстраивать. Всегда рискованно, когда эмоции овладевают идеями. Эмоция дает силу действия и должна быть направлена в мир действия. Когда эмоция каким-либо образом принимает решение в мире мысли, тогда разум лишается рaзумности. Продолжение Ментальная культура. Четкие понятия. Логика 10/18
✔ Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке
Книги, опубликованные на канале Дзен
✔ Книга Генри Т. Лоренси Философский камень, часть 1: Экзотерическое миро - и жизневоззрение 1/18
Продолжение Эмоциональная культура. Человек как эмоциональное существо. Религия. Сущность религии 2/18
Продолжение Эмоциональная культура. Религиозный мистицизм. Религиозные интеллектуальные построения 3/18
Продолжение Эмоциональная культура. Мораль. Традиции. Правила поведения. Мотивы 4/18
Продолжение Эмоциональная культура. Моральные оценки. Голос совести. Религиозная мораль. Сексуальная мораль. Честь. Правильно и неправильно или добро и зло. Умение жить 5/18
Продолжение Политика. Введение. Политические проблемы. Политические системы. Свобода, равенство и братство 6/18
Продолжение Политика. Политическое единство. Практическая политика 7/18
Продолжение Эстетика 8/18
✔ Книги Генри Т. Лоренси по порядку:
1. Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Начало публикации
Книга Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности. Оглавление со ссылками
2. Книга Генри Философский камень. Начало публикации
Книга Генри Философский камень. Оглавление со ссылками